Рецепт семейного счастья
Счастье в браке — заветная цель каждой семьи, и это легко достижимая задача для того, кто стремиться к ее осуществлению. Счастливая семья — это источник безопасности, душевного спокойствия и путь к успеху. Ниже мы приведем полезные советы, которые помогут вам обрести счастье в браке.
1. Для мужчины является обычным ревновать свою жену. Но иногда мы слышим о том, что женщина ужасно ревнует своего мужа к его матери, сестрам и во многих других вопросах, в которых испытывать ревность неприемлемо. Сестры, есть одно мудрое высказывание, которое гласит : «Если хочешь, чтобы тебя слушались, то проси выполнимое».
Передается от Джабира ибн Атика аль-Ансари: «Есть вид ревности, которую Аллах любит, и есть вид ревности, которую Аллах ненавидит. Тот вид ревности, который любит Аллах — это ревности, когда есть основания для подозрения. А вид ревности, которую Аллах ненавидит — это ревность, когда нет оснований для подозрения.» (Назван хасан шейхом Альбани в аль-Ируа, 7/80)
2. Старайтесь сделать так, чтобы ваш муж чувствовал себя уверенно и был в безопасности и дайте ему понять, что вы желаете прожить с ним и с вашими детьми всю свою жизнь.
Также старайтесь не жаловаться и не ворчать, и не умаляйте значения того, что он делает или покупает, и не принижайте его самого, его работу или образование. Если вы будете поступать таким образом, то вы разрушите всю любовь и уважение, которые есть между вами.
Что делать, если муж отсутствует более чем 4 месяца?
-
-
Ученые сказали, что если муж пропал без вести, то жена должна ждать мужа 4 года. Подробнее об этом тут: «Сколько ждать жене без вести пропавшего мужа ?» http://sestram.com/?p=2670
-
Если жена знает о том, что муж жив и в здравии, но отсутствует и она согласна на это, то нет в этом никаких проблем.
-
Спросили шейха Мухаммада Солиха аль-Мунаджида:
-
Вопрос: Я собираюсь жениться дома (на родине), но к сожалению я не смогу привезти жену с собой в эту страну, я студент. Я знаю, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, если я не ошибаюсь, я сказал, что не разрешено мужу отдаляться от своей жены более чем на 3 месяца. К сожалению я смогу вернуться как минимум через год. Разрешено ли мне жениться и оставаться далеко от своей жены, опираясь на исламское правило: «крайняя необходимость дозволяет запретное»?
-
-
Ответ:
-
Хвала Аллаху.
-
Если ваша жена согласна на то, что вы будете отсутствовать такое долгое время, то в этом нет проблем. И просим Аллаха привести нас и тебя к благу.
Сколько ждать жене без вести пропавшего мужа?
Пишет Шейх АбдуЛлах ибн Абдул-Азиз аль-Джибрин[1] в своей книге «Шарх Умдат аль-фикъх»[2], комментарием на слова Ибн Къудамы аль-Макдаси аль-Ханбали (541-620 г.):
Слова Ибн Къудамы: «Женщина (жена) пропавшего (мужчины), который пропал в месте, где была опасность для его жизни» (махляка)… и нет от него никакой вести, она должна ждать 4 года, затем держать «идду» за «умершего мужа»[3].
Комментирует Шейх АбдуЛлах аль-Джибрин: «Это в соответствии в решением Умара, Усмана, Ибн Аббаса и Ибн Умара. Более предпочтительно тут, чтоб временной период ожидания для жены, определялся в соответствии с «иджтихадом» шариатского судьи, рассматривающего обстоятельства при которых пропал её муж, и положения дел происходящих вокруг этого, ситуация которая происходила на месте пропажи. Вероятно, что сподвижники, да будет доволен ими Аллах, учитывали (именно) это, когда давали фетву о необходимости ожидания 4 лет».
Слова Ибн Къудамы: «А если он пропал не в таких обстоятельствах, а как допустим, путешественник, торговец и т.п».
Комментирует Шейх АбдуЛлах аль-Джибрин: «Как тот, чьи обстоятельства пропажи, внешне указывают на то, что он скорее всего жив».
Слова Ибн Къудамы: «То женщина не выходит замуж, пока точно не станет известно о его смерти».
Действителен ли развод в гневе?
Ответ: Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи.Ученые разделили состояния гнева на три степени:
1. Крайне сильный гнев когда человек не соображает что говорит, как сумасшедший, или бредящий во сне
2. Легкий, небольшой гнев, когда человек понимает что делает, оценивает что говорит, в общем не теряет состояния адекватности
3. Сильный гнев, однако не доходящий до состояния полной потери разума, и хотя его чувства спутаны, и рассудительность покинула его, и его гнев силен, однако он понимает, что говорит, и его разум не отошел полностью.
В первом случае толяк считается недействительным, и втором случае толяк считается действительным, по единогласному мнению (см. «Маджму аль-фатауа Ибн Баз, 15-27)
Что же касается третьего, то здесь есть разногласие между учеными, и как нам видится, мнение о том, что в таком случае толяк считается действительным, является более верным из слов ученых.
– Передал аль-Бейхакы, Ибн Аби Хатим, Ибн Хиббан, и другие, в истории ниспосылания суры «Аль-Муджадиля», что муж Хувейлии бинт Салябы сказал ей, будучи в гневе: «Ты для меня как спина моей матери», а эта фраза, которую арабы в джахилии использовали для развода, и пришла она с этим к Пророку, и он сказал ей: «Считаю, что ты стала запретной ему», а затем Аллах ниспослал аят и заменил хукм «зихара» (джахилийский развод, когда арабы обьявляли женщину запретной для себя) с толяка на искупление. (см. тафсир Ибн Аби Хатим, 18840, Ибн Джарир, 5-28, Бейхакы, 15639, и др, и данная история иснад ее мурсаль, но ей много подкрепляющих свидетельств, и назвали многие ученые это достоверным по сумме цепочек)
Сунна о награде беременной женщины, и достоинства беременности
Вопрос: Достоверен ли хадис о том, что Посланник Аллаха сказал, обращаясь к женщинам: “Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет доволен ею, тогда как ей за каждый день беременности будет записываться вознаграждение постящегося днем и выстаивающего молитву ночью на пути Аллаха. А когда у нее начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не знают , что приготовил Аллах из сокровищниц в награду для нее. После родов же, за каждый глоток кормления из ее груди она получает награду. Когда ребенок плача не дает ей спать, ей записывается награда как за освобождение на пути Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду тех, которые живут в подчинении Аллаху, своим мужьям, тех которые забывают о своих совершенных делах”.(Рассказал Хасан ибн Суфьян, Передал ат-Табарани)
Ответ: Хвала Аллаху, Господу Миров. Данный хадис выдуманный.
Передали его Ат-Табарани, см. “Аль-Муджам аль-Авсат”, 6733, Ад-Дулейми, и Ибн Асакир, 5155, также Хасан Абу Суфьян в “Муснаде”, и Ибн Манда в “Аль-Марифа”, 2-339
Во всех цепочках этого хадиса присутствует передатчик Амр Ибн Саид аль-Хуляни, который выдумывал хадисы.
Сказал имам Ибн Хиббан: “Выдуманный” см. “Аль-Маджрухин”, 2-34
Привел его в сборнике выдуманных хадисов и имам Ибн аль Джоузи, см. “Аль-Моудуат”, 3-74
