Ридда (вероотступничество)
«Книга Единобожия»
шейх Фаузан

Разновидности и положения вероотступничества
В арабском языке слово вероотступничество («ридда») означает «возврат». Всевышний сказал:
«…и не обращайтесь вспять…» («Трапеза», 21),
то есть: не возвращайтесь назад. Что же касается терминологии фикха (мусульманского законоведения), то слово «ридд» означает впадание в неверие после принятия Ислама, ибо Всевышний сказал:
«А если кто из вас отойдет от вашей религии и умрет неверным, у таких — тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! Они — обитатели огня, они в нем вечно пребывают!» («Корова», 217).
Разновидности вероотступничества:
Вероотступником человек становится, совершив нечто такое, что делает его ислам недействительным. Подобных действий насчитывается немало, но все они сводятся к четырем основным категориям:
1 — Вероотступничество словом: это поношение Аллаха Всевышнего, или Его Посланника, да благословит его Аллах и да приветствует, или Его ангелов или кого-нибудь из других Посланников, или притязания на знание сокровенного, или притязание на пророчество, или подтверждение истинности слов тех, кто притязает на него, или обращение с мольбой не к Аллаху или, наконец, прибегание за помощью, в таких делах, где помочь может лишь Аллах, не к Аллаху.
2 — Вероотступничество действием: это, например, совершение поклонов перед идолами, деревьями, камнями и могилами и принесение им жертв, бросание Корана в нечистое место, совершение колдовства, изучение его и обучение ему, а также вынесение решений не на основе того, что было ниспослано Аллахом, считая подобное допустимым.
3 — Вероотступничество убеждением, например, убеждение в существовании сотоварищей Аллаха или убежденность в том, что прелюбодеяние, вино или ростовщичество являются дозволенными, или что хлеб является запретным, или что совершение намаза не обязательно и так далее, что касается общепризнанно дозволенных или запретных вещей, относительно чего нельзя оставаться в неведении.
4 — Вероотступничество сомнением — это сомнение в том, что было упомянуто выше, например, в запретности многобожия, прелюбодеяния или вина, или сомнение в дозволенности хлеба, или в истинности миссии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или в истинности миссий других Пророков, или в истинности религии Ислама, или в пригодности ее в наше время.
Положения, касающиеся вероотступничества, если оно имело место:
1 — Следует призвать вероотступника к покаянию, и если он покается и вернется к Исламу в течение трех дней, то покаяние нужно принять и оставить его в покое.
2 — Если он откажется от покаяния, то его необходимо убить по словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
«Убейте того, кто поменяет свою религию» (Этот хадис приводят ал-Бухари и Абу Дауд).
3 — Вероотступнику запрещают распоряжаться своим имуществом в течение срока, предоставляемого для покаяния, и если он снова примет Ислам, то имущество будет принадлежать ему, в противном же случае после казни или естественной смерти вероотступника оно должно отойти в казну; некоторые же считают, что имущество такого человека переходит в общественную казну в пользу мусульман сразу после того, как он станет вероотступником.
4 — Запрет наследования имущества между ним и его родственниками, то есть он не получает наследства от них, и они не наследства от него.
5 — Если человек умирает в вероотступничестве, его тело не омывают, не совершают над ним похоронный намаз и не хоронят на мусульманском кладбище, а погребают среди неверных или предают земле где угодно, но только не на мусульманском кладбище.
Я мусульманин, и моя семья угрожает повесить меня…

Вопрос: Я мусульманин, но моя семья – кафиры. Что мне делать, если они не принимают то, что я мусульманин, и хотят, чтобы я вернулся обратно в их религию, и они угрожают повесить меня? Что мне делать?
Ответ:
Хвала Аллаху
Сперва, мне будет приятным обрадовать вас словами Пророка (да благославит его Аллах и приветствует): “После вас наступят времена, когда терпеливо придерживающийся своей религии будет подобен тому, кто держит горящий уголь в руках.” (Передал ат-Тирмизи от Анаса, назван сахих шейхом Альбани из-за подкрепляющих сообщений. См. Ас-Сильсиля ас-Сахиха, 975.)
Мы просим Аллаха дать вам твердости в стоянии на истине и не позволить обвинениям обвиняющих, или хватке несправедливых сбить вас с этого. Помните слова Аллаха, сказанные Его Посланнику:
«Остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах»
(Маида, 49)
Я советую вам бежать ради вашей религии туда, где вы найдете людей, которые помогут вам следовать Истине. Аллах сказал (перевод смысла):
А кто совершает переселение на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и изобилие. Если же кто-либо покидает свой дом, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его настигает смерть, то его награда ложится на Аллаха. Аллах – Прощающий, Милосердный. Ан-Ниса, 100
И вместе с этим, вы должны молиться за свою семью, чтобы Аллах их вывел на прямой путь и раскрыл их сердца к Исламу.
В конце, я прошу Аллаха осчастливить мусульман поддержкой религии и помощью верующим и унижением для кафиров. Пусть Аллах приведет вашу семью в Ислам.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
http://www.islamqa.com/ar/ref/27302
Перевод: Sestram.wordpress.com
О нежелательности увешивания стен коврами и тканями

Действие, которого следует избегать правоверным, это увешивание стен коврами и другими подобными предметами, даже в том случае, если в составе изделия, прикрепленного к стене, отсутствует шелковая нить. Все это рассматривается как проявление роскоши и, следовательно, незаконно с точки зрения шариата.
Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала:
Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не было тогда дома – он находился в одном из военных походов. И вот, дождавшись его возвращения, я взяла намат[1] [с каким-то изображением] и развесила его в помещении по сторонам ( ‘урд )[2]. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вошел в дом, я вышла к нему навстречу как раз в этой комнате. Я обратилась к нему со словами приветствия: “Мир тебе, Посланник Аллаха, милость Аллаха и Его благословение. Хвала Аллаху, который укрепил тебя и даровал тебе победу, порадовал твой взгляд и осыпал тебя Своими щедротами.”
И далее: Но Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не стал говорить со мной! Тут я поняла по его лицу, что он гневается. Он быстро прошел внутрь, ухватился рукой за намат , потянул[3] его на себя и сорвал со стены. Затем он воскликнул: [“Это ты увешиваешь стены?!”] [Занавесями с изображениями?!] Истинно, среди того, чем нас одарил Аллах, не было велений нам, чтобы мы увешивали тканями камни [и глину]”. [4]
И далее: мы выкроили из намата пару подушек и я набила их волокнами растений. Он не упрекнул меня в этом. [И далее: Бывало, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сам сиживал на этих подушках]»[5].
Запрет на ношение обручальных колец в Исламе

Предисловие: История обычая носить обручальные кольца
В разных источниках по разному описывается возникновение традиции обручальных колец. Некоторые авторы считают, что традиция начинает свою историю в Древнем Египте, другие — в Древней Греции.
В Древнем Египте эта традиция существовала по причине того, что египтяне полагали, что через безымянный палец проходит “вена любви”. Согласно древнеегипетской мудрости, сердце соединено с четвертым пальцем руки посредством особого нерва или кровеносного сосуда. Это языческое верование не стало опровергать и христианство ,но узаконило его своим церковным ритуалом,Божественным благословением.
Традиция обмениваться обручальными кольцами также уходит своими корнями в те далекие времена, когда счастливые новобрачные в знак любви и преданности дарили друг другу символические обручальные кольца, сплетённые из пеньки или тростника. Они-то и стали прообразом современных обручальных колец.
У евреев кольцо появилось на смену обычаю вручать невесте монетку в качестве подтверждения серьезности своих намерений.
Позднее в Древнем Риме существовал обычай, по которому жених, в знак принятия на себя обязательств за будущую жену, во время обряда помолвки дарил металлическое обручальное кольцо родителям невесты. Такое дарение было возведено в ранг закона:»Достаточно много тех,кто после подношения кольца забывал о верности, и посему свободе этой следует положить конец.» При этом считалось ,что принесение в дар кольца без заключения соответствующего договора не являлось обязательством жениться.
Далее…
Как распределить свободное время? 10 простых советов
Вопрос: Я меня проблема: слишком много свободного времени, из-за этого я начала чувствовать себя очень странно. Я стала заметно меньше поклоняться, не из-за того, что что-то отвлекает меня, а потому что я чувствую апатию. Я начала заучивать Коран с преподавателем, но все еще учу Джуз Амма (30-ый джуз). Я запоминаю то, что требуется от меня, но все еще у меня слишком много свободного времени. Чтоб избавиться от депрессии я включаю телевизор, но я ненавижу это, и на самом деле я не хочу смотреть его, но я сижу перед ним в течение десяти часов. Можете представить – десять часов? И я уже немного привыкла смотреть его. Я не знаю. Пожалуйста, посоветуйте мне, как я могу убить свободное время.
Хвала Аллаху!
Благословение временем — одно из самых больших благословений, что которым Аллах может наградить Своих рабов. Аллах даже клянется временем в некоторых случаях, так Он говорит (перевод смысла):
”Клянусь Аср (временем)”(Аср, 103:1)
— из-за важности и благословения времени.
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Используй пять (вещей) прежде (чем столкнёшься с) пятью (другими: используй) жизнь до (того, как придёт) твоя смерть, (используй) твою молодость до того, как придёт к тебе старость, (используй) твоё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, (используй) твоё свободное время до того (, как ты окажешься занят) делами, (используй) твоё богатство до того, как придё к тебе бедность». См. Сахих аль-Джами, 1077
Но большинство людей не осознает важность этого благословения и пренебрегают своими обязанностями, а именно, необходимостью заполнять время актами благодарности и повиновения Аллаху. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем». Аль-Бухари, 6412
Далее…



