Утверждение качества «Аль-Джулус» для Всевышнего Аллаха из Сунны и слов саляфов Уммы, и утверждение того, что Аллах посадит Пророка Мухаммада на Трон вместе с Собой
Разьяснение вероубеждения саляфов в этом вопросе
بسم الله لرحمن الرحيم
إثبات الجلوس لله تبارك وتعالى وإثبات المقام المحمود
Утверждение качества «Аль-Джулус» для Всевышнего Аллаха из Сунны и слов саляфов Уммы, и утверждение того, что Аллах посадит Пророка Мухаммада на Трон вместе с Собой
Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:
Это краткая работа, посвящённая разьяснению вопроса который является проблемным для многих братьев, по причине различных шубухатов, которые распространили некоторые современники относящие себя к саляфии, отрицая от Аллаха Качество аль-джулюс (Сидение на Троне), и отрицая асар Муджахида о том, что Всевышний Аллах усадит своего Пророка на Трон.
И работа будет состоять из двух разделов:
Первый раздел – утверждение сыфата «Аль-Джулус» (Сидение) для Всевышнего Аллаха, и тафсира «аль-Истива» как «Аль-Джулус», через доказательства Сунны, и слова саляфов
Второй раздел – утверждение достоинства и особенности нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которую отрицают джахмиты-муаттыля да проклянёт их Аллах, и те кто за ними последовал и подвергся их влиянию – а это то, что Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, усадит в Судный День нашего Пророка с собой на Трон, таким образом, как это будет приличествовать Всевышнему Аллаху и не противоречить его Божественности. И мы упомянем слова более 40 имамов, большинство из которых – великие ученые саляфов, которые утверждали это и выходили с мечом на того, кто отрицает это, как это сделал шейх уль Ислам, ближайший ученик Ахмада, Абу Бакр аль-Марузи, да будет доволен им Аллах.
И не смущайся, о единобожник, от порицания зиндыков и джахмитов, и нововведенцев, и тех кто идёт по их стопам и воюет с убеждением саляфов, и будь вместе с саляфами, и схватись за то, за что они схватились.
И напоминаем братьям чтобы они не опускали ахкамы на противоречащих, беря общие слова ученых, так как многие нормальные мусульмане даже относящиеся к требованию знаний, не знают эти вопросы, и если им обьяснить спокойным и должным образом, они примут. И цель этой работы – разьяснение, а не порочение кого-то.
Просим Аллаха умертвить нас на Сунне, и защитить нас от ширка, каляма и бида.
Абу Муса ас-Саляфи, 20 Рабиуль Авваль 1434 год хиджры.
Скачать работу:
Книга “Опровержение джахмитам”, имам-саляф ад-Дарими
Долгожданный перевод книги имама ад Дарими “Опровержение джахмитам”
Хвала Аллаху, по Милости которого удается закончить начатые полезные деяния. Хоть наш перевод и немного затянулся – по разным на это причинам – но в итоге, по милости Аллаха, работа над переводом книги имама Усмана Ибн Саида ад Дарими (200-278 г.х.) “Опровержение джахмитам” полностью завершена, и книга – перед глазами читателя
Это – одна из лучших книг про Имена и Качества Всевышнего АЛлаха, написанная к тому же одним из величайших имамов саляфов, которого ставили в одну степень с аль-Бухари, Ахмадом, и другими имамами Сунны и хадиса.
Что говорили про эту книгу ученые?
Сказал имам саляф Абу Зур’а ар-Рази (ум. 264 г.х.): “Аллах наделил ад Дарими написанием прекрасных книг!”
Сказал имам ас-Сиджзи (ум. 444 г.х.): “Кто хочет спастись от заблуждений – пусть читает книги древних имамов, как имам ад Дарими”
Сказал имам Ибн аль-Каййим: “И две книги имама ад Дарими – “Опровержение джахмитам”, и “Опровержение аль-Мариси” – из самых достойных книг, написанных об акыде, и самых полезных! Следует всякому изучающему акыду ахли-Сунна, кто хочет понять на чем были сподвижники, табиины и имамы – читать эти его две книги. И шейх уль Ислам Ибн Теймия, да смилуется над ним Аллах – завещал нам читать эти две книги очень сильно, и очень возвеличивал их”
Сказал имам Ибн Абдуль Хади (ум. 744 г.х.): “И я не знаю ни у одного из Саляфов лучшей книги в этом разделе чем книга ад Дарими “Опровержение аль-Мариси”, и также его вторая книга – “Опровержение джахмитам”
Сказал хафиз Ибн Касир (ум. 774 г.х.): “По щедрости Аллаха и Его Милости, нам удалось услышать эту книгу”
И именно данная книга – теперь к твоему распоряжению, о брат и сестра. Просто открой, читай, и делись с другими.
Неверие секуляристов
Спросили шейха Абу Джа’фара аль Хулейфи: “Некоторые ученые считают этих правителей-секуляристов мусульманами, и законными правителями мусульман, против которых нельзя выходить ни в какой ситуации, и кто так сделал – является хариджитом. Где закралась проблема в их слова с вашей точки зрения?”
Шейх ответил: “Проблема в непонимании того, что такое секуляризм, и что это религия, последователи которой исповедуют ее яростнее, чем исповедуют свои религии иудеи и христиане
У секуляристов есть твердые ценности вокруг которых они единогласны, которые разрушают Исламский Шариат в больших его основах
К примеру, они убеждены, что религия подобна цвету кожи и расе – не годится различать между людьми на основе религии, точно также, как не годится различать на основе расы и цвета кожи
Это кафирская акыда, подобная акыде монголо-татар, которые говорили, что иудаизм, христианство, и Ислам являются путями к Богу.
И кто исследует их высказывания, увидит, что всякий раз как кто-то упоминает Шариат – они называют этого человека отсталым, желающим вернуться в средневековье, и это очень очевидно любому кто исследует их – он узнает их сильную ненависть к Шариату, и о ней ясно выразились некоторые крайние секуляристы.
И они не только правят по этой идеологии, и молчат, однако правят по ней, и называют ее “просвещенностью”, “благом”, “прогрессом”, а все остальное называют “мракобесием”, “отсталостью”, и имеют ввиду под этим Исламский Шариат и те ахкамы других религий, что соглашаются с Шариатом.
Секулярист хуже рафидита, иудея, и христианина, потому что он противоречит тому, на чем единогласны и рафидиты, и иудеи, и христиане – и даже древнегреческие философы не согласны с их вседозволенностью – и самая близкая к ним религия это религия карматов*”
Карматы – группа батынитов, отвергавших основы убеждения и Шариата и заменивших их на свои выдумки, и истреблявшая мусульман
© Канал “Ахлю-асар” на телеграм, https://telegram.me/ahluasar
Польза с урока по баляге
У нас в марказе недавно начались уроки по баляге. البلاغة можно перевести как красноречие. В книге, которую мы проходим, البلاغة الواضحة , говорится, что баляга – это
1. донесение великого смысла ясным образом,
2. с помощью правильных, красноречивых выражений,
3. которое оставляет отпечаток на том, к кому обращено,
4. соответствует той обстановке, в которой произносится, и учитывает особенности тех, к кому обращено.
Это искусство арабского языка, владеющий которым сравнивается с художником, умело играющим с цветами для создания нужного настроения у смотрящего на картину.
Сразу стало понятно, что наука эта очень интересная и нужная, и на первом же занятии мне бросился в глаза один момент, о котором я хочу вам рассказать.
Далее…
Месяц Раджаб
С началом месяца Раджаб, все суфийские русскоязычные сайты запестрели статьями с недостоверными хадисами о желательности поста в этот месяц, и другими надуманными доводами. В то же время ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни сподвижники, ни другие наши праведные предшественники никогда не говорили об особенной желательности поста именно в этот месяц, как и о молитве в так называемую ночь «Рагаиб», о совершении умры специально в этот месяц или о праздновании т.н. ночи «перенесения и вознесения». Все это не имеет никаких достоверных оснований в сунне и практике саляфов, о чем вы можете прочитать иншаАллах в этой подборке. Она состоит из двух частей:
1. Опровержение ложных доводов относительно месяца Раджаб
2. Положение нововведений в религии, как то выделение поста, молитвы, празднований, поломничества и других видов поклонения в какое-то определенное время или в какой-то форме, в которой оно не было предписано в сунне нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Эта часть включена не случайно, и по сути, она является более важной, чем первая, потому что это основа, на которую опираются мусульмане ахлю сунна в своей практике, следуя след в след за Пророком, сподвижниками и праведными предшественниками, не уменьшая ничего и не прибавляя ничего от себя.
Инша Аллах прочитав эту подборку полностью, мусульмане поймут, что те, кто говорят о нововведении в месяце Раджаб, не «отговаривают поститься, совершать благие дела, делать таубу, делать умру, молиться ночью» и т.п. Мы поощряеми призываем людей к поклонению Всевышнему Аллаху. Но проблема в том, что выделяя какой-то отдельный месяц для этого, не имя на то достоверных доводов из сунны, мусульмане впадают в нововведение в религии, которое не просто не будет принято, но которое является большим грехом.
