Почему женщина в Исламе обязана носить хиджаб, а мужчина может носить что хочет?
➡️ Хиджаб — не только для женщин
Обычно люди обсуждают хиджаб женщины, однако Всевышний Аллах в священном Коране сначала привел хиджаб мужчин и только затем хиджаб женщины.
В суре «Свет» в 30-ом аяте Всевышний Аллах сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят.»
Если увидев женщину у мужчины возникают какие-либо непристойные мысли, он должен опустить взор. И об этом сказано в Коране.
В следующем аяте в суре «Свет» Всевышний Аллах сказал относительно концепции женского хиджаба:
«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы.«
Это и есть общая концепция хиджаба, у которого, в основном 6 критериев, приведённых в Коране и Сунне, касающиеся именно одежды.
1️⃣ Длина одежды. Мужчины обязаны прикрывать одеждой тело от пупка до колен, а женщины обязаны покрывать всё тело, и единственным исключением для них является лицо и кисти рук. Остальные 5 критериев общие для мужчин и женщин.
2️⃣ Одежда, которую носят и мужчины, и женщины, должна быть просторной, не облегающей и не выделяющей части тела.
3️⃣ Одежда не должна просвечивать, должна быть плотной, чтобы смотрящий не мог через неё разглядеть тело. Это также одинаковое правило и для мужчин и для женщин.
4️⃣ Одежда женщины не должна быть яркой и привлекающей внимание мужчин.
5️⃣ Одежда и мусульманина и мусульманки не должна походить на то, что носит противоположный пол.
6️⃣ Одежда не должна быть похожей на специальную одежду не мусульман. Как для мужчин, так и для женщин.
➡️ Хиджаб — не только про одежду
Это основные критерии касаются внешнего вида. Но это ещё не всё.
Полноценый хиджаб, наряду с соответствующей одеждой, включает в себя поведение и поступки человека, а также его намерения.
Понятие «хиджаб» кроме одежды распространяется также на глаза человека, на его сердце, разум и мысли. Также в него входит манера общения, манера ходьбы и отношения к другим. Это и есть полноценный смысл хиджаба.
Продолжение следует. Все части по тегу #хиджабвисламе
По материалам поста @truth_dawn
Как каждый из нас может помочь в идеологической войне против Ислама?
Брошюра/гайд/чек-лист — называйте как хотите. Но прочитайте и задумайтесь — что ВЫ можете сделать?
А сделать что-то может и обязан каждый.
Распространяйте среди мусульман!
Хиджаб это угнетение?
«Почему Ислам угнетает женщину, заставляя её покрывать голову?» «Хиджаб — это притеснение женщины!»
➡️ Женщина до Ислама
Прежде чем преступить к обсуждению хиджаба, проанализируем положение женщин в древних цивилизациях.
Когда мы читаем историю Вавилонской цивилизации — мы видим какое плохое отношение было к женщине. Если человек совершал убийство, то в наказание убивали его жену.
А если обратиться к Греческой цивилизации, известной как одна из самых великих цивилизаций, то они в своё время верили в воображаемую женщину по имени «Пандора», из-за которой на мир обрушились все беды.
В этой великой Греческой цивилизации женщина была лишь объектом плотских утех и наслаждений. Среди них сильно была развита проституция.
Что касается Византийской цивилизации, то положение женщины было ещё более униженным, а разврат и блуд широко распространились в обществе.
Рассматривая историю арабской культуры, до ниспослания Корана, мы находим, что арабы, в основном, закапывали новорождённых дочерей живыми.
Хвала Аллаху и ещё раз Хвала Аллаху, после ниспослания Корана, это жестокая практика среди арабов прекратилась. Однако положение женщин в других странах осталось прежним.
Ислам возвысил женщину. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, стал главной причиной того, что женщина получила свои права. Ее честь и достоинство стали неприкосновенны.
Она получила право иметь свое имущество, наследовать, участвовать в общественной жизни, посещать публичные мероприятия, обучаться и многие другие, о которых женщины того времени в других частях мира могли только мечтать.
Достоинство матери в Исламе превосходит в три раза достоинство отца, как пришло в хадисе, а за воспитание дочерей их родителям полагается особая награда — быть рядом с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, в Судный День и Рай для них станет обязательным!
И после того как Ислам наделил женщину правами, он также указал на путь, вступая по которому она может сохранить свою честь и достоинство. Поэтому хиджаб был предписан женщине, чтобы она могла сохранить свои права и не возвращаться опять в прежние дикие времена.
Продолжение следует.
По материалам поста @truth.dawn
Почему мы не должны выставлять свои фотографии?
Несколько дней я была просто в ступоре. Не могла поверить в то, что нужно об этом писать.
Чек-лист для мусульманок, как вести блог без лица, был написан с расчетом на то, что все и так знают о запрете выставлять себя напоказ.
К этому шариатскому запрету, который пришел и в Коране, и в Сунне, и в единогласном мнении ученых (иджма) — были добавлены некоторые данные опроса, для наглядности. Чтобы сестры еще больше задумались над тем, какой след оставляют их фото в Интернете.
Но, к сожалению, мы сегодня настолько приблизились к Судному Дню, что истину считают ложью, а ложь — истиной. Последние остатки норм морали таят у нас на глазах. Нормой становятся те вещи, которые таковой никогда не являлись на протяжении всей истории человечества. А авторитетами для мусульманок становятся всякие крикуны и невежды.
В наши дни мусульманкам надо объяснять, почему запрещено выставлять себя на пока. Не ходить за продуктами, не выходить из дома в мечеть или участвовать в военных походах — это всё вынужденные ситуации, случаи необходимости, когда сподвижницы действительно выходили и шли, куда им надо.
А фотографировать себя с разных ракурсов, снимать ежедневные сторис со своим лицом и телом со всех сторон и во всех местах, что никак нельзя назвать необходимым.
Я не знаю, кто авторитет в религии для таких сестер, но наши авторитеы — это ученые ахлю сунна. И все они говорят о запретности для мусульманки выкладывать свои фотографии и видео в Интернет.
Фетвы об этом многочисленны.
Сказал Шейх Мунаджид: “Выставление фотографий женщин на форумах – это предосудительный поступок, поскольку он включает использование изображений, что запрещено, и потому что это может вызвать искушение и желание.” (Фетва №102082)
А также (чтобы не думали, что это связано только с созданием изображений): “Этот запрет еще более усиливается, если это касается изображения женщины и изображение красивого мужчины, который выставляет его туда, чтобы привлечь девушек и женщин. Такое поступки не разрешены даже по мнению тех, кто разрешает использование фотографий, потому что такое их применение ведет к очевидному злу и порче.” (Фетва №121135)
Сказал шейх Халид аль-Мушейких отвечая на вопрос, можно ли мусульманке вести блог в Инстаграме: «И не дозволено женщине снимать себя на видео или фото, или записывать свой голос на аудио в то время как Всевышний Аллах сказал:
«Не выставляйте себя так как выставляли во времена первого невежества». 33:33
Как же так? Аллах Свят Он Всевышний запретил женщине выставлять себя на показ, даже в небольшом обществе, а тут огромное общество‼️, где выставляется фотография, которую возможно будут пересылать сотни людей и смотреть на ее лицо. Нет сомнения в том, что все это намного хуже того, что запретил Аллах.» https://www.youtube.com/watch?v=0QtNoTefpqg
Сказал шейх Абдуррахман Ас-Сухейм, отвечая на вопрос о выставлении фотографий мусульманок в хижабе или в никабе в фейсбук: «Не разрешено распространять такие фотографии.» https://www.islamweb.net/ar/fatwa/286036
Есть даже слова Ибн База, который умер в 1999 году и не застал такого распространения фотографий мусульманок, но его спрашивали о фото женщин на страницах журналов, на что он ответил: «Фотографии женщин на страницах журналов или книг — порицаемое дело. Это не разрешено. Потому что зло от этого велико, и опасность этого большая. И поистине наличие фотографий женщин в журналах и газетах может навредить обществу. И станет причиной многих фитн из-за этих фотографий. И станет причиной того, то многие люди впадут в мерзости. Поэтому обязательно предостерегать от этого». https://binbaz.org.sa/fatwas/28070/
Сказал шейх Тарифи: «Что касается фотографирования женщинами и выставления этих фотографий в соцсети и Интернет, где их фотографии могут увидеть мужчины — то это запрещено.» https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=ntpkNb8l2Is
Сказал шейх Фулейдж: «Даже если это будет не ее фото, опубликовав его она получит за это грех. Так как таким образом распространяет порицаемое и мерзость. Аллах сказал: «Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость, уготованы мучительные страдания в этом мире и в Последней жизни.» (29:14) https://www.youtube.com/watch?v=eVyaUn4pUq8
И если вы уж приводите примеры сподвижниц, которые выходили из дома (по необходимости, полностью покрытые таким хиджабом, который большинство из тех, которые выставляют свои фотографии, не носило никогда в жизни), то давайте вспомним и этот пример, который очень кстати привел шейх Хулейфи отвечая на вопрос о фотографиях сестер в Инстаграме:
«Женщина — в основе ей следует прикрываться и скрываться!
❓Почему молитва женщины в ее доме лучше, чем молитва женщины в мечети? В то время как это мечеть, один из домов Аллаха!
А ведь женщины, которым Пророк это сказал — тоже прикрывались, и не открывали аурат❗️
Так почему же тогда Пророк так сказал? Потому что женщина должна укрываться от посторонних глаз .
‼️Фатыма, дочь Пророка, мир ему — когда была еще живой, думала о своей смерти и хотела, чтобы ее завернули в пять одежд — чтобы даже после ее смерти быть максимально укрытой от посторонних мужчин.
Сестрам следует подражать ТАКИМ примерам!»
И подтвердил шейх все то, что было выявлено в результате опроса мужчин:
«Чтобы вы знали — изображения женщины вгоняют мужчину в фитну какими бы они не были. Женщина не понимает это. Зачем же лишний‼️ раз это делать? И зачем требовать для себя известности таким образом? Зачем знакомить с собой весь интернет?»
Вопрос риторический…
Мужчины попечители над женщинами!
МУЖЧИНЫ — ПОПЕЧИТЕЛИ НАД ЖЕНЩИНАМИ
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
Мужья стоят над женами [руководят ими] за то, что Аллах (по Своей мудрости) дал одним [мужчинам] преимущество перед другими [женщинами], и за то, что они [мужчины] расходуют из своего имущества [дают им свадебный дар и обеспечивают их]. (4:34)
Всевышний сообщил о том, что мужчины несут ответственность за женщин и обязаны побуждать их к соблюдению обязанностей перед Аллахом, исправному выполнению обязательных предписаний религии и воздержанию от порочных поступков.
Мужчины также обязаны обеспечивать их одеждой, жильем и всем необходимым.
Затем Аллах упомянул о причине, по которой мужчины являются попечителями женщин.
Аллах дал мужчинам превосходство над ними, которое проявляется в разных формах.
1️⃣ Только мужчины могут быть пророками, посланниками и правителями.
2️⃣ Только им приказано совершать некоторые обряды поклонения, такие как участие в джихаде, праздничных или пятничных намазах.
3️⃣ Аллах наделил их благоразумием, здравомыслием, терпением и стойкостью в гораздо большей степени, чем женщин.
4️⃣ И наряду с этим Аллах велел им расходовать свои средства на женщин.
5️⃣ Более того, большинство материальных пожертвований являются обязанностями мужчин и не вменяются в обязанности женщинам.
Очевидно, именно по этой причине Аллах сказал, что мужчины расходуют из своего имущества, и опустил дополнение. Это значит, что мужчины расходуют свои средства на самые разные цели и являются покровителями и опекунами женщин.
Жена находится в зависимости от своего мужа, и в его обязанности входит заботиться о том, кого Аллах велел ему беречь и охранять.
Она же обязана быть покорной своему Господу и своему мужу. (Ас-Сади)
Ибн Касир сказал:
Мужчина стоит над женщиной тем, что он является её попечителем, руководителем. Он воспитывает её в случаях, если она неподобающе себя ведёт.
Мужчины лучше женщин, муж лучше жены.
Именно поэтому пророчество было дано только мужчинам так же, как и верховная власть, ибо пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не будет успешным народ, руководить делами которого стала бы женщина».[[Аль-Бухари (4073)]]
Также это касается назначения женщины судьёй или на другой руководящий пост.
И за то, что они расходуют из своего имущества – т.е. брачные дары, повседневные расходы, а также другие обязательства, вменённые им в Книге Аллаха и Сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
По этим причинам ему подобает быть покровителем женщины. Как Аллах сказал об этом: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) Хотя мужья и выше их по положению (2:228).
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению. Аллах — Могущественный, Мудрый. (2:228)
Ас-Сади сказал: «Затем Аллах поведал о том, что положение мужа выше положения жены, и поэтому ее обязанностей перед ним больше, чем его обязанностей перед ней.»
Ибн Касир сказал:
Т.е. они также обладают правами перед мужчинами, как и мужчины перед ними.
Каждый из них обязан соблюдать права другого согласно установленному порядку, как об этом говорится в хадисе, приведённом в Сахихе Муслима от Джабира, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Бойтесь Аллаха в обращении с вашими женщинами, ведь вы взяли их благодаря доверию Аллаха и обладаете ими по слову Аллаха. Они обязаны не позволять сидеть на вашем ложе тому, кого вы не любите, и если они ослушаются, то бейте их, избегая жестокости! А вы обязаны кормить и одевать их согласно уставленному порядку[[Сахих Муслим 1218]]!»
Передают, что Хаким ибн Му‘авийа аль-Кушейри, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца о том, что однажды он спросил: «О Посланник Аллаха! Каковы наши обязанности перед нашими женами?»
Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. И ты не имеешь права бить их по лицу, оскорблять и выгонять за пределы дома [[Сунан Абу Дауд 1831]]».
Уаки’ передаёт, что ибн Аббас сказал: «Я также люблю украшать себя для жены, как люблю, чтобы это делала она для меня, ибо Всевышний Аллах сказал:
«Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и обязанности.» Передал ибн Джарир и ибн Аби Хатим.
Слово Аллаха: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) Мужьям над ними – степень – здесь имеется в виду
1️⃣ по достоинству,
2️⃣ нраву,
3️⃣ в поклонении,
4️⃣ за то, что они расходуют на жён, ответственность за них,
5️⃣ и достоинство в этой и последней жизни.
Слово Аллаха: (وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ) Аллах – Могущественный, Мудрый – т.е. Могущественный в Своём возмездии тем, кто ослушался Его повеления, Мудрый в Своих решениях и законах❗️
‼️БОНУС:
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ
Не желайте того, посредством чего Аллах дал одним из вас преимущество перед другими. (4:32)
Всевышний запретил правоверным желать то, что подчеркивает преимущество одних из них над другими, независимо от того, осуществимы их желания или нет.
❗️Женщины не должны желать для себя тех особенностей, благодаря которым мужчины получили преимущество над ними.
Поступая так, человек гневается на предопределение Аллаха❗️, предается безделью и тратит свое время на тщетные мечты, которые не связаны с полезными деяниями и поступками.
Однако для раба было бы гораздо лучше, если бы он по мере своих возможностей совершал поступки, приносящие ему пользу в мирских и религиозных делах, и просил Всевышнего Аллаха одарить его из Его щедрот, не полагаясь ни на себя, ни на кого-нибудь другого, помимо своего Господа.
Имам Ахмад передаёт, что Умм Салама как-то сказала: «О, посланник Аллаха, мужчины воюют, а мы не воюем, поэтому нам положена половина наследства».
❗️Тогда Аллах ниспослал: (وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ) Не желайте того, чем Аллах дал вам одним преимущество перед другими». (Ат-Тирмизи также передал этот хадис).
(Тафсир Ибн Касира)
