УПОВАНИЕ (таваккуль). Часть 2

Продолжаю переводить для вас главу из моего учебника из Академии ZAD про упование.

📚УПОВАНИЕ (таваккуль). Часть 2

✏️Важность совершения причин при уповании

Аллах обучил своих рабов тому, чтобы совершать дела, служащие причинами достижения из цели. Он сказал:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

“Он – Тот, Кто сделал для вас землю покорной. Ступайте же по свету и вкушайте из Его удела, и к Нему вы явитесь после воскрешения.” (67:15)

И то же самое касается Пророка ﷺ. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ относительно верблюдицы: “О Посланник Аллаха, привязать ее и уповать на Аллаха? Или отпустить ее и уповать на Аллаха?” На что Пророк ответил: “Привяжи ее и уповай на Аллаха”. (Передал Тирмизи)

❌А тот же, кто оставил совершение причин оправдываясь упованием, то такой является беспечным (в оригинале متواكل – мутаваакиль – от تواكل – таваакяля – быть самоуспокоенным, беспечным). И беспечность (таваакуль – تَوَاكُلٌ) – плохое слово, недостаток ума и поступок праздных.

✍️Спросили имама Ахмада, да помилует его Аллах, о тех, которые утверждают, что уповают на Аллаха, и говорят: “Мы будем сидеть (ничего не делая) и наш ризк придет от Аллаха”. И он сказал: “Это порицаемое слово! Разве не сказал Аллах:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите своего удела от милости Аллаха и часто поминайте Его, – быть может, вы преуспеете.” (62:9-10)

❗️И не имеется ввиду, чтобы человек обременял себя сверх меры совершением причин и взваливал на себя то, что ему не по силам. Однако достаточно совершения причин, которые не обременяют его. А с решимостью и упованием он достигнет любой вещи.

❗️И когда не осталось больше ни одной их возможных причин, пусть он не забывает о самой главной и самой сильной из них – и это дуа Аллаху, Свят Он и Велик, и прошение Его о помощи.

✏️Упование не на Аллаха бывает трех видов:

1️⃣ Упование не на Аллаха в том, на что способен только Аллах. Например, упование на мертвых и тагутов в ответе на обращенные к ним просьбы о спасении, помощи, пропитании, исцелении и т.п. Это большой ширк.❌

2️⃣ Упование на внешние причины. Например, упование на правителя в том, на что его сделал способным Аллах, из наделения уделом, отражения опасности и т.п. Это малый ширк. ❌ (потому что присутствует упование в малой степени, не полное, человек сердцем связывается с причиной – прим. Sestram.info)

3️⃣ Полагание на кого-то в том, на что он способен, уполномачивая его на это дело. Это разрешено при отсутствии упования на него в исходе этого дела, однако связывание итога только с волей Аллаха. И такое полагание разрешено в случае совершения любой из дозволенных шариатом причин. Т.е. без упования на нее саму или того, кто ее совершает, а только на Того, Кто создал их обоих.

Продолжение следует иншаАллах.

©Солиха Умм Муса🌷

УПОВАНИЕ (таваккуль). Часть 1. Основы акыды!

📚УПОВАНИЕ – ТАВАККУЛЬ – التوكل

Часть 1️⃣

В прошлом семестре в Академии ZAD по предмету тарбия мы проходили виды поклонения. Я перевела для вас раздел об уповании (таваккуль).

✏️Упование на Аллаха является одной из величайших причин для спасения. Аллах любит это и доволен этим. Упование – одна из вершин таухида и одна из важнейших вещей, которых необходимо придерживаться рабу в его стремлении к Аллаху.

▪️Таваккуль в языковом значении: опираться на кого-то в выполнении какого-то дела.

▪️В терминологическом значении:

Сказал аз-Зубейди, да помилует его Аллах: “Упование – это уверенность в том, что у Аллаха, и отсутствие каких-либо надежд относительно того, что у людей”. (в оригинале на арабском сказано يَأسٌ – отчаяние, антоним надежды❗️- прим. Sestram.info)

И сказал Ибн Усеймин, да помилует его Аллах: “Упование – это истинное полагание, опора на Аллаха, Свят Он и Велик, в притяжении благого и отталкивании вреда, вместе с совершением того, что приказал Аллах из причин”. (последнее очень важно и мы дальше поймем, почему – прим. Sestram.info)

✏️Аллах описал своих верующих рабов качествами упования многократно в Своей Книге:

وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
“Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими”. (5:23)

وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
“И пусть верующие уповают на одного Аллаха”. (9:51)

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
“Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его.” (65:3)

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
“Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих.” (3:159)

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
“Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа”. (8:2)

✏️Место упования в Исламе

▪️Сказал Ибн Каййим, да помилует его Аллах: “Упование – половина религии, а вторая половина – инаба (возвращение к Аллаху с покаянием).”

▪️Это из основ, на которых строится таухид улюхия (божественности).

▪️Упование – условие веры (имана). Аллах сказал: “Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими”. (5:23)

✏️Знай, что тот, кто положился в своем деле только на Аллаха и довольствовался тем, что Он ему предписал и выбрал в этом его деле, тот истинно уповал на Аллаха. Тот же, кто доверил свое дело не Аллаху и связал с ним свое сердце, тот лишенный поддержки, беспечный по отношению к своему Господу.

✍️Передал Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха ﷺ , что он сказал: “Тот, кого постигла нужда и кто избавился от нее посредством людей, тот не оттолкнул от себя эту нужду. Тот же, кто избавился от нее посредством (упования на) Аллаха, тому Аллах дарует богатство”. (Передали Ахмад, Абу Давуд и Тирмизи, и он удостоверил этот хадис)

✍️Передается от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал: حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ “Достаточно нам Аллаха и как прекрасен этот вакиль (тот, на которого уповают)”. Сказал эти слова Ибрахим, мир ему, когда его бросили в огонь. И сказал их Мухаммад ﷺ , когда “люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот вакиль!» (эта история приводится в Коране 3:173 – прим. Sestram.info) Передал Бухари.

Продолжение следует иншаАЛлах.

©Солиха Умм Муса🌷 (если вы при копировании указываете ссылку на мой сайт, мусульмане смогут найти, где прочитать продолжение, и вы и они получат еще больше награды иншаАллах)