Насыха сестрам об Instagram | шейх Абдуллах аль Хулейфи
Вопрос:
Абу Муса: О шейх, некоторые сестры, которые причисляются к саляфии, заводят себе страницы в социальной сети Instagramm. Они выкладывают туда свои фотографии, с хиджабах или никабах, с детьми, или примеряя какую то одежду, или с мужем, и так далее, и утверждают, что аурат закрыт, а фотографирование является дозволенным по мнению которого они придерживаются — поэтому нет в этом проблем. Просьба сделать насыха
Шейх: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:
Попросил меня один из братьев сделать насыха сестрам, которые выкладывают свои фотографии в Instagramm, и что они при этом в никабах.
И это на самом деле печалит меня, и вызывает сожаление.
Если бы наши сестры следовали бы за праведными женщинами, и за саляфами с тем же усердием, с каким подражают нечестивым женщинам — то мы были бы в великом благе.
«Вещь которую делают нечестивые, давайте я буду делать также, но в своем никабе!»
Это следование по стопам шайтана.
Сначала начну фотографироваться в никабе, завтра что то еще…
Женщина в основе ей следует прикрываться и скрываться! Почему молитва женщины в ее доме лучше, чем молитва женщины в мечети? В то время как это мечеть, один из домов Аллаха! А ведь женщины, которым Пророк это сказал — тоже прикрывались, и не открывали аурат. Так почему же тогда Пророк так сказал? Потому что женщина должна укрываться от посторонних глаз .
Фатыма, дочь Пророка, мир ему — когда была еще живой, думала о своей смерти и хотела, чтобы ее завернули в пять одежд — чтобы даже после ее смерти быть максимально укрытой от посторонних мужчин.
Сестрам следует подражать таким примерам, а не этим!
И вообще, чтобы вы знали — изображения женщины вгоняют мужчину в фитну какими бы они не были. Женщина не понимает это. Она выходит в никабе, а ее глаза моргают, и на них следы улыбки, и так далее. Зачем же лишний раз это делать? И зачем требовать для себя известности таким образом? Зачем знакомить с собой весь интернет?
Не говоря уже о том, что есть сильное разногласие касательно вообще дозволенности создания изображений.
Вывод создания фотоизображений из общего запрета на создание изображений — это очень предположительный вопрос. Если интересуют мои слова и то что я считаю правильным — то это тоже запрещенное создание изображений, и это слова многих ученых.
Так где же набожность? Да есть те кто разрешал, но где же набожность выражающаяся в избегании сомнительного?
Нашим сестрам следует требовать знания, заниматься асарами саляфов. А они занимаются фотографиями?! Это следование по стопам шайтана.
Аллаху аль-Мустаан
Видео с голосовым ответом: https://www.youtube.com/watch?v=Y-hSlZYyefA
© Канал «Ахлю-асар» на телеграм, https://telegram.me/ahluasar
You may also like
About Post Author
Если бы МУЖЧИНЫ следовали за саляфами то женщины не выкладывали бы фотки, женщина следует примеру мужчины. Тогда где наши мужчины?? Не нужно сразу женщин обвинять. Если спросить мужчин то у них вообще нет обязательств
Все по своему ответственны перед Аллахом, и мужчины и женщины. И обвинять ТОЛЬКО мужчин в том, что сестры повально выкладывают свои фото в Интернет — не справедливо. Хотя возможно доля их вины действительно есть. У нас сайт для сестер и насыха для сестер.