Души подобны воинам
О мусульманин, посмотри вокруг себя на тех, кто тебя окружает. Ведь каждый человек выбирает себе таких друзей, на которых похож он сам, либо на которых хочет быть похожим.
От ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Души подобны воинам! Те из них, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся». аль-Бухари 3336, Муслим 2638.
Из этого хадиса следует, что души, в которые изначально заложены дурные или благие свойства, тянутся к подобным себе, и поэтому праведные люди поддерживают общение с праведными, а нечестивые – с нечестивыми так же, как воины на поле битвы с легкостью узнают тех, кто сражается на их стороне.
Имам Ибн аль-Асир говорил: “Тела, в которых души, объединяются и расходятся в соответствии с тем, как они созданы. По этой причине ты видишь, что хороший любит хороших и стремится к ним, а плохой любит плохих и стремится к ним!” См. »ан-Нихая” 1/336. Далее…
Главная причина запрета празднования дня “святого” Валентина
“- Ты напишешь что-нибудь про день святого валентина? Пожалуйста, не делай этого и старайся ассимилироваться хоть как-то! До каких пор ты будешь продолжать плыть против течения? Ты еще не устал от того, что ты “другой”?
– Я открытая книга, и мне нечего скрывать. А ты сам, ты не устал от своей настойчивости? Оставь меня и мою религию в покое! Я не нуждаюсь в этой ереси!
Как ты не поймешь, я никогда не пойду на компромисс. Я мусульманин, и я с гордостью останусь таким до того дня, когда смерть настигнет меня. Я не буду участвовать в твоем дне святого валентина или хеллоуине. Я мусульманин, самый гордый мусульманин, которого ты когда либо видел!
Не сравнивай меня с теми, у кого слабый иман, пусть Аллах их наставит обратно на путь достоинства.
Я мусульманин, и я счастлив быть им. Я горжусь своей исламской сущностью.
Мусульмане, где бы вы ни были, гордитесь своей религией!”
Ежегодный всемирный праздник “любви” с его сердечками, розовыми сувенирами и открытками полностью противоречит Исламу и праздновать его категорически запрещено.
И запрещен он не потому, что его история восходит ко временам Римской империи, в которой, в ходе празднований в честь бога Луперкуса, 13-15 февраля проводили лотерею для распределния молодых женщин среди молодых мужчин “для развлечения и удовольствия”.
И не потому, что его христианская версия празднуется в честь т.н. “святого” Валентина, которому поклоняются католики как “покровителю влюбленных”, хотя одного этого ширка достаточно, чтобы этот праздник стал запрещенным.
Но он запрещен и не потому, что в его празднованиях используется языческий символ – купидон, римский бог страсти, эротической любви и желания, изображаемый в виде мальчика с луком и стрелами, которые якобы пронзают сердца людей и теми овладевают неконтролируемые страсти.
А запрещен он по одной очень простой причине, запомнив которую мусульмане больше никогда не попадутся на удочку кафиров и зиндыков, выдающих себя за мусульман.
Отнекиваться может кто угодно, но никогда не поздно, сестры, вразумляться!
Посчитают некоторые, что эта тема уже разжеванная, но я считаю, что напоминать об этом никогда не поздно. И говорит наш Господь : “Напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим!” (51. Аз-Зарийат) .
Хотела бы, сестры, в очередной раз напомнить вам о важности изучения акыды ахлю сунна уаль джамаа и манхаджа саляфов. Увы, но очень много сестер, которые готовы изучать что угодно, но только не акыду, более того, находятся сестры, которые считают, что акыда-это инструмент фитны и оставляют требование знаний, Аллаху Муста`ан! Наверно, слушать лекции про никях, про запрет зина и сплетен, а также воодушивляться лекциями о джихаде смонтированными нашидами, на фоне черного флага с автоматами намного интереснее для вас, если на объявление и призыв изучать книги “3 основы” и “4 правила” откликаются 5-6 сестер, а если отвечают 20 сестер в начале, то к концу 10-го урока остается всего 3 сестры…ма ша Аллах…
Бывают сестры, которые год в Исламе, но успели изучить такие книги, как “Салясат уль усуль”, “аль кауаид уль арба”, “достаточность убеждений” и т.д, а бывают сестры, которые по 5-10 лет в Исламе, но так и застряли на лекциях про праведного мужа и о том, что нельзя делать гыйба за брата…Удивительное сравнение, не правда ли?!
Однако отнекиваться может кто угодно, но никогда не поздно, сестры, вразумляться, так как Пророк алейхи саляту уа салям никогда не оставлял призыв к Таухиду, даже когда у мусульман была власть. Не оставляли изучение акыды и сподвижники и табиины, а также праведные люди, которые следовали за ними…Но откуда у нас, у людей считающих себя саляфитами- обладателями прямого руководства, такая беспечность к самому дорогому, что есть у нас-это знание нашего Господа, нашей религии и нашего Пророка (алейхи саляту уа салям)?! Разве мы обделены возможностями?! Сколько книг переведенных, сколько лекций ученых ахлю Сунна уаль джамаа, альхамдулиЛлях….Однако вместо того, чтобы брать нужные знания, многие люди порочат этих ученых и следуют за проповедниками, обольщаясь их красивыми речами, оставляя правильный манхадж…
И проблема в этом заблуждении одна- невежество. А невежество, как сказал ибн Кайим, смертельная болезнь, лечение которой в Коране и в Сунне. Но следуют за ясным руководством только лишь немногие. Люди не знают манхадж праведных предшественников и не возвращаются в сомнительных вопросах к Корану и Сунне, а также к иджма саляфов. Они следуют за современными проповедниками, к которым привязались их сердца. Ты видишь, как критерием правильного манхаджа у одних является то, что человек на Джихаде, для других то, что он занимается благотворительностью, для третьих, то что у него хороший ахляк…
Это все, увы, язва в нашей Умме-под названием тагъассуб (фанатичная приверженность), таклид (слепое следование), тогда как абсолютного таклида достоин только Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи уа салям). О мусульмане! Никто и ни какой авторитет не заслуживает из людей того, что бы слепо за ним следовать и принимать безоговорочно его слова!
Ибн ‘Аббас сказал: “Нет никого из людей, чьи слова необходимо принимать беспрекословно, кроме пророка (мир ему и благословение Аллаха)!” ат-Табарани в “аль-Кабир” 11/229. Иснад хороший.
Имам Ахмад говорил: “Не принимай слепо свою религию ни от кого из людей! Бери то, что пришло от пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников, а затем таби’инов”.См. “аль-Масаиль Аби Дауд” 1793.
О сестры, разве не это критерий правильного манхаджа? Никогда, никогда не привязывайте свои сердца ни к кому из ученых, а тем более проповедников, требуйте знания, изучайте акыду..и да помилует вас Аллах….!
(Umm Abdullah)
Обязательно для обладающих знанием разъяснять таухид и ширк
Сказал шейх ‘абдуль-‘Азиз ибн Баз, да будет милостив к нему Аллах:
“Обязательным является для обладающих знанием, где бы они не находились, разъяснять людям их религию, разъяснять им истинную сущность единобожия (таухида), и разъяснять истинную сущность многобожия (ширка). Так же как и является обязательным для обладающих знанием разъяснять людям пути ведущие к многобожию, разновидности нововведений (бид’а), которые распространились среди народа, чтобы они (люди) остерегались этого всего !”
(См. “Фатауа аль-мухимма тата’алликъ биль-‘акъыйда”, стр. 7-8)
Определение поклонения
Сказал Шейхуль Ислам ибн-Таймия:
“Это имя, объединяющее (в себе) всё что любит Аллах и чем Он доволен, из числа слов, и деяний явных и скрытых. ”
قال ابن تيمية: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه من الأقوال و الأفعال الظاهرة و الباطنة.
(См. Маджмуатуль фатава 10-149.)
Передано от Хафиза ибн-Касира, то что это:
“Покорность Аллаху совершением того, что Он обязал, и оставлением того, что запретил.”
عن ابن كثير: طاعة الله بفعل المأمور و ترك المحظور.
(См. Аль-иддату фи усулиль-фикхи 1-163.)
