Архив автора

Домашние собрания

        17 января 2020              Прокомментировать

Важность создания возможностей для встреч, чтобы обсуждать домашние и семейные дела

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

“Которые отвечают своему Господу, совершают намаз, совещаются между собой о делах и расходуют из того, чем Мы их наделили” (42:38)

Это время, когда члены семьи могут сидеть совместно в подходящем месте, беседовать о проблемах внутри и вне семьи, проблемах, которых их трогают. Это знак крепких уз, взаимодействия и сотрудничество внутри семьи.

Без сомнения, мужчина – это тот, кого Аллах назначил заботиться, отвечать за свою паству и дела ее, и он в первую очередь ответственен и принимает решения, но давать возможность и другим внести вклад особенно когда дети становятся старше является хорошим методом воспитания, чтобы они научились нести ответственность.

Так же, как и внушить каждому уверенность, чтобы дети знали, что его или ее мнение ценят, когда просят высказать свою точку зрения.

Примерами этого является обсуждение поездки в хадж или ‘умру в месяц Рамадан, и другие поездки; путешествия с целью навестить родственников или поддержать семейные узы, или на каникулы; организация свадеб и поздравления новорожденных; переезд из одного дома в другой; или благотворительные проекты, как, например, разузнать о бедных людях, живущих по соседству, чтобы семья могла предложить помощь или послать им еду.

Семьи также могут обсуждать проблемы, с которыми сталкиваются они сами или их родственники; и говорить о том, как их решить, и т.д.

Стоит указать здесь, что есть еще один важный вид семейного совета, сбора, который предусматривает откровенные обсуждения между родителями и детьми.

Некоторые проблемы взросления могут решаться только путем беседы с глазу на глаз между родителями и детьми, когда отец разговаривает, спокойно и тихо, со своим сыном о делах, имеющих отношение к проблемам юности и исламским предписаниям, и беседы матери с дочкой о том, что ей надо знать о предписаниях Ислама и помощь матери в решении проблем, с которыми дочь может столкнуться в этом возрасте.

Отец или мать могут открыть дискуссию такими словами, как, например: «Когда я был(а) в твоем возрасте…» Это будет способствовать эффективному и приемлемому восприятию того, что они скажут, юным чадом.

Отсутствие таких открытых дискуссий заставит детей беседовать с плохими товарищами, что ведет к столь многим бедам.

“40 советов мусульманскому дому” шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид 

Скачать: 40 советов мусульманскому дому

Не достигает женщина праведности кроме как посредством знания. Шейх Усеймин

        16 января 2020              Прокомментировать
 
لكي تتحقق أهمية المرأة في إصلاح المجتمع، لا بد للمرأة من مؤهلات أو مقومات لتقوم بمهمتها في الإصلاح.. وإليكم جانباً من هذه المقومات:
المقوم الأول: صلاح المرأة:
أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟
Чтобы осуществилась важная роль женщины в исправлении исламского общества необходимо, чтобы женщина обладала необходимыми способностями и качествами, чтобы выполнять эту роль в исправлении.
И первое из этих качеств – праведность женщины. То есть чтобы женщина сама по себе была праведной, чтобы служить хорошим примером своим детям.
Однако как женщина достигает праведности?
لتعلم كل امرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب ـ إن أمكنها ذلك ـ وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء.
وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة ـ ولله الحمد ـ لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك.
إذن فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم.
Пусть каждая женщина знает, что она не достигнет праведности кроме как как посредством знания. И я имею ввиду шариатское знание, которое постигается через книги, если у нее есть такая возможность, или берется из уст ученых, будь то ученые мужчины или женщины.
И в наше время очень облегчено женщинам получать знание из уст ученых с помощью аудио-кассет. (А шейх Усеймин жил в 20 веке и умер в 2001 году, так что говорить о нашем времени, когда Интернет полон лекций ученых и их можно слушать с телефона – прим. Sestram.com)
И поистине в этих аудиозаписях большая роль в направлении исламского общества к благому и праведности, если они будут использоваться ради этой цели.
Поэтому чтобы женщина стала праведной ей необходимо знание, потому что нет праведности кроме как посредством знания.
دور المرأة في إصلاح المجتمع محمد بن صالح العثيمين
«Роль женщины в исправлении исламского общества» шейх Усеймин
Перевод Sestram.com
Сколько блага в словах ученых и как мало блага в наших словах!.. Нет праведности кроме как посредством знания. Точка.
 
Скачать книгу на арабском: دور المرأة في إصلاح المجتمع

Можно ли красить волосы современными красками?

        14 января 2020              Прокомментировать

Вопрос:

Можно ли красить волосы современными красками, например, продукцией фирмы Лореаль, Биджен или пр.?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Окрашивание волос относятся к обычным делам, не к делам поклонения, а основа в обычных делах – дозволенность и разрешенность.

Поэтому, дозволяется окрашивать волосы современными видами красок и другими видами красок, кроме случаев, когда волосы окрашиваются в черный цвет ради сокрытия седины, или когда окрашивание является уподоблением неверующим, или когда медициной достоверно было установлено вред этой краски.

Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Основой в обычных деяниях, не в поклонении, является дозволенность. Поэтому, женщине можно окрашивать волосы головы любыми видами красок, кроме случаев, когда она окрашивает волосы в черный цвет для сокрытия седины. Ведь это не дозволено, потому что Пророк, да благословит Аллах и приветствует его и его род, велел изменять цвет седины и сказал: „Сторонитесь черного цвета“. Также нельзя использовать краску, которую используют при окрашивании только неверующие женщины так, что если этот цвет увидят на волосах какой-то женщины, то сразу скажут, что она неверующая, потому что эту краску используют только неверующие женщины. В таком случае эту краску использовать запрещено, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто уподобился какому-либо народу, тот стал одним из них“.

Если краска не является черной для сокрытия седины и не является краской, которой используют только неверующие женщины, то основой остаётся дозволенность, и женщина может красить волосы тем, чем пожелает». Ибн ‘Усаймин. Фатауа нурун ‘аля-д-дарб. Т. 2. С. 22.

Шейха Ибн ‘Усаймина, да помилует его Аллах, также спросили: «Запрещено ли для изменения цвета волос использовать химические краски, которые сейчас существуют на рынке?»

Он ответил: «Что касается изменения цвета волос с белого на черный, то это запрещено, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел сторониться его. Об этом упоминается в хадисе от него, да благословит его Аллах и приветствует. В хадисе есть угрозы тому, кто выбирает для окрашивания седины черный цвет.

Что касается изменения цвета волос другими цветами, то в этом нет греха, потому что основой является дозволенность, пока не будет приведен довод, подтверждающий запрет. Если только это не цвет, используя который женщина уподобляется неверующим. В этом случае его использовать также нельзя, потому что уподобляться неверующим запрещено /харам/, ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто уподобился какому-либо народу, тот стал одним из них“.

В вопросе было упомянуто, что краска химическая, поэтому, следует обратиться к медикам: вредит ли эта краска волосам и коже головы? Если вред будет подтвержден, то использовать ее также запрещено» Там же.

Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 45191.

А Аллаху ведомо лучше.

Фетва №235954 с сайта фетв шейха Мухаммада Солиха аль-Мунаджида islamqa.info

Органическая бытовая химия

        14 января 2020              Прокомментировать

Как вы относитесь к органической бытовой химии? У меня был период в Египте, когда я читала “исламбио” и многие годы мыла посуду хозяйственным мылом и горчицей, а стирала самодельным моющим средством из мыла и соды.

Полы, все поверхности, стекла и зеркала мыла просто водой и микрофиброй. А все остальное (духовка, пригоревшие кастрюли, плита) отмывалось замачиванием горячей водой, мылом и железной сеткой.

Зубы чистила мисваком, дети ходили в многоразовых тканевых подгузниках.

Но потом я как-то “переболела” этой темой и оставила ее на долгое время. Сейчас постепенно возвращаюсь.

Микрофибровые тряпки – мой мастхэв уже многие годы с самой первой тряпочки для стекол, которую мне подарила свекровь 6 лет назад (пользуюсь ей до сих пор).

Недавно взяла на пробу универсальные средства от Amway и вот вчера получила посылку от instagram.com/al_furqan_shop со средствами Ersag.

Как вы относитесь к этой теме?

Уроки по фикху женских вопросов: хайд, нифас, истихада

        11 января 2020              Прокомментировать

Каждый день я получаю от вас вопросы про хайд, нифас и истихаду:

▪️как определить конец месячных?
▪️что делать если кровь остановилась, ты сделала гусль, начала делать намаз и поститься, а потом она опять пошла?
▪️выкидыш на раннем сроке (5-6-10 недель) – это нифас (не молиться и не поститься) или истихада (молиться и поститься)?
▪️темные выделения до начала месячных – это тоже хайд?
▪️какой минимальный и максимальный срок хайда и нифаса?
▪️кровяные выделения во время беременности – это хайд, истихада или уже нифас? а кровь в родах?

И множество других вопросов.

Путаница и сомнения в этой теме у сестер возникают просто из-за незнания фикха, связанного с этим. А это, между прочим, знания ФАРД АЙН для любой женщины, достигшей детородного возраста.

Чтобы раз и навсегда разобраться в этой теме и больше никогда ни у кого не спрашивать и не ждать ответа я настоятельно рекомендую вам пройти курс по фикху хайда, нифаса и истихады от моей подруги, сестры требующей знания из instagram.com/znaniya_for_muslims.

Многие из вас уже учатся у нее на полном курсе фикха (и я в том числе), а теперь она решила выделить для нас отдельную тему – все женские вопросы – и провести ее отдельным курсом для тех, кто не может или не хочет изучать весь фикх полностью (хотя очень советую).

Курс будет длиться около двух месяцев, чтобы мы закончили до Рамадана и вошли в него уже с полным знанием этой темы. Начало очень скоро – как только наберется группа. Стоимость за все два месяца – 1000 рублей.

▪️Для записи и оплаты пишите ей в директ: instagram.com/znaniya_for_muslims

Я уже записалась, увидимся на уроках!

©️Солиха Умм Муса🌷

2020 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin