СУПЕРГЕРОЙ ИСЛАМА: Са’д ибн Абу Ваккас

ДОСТОЙНЫЕ ПРИМЕРЫ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ ДЛЯ НАШИХ ДЕТЕЙ:

СУПЕРГЕРОЙ ИСЛАМА: Са’д ибн Абу Ваккас — образец героизма и отваги

Са’д رَضِيَ اللهُ عَنْهُ и мужество и отвага — понятия, если и не синонимичные, то точно имеющие между собой тесную смысловую связь. Са’д был подлинным бесстрашным воином, сражавшимся подобно тому, кого нисколько не пугает смерть, и далее мы приведём несколько важных деталей из биографии Са’да ибн Абу Ваккаса, в полной мере отображающих степень доблести, отваги и мужества этого славного сподвижника Пророка ﷺ .

Тяга к битвам и сражениям была присуща Са’ду ибн Абу Ваккасу с самых ранних лет его жизни. Ещё будучи подростком во времена джахилийи, он занимался тем, что изготавливал и чинил стрелы, а когда в его жизнь пришёл Ислам, стал одним из непревзойдённых лучников, непобедимых всадников и выдающихся полководцев мусульман.

О доблести Са’да можно слагать легенды; он входил в число самых крепких и выносливых сподвижников Пророка. Каждая выпущенная им стрела во время боя достигала цели, а его мольбы к Аллаху получали незамедлительный ответ.

Ибн Исхак сообщает: «Самыми суровыми и сильными сподвижниками Посланника Аллаха были четверо: Умар, Али, аз-Зубайр и Са’д ибн Абу Ваккас».

Са’д принимал участие во всех знаменитых военных походах под предводительством Посланника Аллаха, стал первым лучником в этой религии и был известен под прозвищем «Доблестный всадник Ислама».

Подтверждая сказанное, Ибн Касир пишет: «Са’д был мухаджиром, участником битвы при Бадре и других сражений после неё, первым лучником, выпустившим стрелу на пути Аллаха, отважным воином и военачальником армии Посланника Аллаха. В годы правления Абу Бакра ас-Сыддика, а также в бытность халифом Умара ибн аль-Хаттаба, Са’д занимал особо сильные позиции и пользовался непререкаемым авторитетом».

Похожим образом о Са’де отзывается и Ибн Асакир. Так, он пишет:

«Са’д участвовал в битвах при Бадре и Ухуде; был одним из тех, кто не побежал в день Ухуда с поля боя и остался вместе с Посланником Аллаха; принимал участие в битве у Рва, походах на аль-Худайбию и Хайбар, а также в завоевании Мекки, будучи одним из трёх знаменосцев в этом военном походе Пророка ﷺ . Одним словом, он был участником всех знаменитых событий Ислама и походов под предводительством Посланника Аллаха ﷺ , а кроме того, являлся одним из выдающихся лучников из числа сподвижников Пророка ﷺ ».

Силу и суровость Са’да по отношению к многобожникам подтвердил и сам Пророк ﷺ . Так, ат-Тирмизи сообщает со слов Са’ида ибн аль-Мусайиба, что Али ибн Абу Талиб говорил:

«Никому кроме Са’да (ибн Абу Ваккаса) Посланник Аллаха не говорил слов: “Да станут мои родители выкупом за тебя!” В день битвы при Ухуде он сказал ему: “Стреляй, да станут мои родители выкупом за тебя! Стреляй, о могучий юноша!”» [Ат-Тирмизи, 2829. Сам ат-Тирмизи называет этот хадис хорошим и достоверным].

Аль-Бухари сообщает, что Кайс ибн Абу Хазим рассказывал:

«Я слышал, как однажды Са’д (ибн Абу Ваккас) сказал: “Я стал первым арабом, который выпустил стрелу на пути Аллаха. Порой нам приходилось совершать военные походы вместе с Пророком ﷺ , когда у нас не было никакой иной еды, кроме листьев с деревьев, от которых испражнения каждого из нас напоминали собой сухой верблюжий или овечий помёт. А теперь люди из рода Бану Асад вздумали обвинять меня в недобросовестном исповедании Ислама! Если это действительно так и такие, как они, вправе поучать меня религии, то я и впрямь пропал, а все дела мои пошли крахом!” А люди, о которых говорил Са’д, пожаловались Умару на то, что он якобы совершал коллективные намазы не так, как следует» [аль-Бухари, 3728].

В битве при Бадре Са’д продемонстрировал всю свою геройскую удаль и мощь, в одиночку захватив двух пленников и приведя их к мусульманам, сообщение о чём со слов Ибн Масуда приводится в сборнике Абу Дауда [Абу Дауд, 3390]. Также вспоминая о том дне, Ибн Мас’уд говорил:

«Я видел, как в день битвы при Бадре Са’д сражался так, словно он был всадником, а остальные — обычными пешими воинами».

А в битве при Ухуде его решимость и отвага проявили себя в полной мере, когда он храбро встал на защиту Пророка ﷺ , подобно неприступной горной твердыне, не потерял мужества, как многие, не струсил и не обмяк. Напротив, он был столь активным в противостоянии врагу в тот день, что сам Пророк подавал ему стрелы, говоря:

«Стреляй, да станут мои отец и мать выкупом за тебя!»

И это далеко не все отважные подвиги Са’да ибн Абу Ваккаса. Этому доблестному воину Ислама посчастливилось участвовать и снискать огромное благо во многих сражениях. Так, Са’д был участником легендарной битвы у Рва, когда страх сковал собою многих мусульман, а многобожники собрали огромные силы и во всеоружии встали лагерем возле Медины с целью выкорчевать столпы зарождавшегося исламского государства. Когда некоторые пали духом и сердца их дрогнули, ближайшие сподвижники Пророка ﷺ , в числе которых был и Са’д ибн Абу Ваккас, а также члены Дома Пророка ﷺ , не потеряли решимости и встали против врага, готовые расстаться с собственными жизнями ради Пророка ﷺ и Ислама.

В день Худайбии Са’д был одним из тех, кто принёс Пророку ﷺ знаменитую присягу под деревом, снискав тем самым довольство своего Господа, Который сказал:

«Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом в Худайбии. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой, и вознаградил их близкой победой» [сура «Победа», аят 18].

Во время взятия Хайбара Са’д был в числе тех, кто бок о бок с героем того похода Али ибн Абу Талибом брал штурмом крепости иудеев.

А в день покорения Мекки, когда Всевышний Аллах даровал Своим искренним верующим рабам явную победу, Са’ду была поручена почётная обязанность нести одно из знамён отряда мухаджиров.

Но не следует думать, что подвиги Са’да на поле боя ограничились лишь походами времён Пророка ﷺ . Напротив, он продолжал добавлять в свой послужной список всё новые и новые победы на пути Аллаха в годы правления Абу Бакра, а после него и при халифате Умара.

Благодаря своему военному опыту и исключительному мужеству Са’д не раз назначался командующим войсками в различных мусульманских кампаниях тех лет, и ни в одной из них не посрамил честь и доблесть воинов Ислама. Одной из кампаний, в которых Са’д принял участие в роли военачальника, была кампания по завоеванию Ирака, а наиболее значимой и известной битвой во время неё была легендарная битва при аль-Кадисийи. Именно под началом Са’да войска халифа Умара нанесли тогда персам сокрушительное поражение. Именно военными талантами Са’да воспользовался Умар ибн аль-Хаттаб, назначив его руководить мусульманскими войсками в той кампании. Так, ат-Табари сообщает:

«Са’д был сборщиком закята и пожертвований с племени Хавазин, и однажды Умар написал ему и остальным своим наместникам письмо с требованием отобрать из своих подданных храбрых и благоразумных воинов, имеющих оружие или боевых коней для участия в военной кампании по завоеванию Ирака. В ответ Са’д написал Умару письмо со словами: “Я отобрал для тебя тысячу отважных всадников, каждый из которых благоразумен, силён и храбр; эти люди отвечают за безопасность своих семей, соплеменников и их богатств; все они имеют благородное происхождение и отличаются интеллектом, и все они ждут твоих указаний”. Умар созвал совет из своих приближённых и они, ознакомившись с текстом этого письма, сказали ему: “Вот ты и нашёл нужного человека”. Умар спросил: “Кого?” Они сказали: “Атакующего льва”. Умар спросил: “И кто же это?!” Они ответили: “Са’д”. Умар согласился с ними, после чего послал за Са’дом, и когда тот явился к нему, назначил его командующим войском, направляющимся в Ирак, дав ему все необходимые инструкции».

Именно Са’д ибн Абу Ваккас руководил легендарной битвой при аль-Кадисийи и справился с поставленной перед ним задачей на отлично. И это при том, что в те дни он мучился от приступа обострившегося радикулита и даже не мог сидеть из-за этого в седле. Тем не менее Аллах благоволил ему, и победа в той битве оказалась на стороне мусульман.

Битвой за Мадаин, которая произошла спустя примерно два года после битвы при аль-Кадисийи, тоже руководил Са’д, завершив её взятием города. В промежутке между двумя этими великими сражениями между мусульманами и персами ни на миг не прекращались боевые столкновения, но в конце концов Са’д смог нанести им сокрушительное поражение, разделив своё войско на две батальонные тактические группы. Первым батальоном под названием «Несущие ужас» Са’д поручил командовать Асыму ибн Амру ат-Тамими, а вторым под названием «Крадущиеся» — его брату аль-Ка’ка’у ибн Амру ат-Тамими. Са’д переправился с ними через реку Тигр по самому глубокому её руслу, заставив плыть даже лошадей, а когда его войско успешно высадилось на другом берегу, между мусульманами и персами произошло удивительное по своему накалу и противостоянию побоище, победу в котором было суждено одержать верующим.

Если ты ничего не добавил к этому миру, — значит, ты сам был лишним в нём

Исламская история сохранила для нас свидетельства того, какое достойное положение занимала женщина-мусульманка на заре ислама, а также того, сколь достойными, благородными и искренними были эти женщины, сколь возвышенными были их устремления и какой огромный вклад внесли они в распространение и укрепление ислама. Какими терпеливыми и мудрыми были эти женщины, с каким упорством и усердием творили жизнь!..

Женщина на заре ислама заняла очень важную нишу и продолжала стоять на своём столь нужном посту, не желая оставлять свою религию без поддержки. И за это её ждёт великая награда от Господа, Который знает о каждом благом деле, совершаемом Его рабами, и не оставляет без награды творящих добро.

Многим сегодняшним женщинам очень далеко до их праведных предшественниц. ❗️Более того, даже многим современным мужчинам далеко до них.

Те достойные женщины были слабыми по своей природе, как и любая женщина, однако с мудростью применяя способности, которыми наделил их Всевышний Аллах, они сумели превзойти в различных областях многих мужчин.

Попробуют ли сегодняшние мусульмане и мусульманки повторить подвиг тех женщин или предпочтут этим попыткам бездействие, пассивность и лень?..

Мы уже приводили слова ар-Рафи‘и: «Если ты ничего не добавил к этому миру, — значит, ты сам был лишним в нём».

Каждая женщина и каждый мужчина должен задать себе несколько важных вопросов:

❓Правильно ли я живу?

❓Правильные ли дела совершаю?

❓И что нужно сделать, чтобы изменить ситуацию в лучшую сторону?

Тогда вместо того, чтобы бесцельно и бесполезно дрейфовать, мы, наконец, достигнем безопасного берега, стряхнём с себя сон и перестанем относиться к числу тех, кто заслужил упрёк от Всевышнего за слабость воли и малодушие. И пусть Всевышний Аллах поможет нам в этом!..

Из книги “Истории из жизни сподвижниц”

Аш-Шифа аль-Адавия – первая грамотная мусульманка

На уроке по тахрир аль-араби (написание текстов) узнала о выдающейся сподвижнице Лейле аш-Шифа бинт Абдулла аль-Адавия.

Аш-Шифа приняла Ислам до хиджры и считается одной из первых мухаджирок. Она дала присягу Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и была известна своим умом и достоинствами.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, навещал ее и признавал ее ум и заслуги: она знала грамоту и лечила людей рукъей (поэтому ее прозвали аш-Шифа – исцеление).

Именно ей Пророк, осознавая важность грамотности для женщин, поручил обучить свою жену Хафсу бинт Умар чтению и письму.

Она упоминается в книгах по истории Ислама как первая грамотная мусульманка. В ранний период Ислама среди арабов Мекки было только 17 человек, которые умели читать и писать. И единственной женщиной из них была аш-Шифа.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, периодически советовался с ней по некоторым вопросам торговли. Затем эту традицию продолжил Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, когда стал халифом.

Она передала асар о том, что именно Умара впервые стали называть Амир аль-Му’минин – «Повелитель правоверных» (передал Бухари в аль-Адаб аль-Муфрад), а также хадис от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который гласит:

«Пример воина на джихаде подобен тому, кто постится и молится и не перестает поститься и молиться, пока муджахид не вернется домой». (передал Тирмизи)

У нее было два сына: Сулейман и Масрук. Масрук известен тем, что стал амиром. У Сулеймана было двое детей, оба из которых стали передатчиками хадисов.

Пример жизни аш-Шифа бинт АбдуЛлах аль-Адавия – пример образованной и грамотной мусульманки, которая жила по Исламу и воспитывала на нем своих детей.

Из-за ее знаний с ней советовался сам Пророк – лучший из людей, а затем и третий лучший из людей – праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб.

В историю Ислама она навсегда вошла как первая грамотная мусульманка.

Пусть Аллах смилуется над аш-Шифа и введет ее и ее праведных потомков в Рай без рассчета! А нам поможет черпать в примерах великих мусульманок вдохновение и пример, как жить по Исламу и воплощать шариат Аллаха на земле.

©️Солиха Умм Муса🌷