Единобожие – как смысл жизни..
Думаю, каждый согласиться, что ручка не была придумана и сотворенна, так скажем, просто для того, чтобы она лежала на том же месте где и была, и не использовалась бы по назначению.
Телефоны, компьютеры, столы, стулья, рубашки и шляпы, мы видим, что любая вещь, которая появляется от рук человека используется по прямому предназначению.
Но вот люди, которые сами были сотворенны из глины и имеющие предназначение – поклонение Создателю и подчинение Его Слову – отказываются от этого и превозносятся над этим и пологают, что были сотворенны для бесполезного круговорота жизни – наполнять животы, воспроизводить потомство и умереть.
И нет никого, кто бы проявлял столько снисходительности, милосердия и милости, как это делает Достохвальный.
Даже мать, не проявляет столько милости и не прощает своего ребенка и не желает блага ему, так, как делает это Всеблагой, хотя мы являемся всего лишь Ему рабами и не имеем к Нему никаких родственных прав по средством которых могли бы уберечься от Его гнева.
Столько шансов и столько возможностей Он предоставляет человеку для спасения собственной души, что пересчитать их не в силах никто.
И, как говорит Ибн Каййим аль Джаузия: Аллаh не наказывает рабов Своих без предоставления им довода, без того, чтобы к ним не приходило ясное понимание истины. И в этот момент, когда истина становится ему видна, как солнце на небе, рабу предоставляется выбор: принять и пойти путем истины или отвернуться от правды, пренебречь ею и попасть под гнев Карающего.
Есть определенный контингент людей, которых мы хорошо знаем и, по воле Аллаhа, бываем осведомленны об их словах и делах. Это люди, которые отвергли свет. Которые начали враждовать с Творцом, по причине собственной глупости, страстолюбия и высокомерия.
Такие – не захотели поклониться Творцу, и Он заставил их поклониться творениям.
Такие – не побоялись своего Творца, и Он заставил их бояться каждую Свою тварь и сделал для него страх перед такими же как и он творениями – обыденностью жизни.
Такие – превознеслись над унижением своей души перед Творцом, и Он унизил их пред творениями.
Мы прекрасно и повсеместно видим в каком нескончаемом унижении находятся те, кто отвернулись от Слова Аллаhа и предпочли Ему слово твари. Мы видим их унижение как ясный день и порой их слова и дела становятся настолько извращенными, что ужас пробегает по спине при виде таких и ты мгновенно начинаешь просить про себя у Всевышнего, чтобы Он не изменил твое сердце и не сделал твое положение настолько худшим, как у этих людей.
Унижение в каждом предложении, слове и слоге. Унижение и животный страх, преклонение и подчинение человеку смердит от таких за десяток верстов и порой к ним невозможно подойти по причине вони их никчемной и жалкой душенки.
О, Аллаh я прибегаю к Твоей защите и лишь на Тебя я уповаю и Ты достаточен для тех, кто уповает.
А, что насчет Единбожников, чьи слова и дела, жизнь и смерть посвященна лишь Господу Миров? Валлаhи! Валлаhи! Валлаhи – это свет и любовь, возвышение и стойкость, лучший нрав, лучшие слова и лучшие дела!
Когда человек не испытывает ни пред кем страха и унижения, не признает подчинения никому и ничему, ни пред кем не смиряется и ни на кого не надеется, кроме как на Собственного Создателя!
Клянусь Аллаhом – вот это и есть жизнь! Это настоящая жизнь, жизнь сердец и умов. Жизнь для которой мы созданы по предназначению.
Б.М
7 ежедневных привычек, которые следует выработать мусульманину
Вы должны постараться сделать так, чтобы следующие 7 продуктивных актов поклонения вошли у вас в привычку, чтобы вы смогли инша Аллах продолжать пользоваться их благами на протяжении всей своей жизни. Я считаю эти действия духовным «костяком» любого продуктивного мусульманина. Сделать из своими привычками — это основа, с которой можно отправляться в путешествие к любви Аллаха, Свят Он и Велик, и постоянно увеличивать свой Иман инша Аллах.
1. Сунна-ракаты до и/или после каждой молитвы
Я знаю, что проще помолиться только обязательные ракаты и унестись из мечети! Однако если мы осознаем ту награду, которую мы упускаем, не совершая дополнительные молитвы, мы перестанем пропускать их. Про прошествии многих лет я уяснил, что есть лишь ОДИН способ заставить себя постоянно совершать дополнительные молитвы — сделать это своей привычкой! Совсем скоро они станут неотъемлемой частью твоей молитвы и она будет казаться неполной без дополнительных ракатов.
2. Поминание Аллаха после молитвы
Опять-таки, конечно проще сразу уйти из мечети после молитвы, ведь у нас такая загруженная жизнь, хотя если мы будет откровенны, сколько времени занимает чтение зикров после молитвы? (Ответ: 5-7 минут!) Если вы не совсем понимаете, о чем я, то найти эти азкары вы можете на MakeDua.com (на русском языке IslamDua.com). Сейчас продаются карманные книжки и приложения для телефонов с этими дуа. Сделайте своей привычной чтение их после каждой молитвы, чтобы обогатить свое поклонение.
3. Утренние/вечерние поминания Аллаха (азкары)
Второй пункт также входит и сюда. Существует ряд прекрасных дуа и поминаний Аллаха из Сунны Пророка, мир ему и благословение Аллаха, которые он обычно произносил перед восходом солнца и перед закатом. Они поистине являются успокаивающими и снимающими стресс и дарующими заряд энергии, которым всегда удавалось наполнить мои дни и вечера ощущением баракята. (Вы можете найти эти дуа по ссылке выше)
4. Ночная молитва
АльхамдулиЛлях во время Рамадана у нас есть прекрасные молитвы Таравих, которые мы можем посещать. Однако вне Рамадана существует множество возможностей также получить награду за ночную молитву. Если вы новичок в выстаивании ночной молитвы или не совершаете ее постоянно в течение года, постарайтесь посещать молитвы каждую ночь в джамаате в мечети (для братьев, сестрам можно огранизовывать молитвы джамаатом дома — прим. Sestram.com), и введите для себя правило «никаких отговорок». Сделайте своей привычной выстаивание молитвы Тахаджуд и продолжайте совершать ее в течение 30 дней — это станет вашей основой для совершения ночных молитвы в течение всего года инша Аллах.
5. Молитвы Духа
Вот самый главный секрет успешного дня продуктивного мусульманина: 2 раката, известные как молитвы Духа, которую можно совершать в любое время с восхода солнца до тех пор, пока оно не достигнет зените (около 30 минут до молитвы Зухр). Награда за эту молитву подобна раздаче садака от каждой косточки нашего тела, а энергия и подъем, ощущаемый после нее на протяжении всего дня, потрясающ!
6. Поминания и дуа перед сном
Только что закончился длинный и напряженный день и вы очень устали. Вы забираетесь в постель и единственным вашим желанием является упасть на подушку и погрузиться в сон… но подождите! Прежде чем заснуть, можете ли вы потратить всего 10 минут на дуа перед сном? Это все. Попробуйте, и вас ожидает прекрасный сон и легкое пробуждение на Фажр инша Аллах.
7. Чтение Корана каждый день в течение одного часа
Обратите внимание: я не сказал «чтение одного джуза или одной суры», а именно «одного часа». Не столько важно количества прочитанного вами, сколь качество вашего понимания. Если вы проведете весь этот час, читая один аят, но вникая в его смысл, это лучше и полезнее, чем чтение большого количества страниц на скорости света, не понимая ни единого слова.
Таковы 7 духовных продуктивных привычек, которые вы можете создать в течение года, начиная с СЕГОДНЯ!
Источник: http://productivemuslim.com/7-daily-spiritual-productive-habits-to-develop/
Перевод: Sestram.com
У рамадана в Нигере другой вкус
Мечеть Дженне, самое большое сооружение из глины в мире, Мали, Нигер
У рамадана в Нигере другой вкус. Нигерийцы — люди Уразы и намаза. Они соревнуются в чтении Корана и заучивании его наизусть, раздаче еды, невзирая на свою бедность и нужду. Наступили десять последних ночей рамадана, когда мы были там.
Мы видели крайне удивительные вещи: бо́льшая часть мечетей в Нигере или даже все они прочитывают Коран в таравихе один, два или три раза в течение рамадана, намазы длятся от ишаа до фаджра.
Вначале этих 10 дней мы посетили деревню, которая находилась на границе Нигера с Бенином, которая называется Маланвиль. Мы посетили её по приглашению тамошней организации, которая называется «Помощники Сунны».
Клянусь Аллахом, они действительно были помощниками Сунны. Голоса, читающие Коран, доносятся из деревянных домов в любой час. Нет музыки или песен. Аяты Милостивого повторяются везде. Мы прибыли к ним после магриба. Они дали нам ифтар. Потом мы помолились с ними в ишаа и таравих час или больше. Потом их шейх сказал нам: «Сейчас отдохните, потом помолитесь с нами в кыям. Мы начнём в 12, иншаа-Ллах ». Я спросил: «Когда вы заканчиваете?». Он сказал: «Мы будем молиться, сколько пожелает Аллах». Я спросил: «Это значит примерно до какого часа?». Он ответил: «Обычно мы заканчиваем в пять часов, незадолго до азана на фаджр». Я сказал своему товарищу: «Субхана-Ллах! Пять часов кыям аль-лейл, как мы выдержим это?». Он ответил: «У Аллаха просим помощи».
Когда наступило 12 часов ночи, мы были с ними в мечети, которая была заполнена молящимися — молодыми и старыми, стариками и детьми. Число людей, которые были снаружи мечети, было больше тех, кто внутри. Для женщин было постелено в другой стороне мечети, нашими имамами были два юноши. Мы не слышали более красивых голосов и чтения Корана. Часы пролетели так, что мы даже их не почувствовали в прекрасной атмосфере имана.
Были те, кто проходил мимо молящихся и поил их водой. После перерыва на полчаса они потребовали от нас сказать речь в качестве напоминания. Один молодой юноша стал переводить. Среди них есть те, кто хорошо и в совершенстве говорит по-арабски. Мы не слышали от них других слов, кроме «ля иляха илля-Ллах» и «Аллаху Акбар».
….
Что касается слов бедняков, то мы приехали в пустынную деревню, и то, что она в пустыне, значит, что она крайне нуждается в помощи. Эта деревня проявила ревность к религии Аллаха, и верующие подняли знамя величия Ислама.
Люди говорят, что эта деревня выгнала христианские организации с их гуманитарной помощью. Они не приняли от них никакой помощи. Мы сели с жителями и поговорили с ними.
Мы видели их детей, сидящих на уроках Корана, потом мы спросили их: «Чему вы их учите? Какие книги вы им преподаёте?». Они пришли с книгами, это оказался «Фатх аль-Маджид», шарх к «Книге Единобожия», книге правильной акыды, книге ответов бидаатчикам и заблудшим. Я клянусь Аллахом, что нашёл эту книгу у них! Я клянусь Аллахом, что нашёл эту книгу! «Аль-Каулю Садид», шарх к «Китабу-т-Таухид» Шейха Мухаммада ибн Абду-ль-Ваххаба, да смилуется над ним Аллах, который написал Шейх Абду-р-Рахман ас-Саади, да смилуется над ним Аллах. Я обнаружил эту книгу, розданную там, в Сахаре!
Я спросил их: «Что вы хотите? Я скажу вашим братьям в стране Двух Святынь». Он сказал: «Скажи им, что Ислам в пустыне зовёт вас, зовёт жителей страны Двух Святынь в особенности, скажи им, что Ислам сильный и гордый, и что эти христиане пользуются нашей нуждой в еде, питье и лекарствах, но мы не поддадимся. Мы хотим жить мусульманами и умереть мусульманами. Даже если вы оставите нас без поддержки, Аллах нас не забудет!».
Халид ар-Рашид “Вести из Нигера”
Лови момент
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴿١﴾
1. Клянусь ночью, когда она покрывает землю!
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ﴿٢﴾
2. Клянусь днем, когда он проясняется!
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى ﴿٣﴾
3. Клянусь Тем, Кто создал мужчину и женщину!
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ﴿٤﴾
4. Ваши стремления различны.
فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى ﴿٥﴾
5. Тому, кто отдавал должное (или раздавал милостыню) и был богобоязнен,
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ﴿٦﴾
6. кто признавал наилучшее (свидетельство единобожия или Рай),
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴿٧﴾
7. Мы облегчим путь к легчайшему (к праведным деяниям).
وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ﴿٨﴾
8. А тому, кто был скуп и полагал, что ни в чем не нуждается,
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ﴿٩﴾
9. кто счел ложью наилучшее (свидетельство единобожия или Рай),
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ﴿١٠﴾
10. Мы облегчим путь к тягчайшему (к злу и наказанию).
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ﴿١١﴾
11. Не спасет его достояние, когда он падет (в Геенну или погибнет).
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ﴿١٢﴾
12. Воистину, Нам надлежит вести прямым путем.
وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى ﴿١٣﴾
13. Нам же принадлежат жизнь Последняя и первая.
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى ﴿١٤﴾
14. Я предостерег вас от пылающего Огня.
لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ﴿١٥﴾
15. Войдет в него только самый несчастный,
الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ﴿١٦﴾
16. который считает истину ложью и отворачивается.
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ﴿١٧﴾
17. Отдален от него будет самый богобоязненный,
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ﴿١٨﴾
18. который раздает свое имущество, очищаясь,
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى ﴿١٩﴾
19. и всякую милость возмещает сполна
إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى ﴿٢٠﴾
20. только из стремления к Лику своего Всевышнего Господа
وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴿٢١﴾
21. И он непременно будет удовлетворен.
(Сура “аль-Лейл” 92:1-21)
Эта сура Корана была ниспослана относительно простого, но знаменательного события, которое произошло при жизни Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Она передается Ибн Аби Хатимом от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах.
Один человек владел садом, полным финиковых пальм. Ветви одной их этих пальм свисали над домом бедного человека и его семьи. Фермер часто приходил в дом бедного человека, чтобы собрать финики, созревшие на свисавших ветвях. И во время того, как он собирал их, несколько фиников случайно падало на пол, и дети бедного мужчины подбирали их. Когда бы это ни происходило, фермер быстро слезал с пальмы и выхватывал финики из рук детей. Более того, если он видел, что кто-то из детей уже положил финик в рот,он засовывал туда свои пальцы и силой отбирал финик.
После того, как это продолжалось уже некоторые время, бедный мужчина пожаловался об этом Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Пророк встретился с фермером и предложил ему заключить сделку. Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Отдай мне твою финиковую пальму, чьи ветви свисают во двор такого-то, а я взамен обещаю тебе пальму в Раю.”
На что фермер ответил: “Я бы отдал тебе это дерево, но дело в том, что среди всех моих пальм ни одна не плодоносит так же обильно, как эта.” И он ушел.
Как только он ушел, к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, подошел человек, услышавший их разговор, и спросил его: “Предложишь ли ты мне такую же сделку, какую ты предложил этому человеку,о Посланник Аллаха?” “Да” – ответил Пророк.
Этот мужчина, у которого также было много финиковых пальм, пошел к фермеру и сказал ему: “Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предложил мне финиковую пальму в Раю в замен на твое дерево, ветви которого свисают во двор такого-то.” Фермер ответил: “Я бы отдал ее ему, но дело в том, что из всех финиковых пальм, которые у меня есть, ни одна не плодоносит так же обильно, как эта”. ”
Может ты продашь ее?”- спросил мужчина. “Нет, кроме как за цену, которую я попрошу, но я не думаю, что кто-то сможет заплатить так много”.
“Сколько ты хочешь?” “40 финиковых пальм”.
“40 финиковых пальм за одно это дерево? Ты просишь огромную цену!” – воскликнул мужчина.
Он помолчал некоторое время и сказал: “Хорошо, я заплачу тебе 40 финиковых пальм, давай запишем договор, если ты намерен выполнить то, о чем сказал.”
Фермер позвал некоторых свидетелей и они совершили сделку.
Мужчина пошел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: “О Посланник Аллаха, я купил эту финиковую пальму у фермера, и теперь она принадлежит тебе.”
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправился к бедному человеку и сказал ему: “Эта финиковая пальма теперь принадлежит тебе и твоей семье”. И затем Аллах ниспослал с высоты Семи Небес слова: “Клянусь ночью, когда она покрывает землю…” и до конца суры “аль-Лейл”.
Аллаху Акбар!
Каким обделенным оказался несчастный фермер, который отказался от обещания места в Раю в обмен на какую-то финиковую пальму! Ведь не возможно, чтобы тебе было гарантировано дерево в Раю без того, чтобы ты сам не оказался там, чтобы пользоваться им. И каким облагодетельствованным оказался тот мужчина, который купил себе место в Раю всего лишь за 41 пальму! Этот человек увидел возможность совершить благое дело, которое введет его в Рай, и незамедлительно поймал момент. Если бы он замешкал или отложил это дело, чтобы подумать об этом, то он скорее всего пропустил бы эту возможность и ей воспользовался бы кто-то другой.
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, находил множество таких возможностей, и он хватался за каждую из них. Когда он увидел Биляля, да будет доволен им Аллах, чернокожего раба, которого пытал Умаййа ибн Халяф, он сразу же купил его и освободил. Абу Бакр поступал так со многими рабами мусульманами, которых мучали в Мекке, потому что у них не было сильного племени или семьи, которая могла бы защитить их. Он покупал и освобождал их. Когда отец Абу Бакра увидел, что он делает, он сказал: “Сынок, зачем ты покупаешь этих слабых рабов, а затем освобождаешь их? Почему бы тебе не оставить их себе, чтобы извлечь из них пользу?” Абу Бакр ответил: “О мой отец, я делаю это лишь ради Лика Аллаха”…
Аллах Всевышний дарует нам столько возможностей КАЖДЫЙ день, но сколькие из нас пользуются ими, а сколькие – игнорируют и пропускают их? Ведь мы не знаем – возможно одна из этих возможностей совершить благое дело введет нас в Рай?…
Воистину, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, поведал нам, что человек вошел в Рай, убрав колючку с дороги, и прелюбодейка была прощена за то, что напоила жаждущую собаку. И сколькие вошли в Рай, освободив раба или выкупив пленного?
Никогда не преуменьшайте значение ни одного благого дела, и не игнорируйте его, каким бы мелким и несущественным оно бы вам ни казалось. Никогда не упускайте ни одну возможность сделать благое дело, будь то подать воды брату, или сделать зикры после молитвы, или помочь кому-то донести сумку, или улыбнуться в лицо своему брату. Никогда не упускайте ни одну такую возможность, потому что может быть именно это станет причиной вашего спасения и вхождения в Рай. Ловите момент. Пока не станет слишком поздно.
Бабар Ахмад
Перевод Sestram.com
Начать следует с таухида
Один из комментариев на нашем сайте нам показался очень полезным, так как в нем сестра постаралась посмотреть в корень проблем совеременных мусульманок.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Ассаламу алейкум.
Да, вот они, реалии уммы во всей красе.
Милые сестры.
Давайте я вставлю свои пять копеек? ну или пять дирхемов — кому что по нраву.
Я много лет хожу в хиджабе, и еще больше — в платке.
Я побывала во всех краях славянских земель (но не русская — заранее, раз уж приходится постоянно делать упор на нацию).
И вот какие стереотипы — и НЕ БЕЗ ОСНОВАНИЙ — имеются:
1) надела платок — чтоб выйти замуж
2) надела платок — не нашла работу
3) было бы желание — найдется возможность
4) кяфир путного не посоветует, враги кругом, хиджра
5) наши предки такое не носили
6) русские новообращёнки лютуют, потому что хотят быть святее святых, и так далее, так далее.
Во всем есть, к сожалению, зерно истины. Да, да. Во всем. Есть проститутки в хиджабах. Есть, были и будут. Есть фанатички. Есть поддавшиеся моде. Есть закомплексованные. Есть безработные, нищие, есть ущемленные.
НО! В каждом плевке в сторону хиджаба есть также 80% нашей вины.
Ради Ахирата, ради довольства Аллаха Всемилостивого, Знающего, нам нужно сделать несколько простых шагов.
Прекратить сравнивать хиджабы, нехиджабы, неношение хиджабов, и начать с простого — МОЛИТВА, АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ, и нечто еще важнее. ТАУХИД.
Если мы на улице не начнем спокойно произносить простые слова приветствия, если мы не откажемся от гыйбата, если мы не прекратим относиться друг к другу, как к «халяльному» средству обогащения — что материального, что духовного, то какой смысл в нашем этом «исламизме»? Намеренно беру в кавычке.
Я ходила в чернейшем никабе в Москве — морозы всех нас одевают одинаково. Я была на Кавказе. Я была в Азии.
НИГДЕ мы не увидим такой озлобленности, как в большом мегаполисе Москва, и озлобленность — между сестрами.
Нам гореть в Аду за наши языки, иншАллах.
Нам бы успеть, иншАллах, покаяться.
Какие брови, хиджабы? Какие? Если 90% мусульманок подписаны на гороскопы от очередного провидца на каждый день?
Какие закрытые подбородки и можно-ли-носить-розовое, если в халяльных магазинах полуголые продавщицы стоя пьют в Рамадан?
Какие шариатские обоснования, если «эээ, ну дайте мне что-нибудь, чтоб защитило от сглаза», а начнешь рассказывать — «ну эээ, для брата, да, в машину повесить, типа»?
И максимализм думать, что это какие-то «плохие неверные» все это организовывают. У нас есть конкретный шайтан, у каждого свой, и у всех общий, и мы добровольно ему сдались. Сестры, не переубеждайте друг друга.
Хиджаб — это потребность. Если нет потребности — то даже сто тысяч возможностей не заставят его надеть. Мы доносим информацию. Это все, что мы можем для сестер, которые хотят знаний.
Пусть исчезнут со страниц желтых изданий рекламы «мусульманских ведьм и гадалок», а с наших ногтей акрил, а из нашего лексикона — фразы типа «Живу только по адатам», или «жи есть реальный муслим», потому что никакая тюбетейка, никакой хиджаб, никакие самые навороченные атрибуты и сидение в дальних комнатах не сделают нас мусульманками, пока мы свои знания расходуем на перетирание тем одежды.
Для размышляющих: мусульманские фитнесы для женщин закрываются в момент
то же постигает поликлиники
то же — салоны красоты
то же — немалый процент халялей
женские купе оказались невостребованы
в кабинеты гинекологов по-прежнему водят стада студентов, не спросив
а платки срывают и с христианок, в том числе — в самых патриархальных российских городах.
Да, мы все такие мусульмане, супер, только каждый сам по себе.
Если насыха ведет к ссоре между сестрами — неправильная была насыха.
И Аллах знает лучше, и Величее Он всего.
Умм Джихад
