Условия свидетельства “Ля иляха илля Ллах” с шархом
УСЛОВИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВА لا إله إلا الله С ДАЛИЛЯМИ
1. ЗНАНИЕ (ильм), исключающее невежество (джахль)
1) Аят: «فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ»
2. УБЕЖДЕННОСТЬ (якын), исключающая сомнение (шакк)
1) Аят: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا»
«Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я посланник Аллаха. Кто бы из рабов Аллаха не встретил бы Его с этими словами, не сомневаясь в них, непременно зайдет в рай», Муслим.
3. ИСКРЕННОСТЬ (ихляс), исключающая многобожие
«Поистине, Аллах запретил Огонь для тех, кто сказал, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, желая тем самым лика Аллаха», аль-Бухари, 425.
4. ПРАВДИВОСТЬ (сыдк), исключающая ложь (кизб)
1) Аят: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»
«Какой бы человек не засвидетельствовал, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад Его раб и посланник, правдиво от сердца, Аллах обязательно сделает Огонь для него запретным», аль-Бухари, 128.
5. ЛЮБОВЬ (махабба), исключающая ненависть
1) Аят: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ»
«Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее». (2:165).
6. ПОДЧИНЕНИЕ (инкыяд), исключающее непокорность
1) Аят: «وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى»
«Но нет – клянусь твоим Господом! – они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью». (4:65)
7. ПРИНЯТИЕ (кубуль), исключающее отвержение (род) и высокомерие (истикбар)
1) Аят: “إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ”
“Когда им говорили: «Нет божества, кроме Аллаха», – они превозносились (37:35)
8. НЕВЕРИЕ В ТАГУТА (куфр би ттагут), а также отречение от ширка и многобожников (бара мин аш-ширки уа ахлихи)
1) Аят: «فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا»
العلم واليقين والقبولُ *** والانقيادُ فادْرِ ما أقولُ
والصدق والإخلاص والمحبهْ *** وفقك الله لما أحبّه
“Знание, и убежденность, и принятие
И подчинение, знай же о чем я говорю.
И правдивость, и искренность, и любовь к нему.
Да наставит тебя Аллах в том, что любимо Ему.”
Шейх АбдуЛлах ибн Джибрин (да помилует его Аллах)
Условия “ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ АЛЛАХ”
1ое условие Ля иляха илля Аллах
2ое условие Ля иляха илля Аллах
3ье условие Ля иляха илля Аллах
4-ое условие Ля иляха илля Аллах
5-ое условие Ля иляха илля Аллах
6-ое условие Ля иляха илля Аллах
7-ое условие Ля иляха илля Аллах
Подготовлено Sestram.com
Отнекиваться может кто угодно, но никогда не поздно, сестры, вразумляться!
Посчитают некоторые, что эта тема уже разжеванная, но я считаю, что напоминать об этом никогда не поздно. И говорит наш Господь : “Напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим!” (51. Аз-Зарийат) .
Хотела бы, сестры, в очередной раз напомнить вам о важности изучения акыды ахлю сунна уаль джамаа и манхаджа саляфов. Увы, но очень много сестер, которые готовы изучать что угодно, но только не акыду, более того, находятся сестры, которые считают, что акыда-это инструмент фитны и оставляют требование знаний, Аллаху Муста`ан! Наверно, слушать лекции про никях, про запрет зина и сплетен, а также воодушивляться лекциями о джихаде смонтированными нашидами, на фоне черного флага с автоматами намного интереснее для вас, если на объявление и призыв изучать книги “3 основы” и “4 правила” откликаются 5-6 сестер, а если отвечают 20 сестер в начале, то к концу 10-го урока остается всего 3 сестры…ма ша Аллах…
Бывают сестры, которые год в Исламе, но успели изучить такие книги, как “Салясат уль усуль”, “аль кауаид уль арба”, “достаточность убеждений” и т.д, а бывают сестры, которые по 5-10 лет в Исламе, но так и застряли на лекциях про праведного мужа и о том, что нельзя делать гыйба за брата…Удивительное сравнение, не правда ли?!
Однако отнекиваться может кто угодно, но никогда не поздно, сестры, вразумляться, так как Пророк алейхи саляту уа салям никогда не оставлял призыв к Таухиду, даже когда у мусульман была власть. Не оставляли изучение акыды и сподвижники и табиины, а также праведные люди, которые следовали за ними…Но откуда у нас, у людей считающих себя саляфитами- обладателями прямого руководства, такая беспечность к самому дорогому, что есть у нас-это знание нашего Господа, нашей религии и нашего Пророка (алейхи саляту уа салям)?! Разве мы обделены возможностями?! Сколько книг переведенных, сколько лекций ученых ахлю Сунна уаль джамаа, альхамдулиЛлях….Однако вместо того, чтобы брать нужные знания, многие люди порочат этих ученых и следуют за проповедниками, обольщаясь их красивыми речами, оставляя правильный манхадж…
И проблема в этом заблуждении одна- невежество. А невежество, как сказал ибн Кайим, смертельная болезнь, лечение которой в Коране и в Сунне. Но следуют за ясным руководством только лишь немногие. Люди не знают манхадж праведных предшественников и не возвращаются в сомнительных вопросах к Корану и Сунне, а также к иджма саляфов. Они следуют за современными проповедниками, к которым привязались их сердца. Ты видишь, как критерием правильного манхаджа у одних является то, что человек на Джихаде, для других то, что он занимается благотворительностью, для третьих, то что у него хороший ахляк…
Это все, увы, язва в нашей Умме-под названием тагъассуб (фанатичная приверженность), таклид (слепое следование), тогда как абсолютного таклида достоин только Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи уа салям). О мусульмане! Никто и ни какой авторитет не заслуживает из людей того, что бы слепо за ним следовать и принимать безоговорочно его слова!
Ибн ‘Аббас сказал: “Нет никого из людей, чьи слова необходимо принимать беспрекословно, кроме пророка (мир ему и благословение Аллаха)!” ат-Табарани в “аль-Кабир” 11/229. Иснад хороший.
Имам Ахмад говорил: “Не принимай слепо свою религию ни от кого из людей! Бери то, что пришло от пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников, а затем таби’инов”.См. “аль-Масаиль Аби Дауд” 1793.
О сестры, разве не это критерий правильного манхаджа? Никогда, никогда не привязывайте свои сердца ни к кому из ученых, а тем более проповедников, требуйте знания, изучайте акыду..и да помилует вас Аллах….!
(Umm Abdullah)
Определение поклонения
Сказал Шейхуль Ислам ибн-Таймия:
“Это имя, объединяющее (в себе) всё что любит Аллах и чем Он доволен, из числа слов, и деяний явных и скрытых. ”
قال ابن تيمية: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه من الأقوال و الأفعال الظاهرة و الباطنة.
(См. Маджмуатуль фатава 10-149.)
Передано от Хафиза ибн-Касира, то что это:
“Покорность Аллаху совершением того, что Он обязал, и оставлением того, что запретил.”
عن ابن كثير: طاعة الله بفعل المأمور و ترك المحظور.
(См. Аль-иддату фи усулиль-фикхи 1-163.)
Шейх Усеймин о том, как обучать детей таухиду
Вопрос: Как отцу обучать своих детей таухиду?
Ответ: Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу миров. Я благословляю и приветствую нашего пророка Мухаммада, его семейство, сподвижников и всех тех, кто последовал за ними до судного дня.
Он обучает их таухиду так же, как обучает их другим религиозным положениям.
Лучше всего начать обучение таухида с книги «Салясату аль-Усуль» (Три основы, скачать книгу: http://www.sunnaonline.com/files/lib/Komentariy_k_3osnovam.doc, скачать лекции http://sharhsunna.net/?p=2844), принадлежащей перу шейха Мухаммада ибн Абдуль-Вахаба. Если они выучат её наизусть и отец разъяснит им смыслы этой книги, учитывая их восприятие и интеллект, то в этом будет для них огромная польза. Потому как данная книга построена на принципе вопрос-ответ, изъясняется на достаточно ясном и простом языке, в ней нет сложностей и запутанностей.
Разъяснение пунктов аннулирующих Ислам – 2
Шейх Сулейман Наср бин ‘АбдуЛлах аль-‘Ульван
Второй пункт
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб, рахимахуЛлах: «Кто сделал между собой и Аллахом посредников, взывает к ним с мольбой, просит у них заступничества и уповает на них, является кафиром по единогласному мнению мусульман»
