Архив рубрики "Насыха"

Предостережение от обольщения этим миром

        27 марта 2020              Прокомментировать

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров, Который предостерёг нас от обольщения этим миром и велел нам готовиться к обители постоянного пребывания. Свидетельствую, что нет никакого божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварищей, Он – Единственный, Всепокоряющий. Свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и  избранный посланник, да ниспошлёт Аллах ему мир и благословение, а также его семье и праведным сподвижникам, мухаджирам и ансарам.

О люди, будьте богобоязненны и не обольщайтесь вашей мирской жизнью, ведь Аллах и Его Посланник настоятельно увещевали нас не поддаваться соблазну этого мира. В Коране очень много аятов и примеров, которые предостерегают от обольщения усладами этой жизни и побуждают к воздержанности. Всевышний Аллах сказал:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ

«О люди! Воистину, обещание Аллаха истинно. Пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (сатана) не обольщает вас относительно Аллаха»  (Коран, 35:5).

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ

«Земная жизнь – всего лишь наслаждение обольщением» (Коран, 3:185).

فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٢٩ ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ

«Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего Напоминания и не пожелал ничего, кроме мирской жизни. Таков предел их познаний» (Коран, 53:29-30).

Сообщается, что ибн Умар (да будет им доволен Аллах) сказал: «Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) взял меня за плечо и сказал:

كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل

«Будь в этом мире как чужестранец или путник».[1]

Сам ибн Умар (да будет им доволен Аллах) говорил: «Если настаёт вечер, то не жди наступления утра, если настаёт утро, то не жди наступления вечера. Находясь во здравии, делай то, что пригодится тебе в болезни, а находясь при жизни, делай то, что пригодится тебе после смерти».

Этот хадис говорит нам, что не стоит возлагать на этот мир большие надежды. Не подобает верующему делать эту жизнь своей родиной и воспринимать её как постоянное место пребывания. Верующий должен ощущать себя путником, всё желание которого заключается в том, чтобы как можно лучше собраться и подготовиться к этому переходу. Таким был завет всех пророков и их сподвижников. Всевышний Аллах донёс до нас в Коране слова, сказанные одним верующим человеком, который был родственником фараона. Он сказал:

يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا مَتَٰعٞ وَإِنَّ ٱلۡأٓخِرَةَ هِيَ دَارُ ٱلۡقَرَارِ

«О мой народ! Мирская жизнь – не что иное, как предмет пользования, а Последняя жизнь является Обителью постоянного пребывания» (Коран, 40:39).

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

مَالِي وَلِلدُّنْيَا , إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ , ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا

«Что мне до этого мира. Я и этот мир подобны всаднику, остановившемуся на отдых в тени дерева, который затем отправляется дальше, оставив дерево».

 

В одном из хадисов Пророк (мир ему и благословение Аллаха) привёл нам пример, который лучше всего описывает мирскую жизнь. Сообщается, что Абу Саид аль-Худри (да будет им доволен Аллах) сказал: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) встал и обратился к людям с проповедью, в которой сказал: «Нет, клянусь Аллахом, не боюсь я для вас ничего, кроме цветка мирской жизни, который Аллах даст вам». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве благо приходит со злом?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) молчал долгое время, затем спросил: «Как ты сказал?», человек повторил: «О Посланник Аллаха, разве благо приходит со злом?» Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, благо приходит только с благом, но, воистину, весна взращивает то, от чего [у животных] распухают животы, и их поражают болезни[3] кроме животного, которое ест траву, пока у него не округлятся бока, затем оно поворачивается к солнцу и испражняется или мочится, потом продолжает свой путь, возвращается и снова ест. Кто возьмёт имущество по праву, для того оно будет благословенным, а кто возьмёт его не по праву, тот подобен человеку, который ест, но не насыщается»[4].

Посланник (мир ему и благословение Аллаха) высказал свои опасения за мусульман относительно того, что касается искушения мирской жизни. Он назвал мирские наслаждения цветком, чтобы указать на их схожесть с цветами, они имеют приятный запах, красивый вид, и они также недолговечны, а после цветов у растений появляются плоды, которые лучше, полезнее и долговечнее для человека. Пророк сказал: «…воистину, весна взращивает то, от чего распухают животы и поражают болезни», этими словами он предостерег людей от погружения в мирскую жизнь, от занятости беспрерывным накопительством, как это делает животное, которое, увлёкшись обилием весенних пастбищ, ест, не зная меры, от чего его живот распухает, и оно гибнет. Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от алчности и стремления к накоплению богатств, так как это убивает человека. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) сравнил человека, берущего от этого мира по мере нужды, с животным, которое ест столько весенней травы, сколько ему необходимо, когда же его брюхо наполняется, оно перестаёт есть, направляется в сторону солнца и опорожняется, выбрасывая всё, что может причинить вред. При этом животное подставляет свои бока под лучи солнца, чтобы на жаре всё съеденное переработалось наилучшим образом, а всё отработанное легко вышло. Животное выводит из своего тела всё нечистое, кал и мочу, после чего его организм отдыхает, а если бы это осталось внутри организма, то повредило бы ему. Человеку, который копит богатство, следует взять пример с такого животного. Пусть он берёт от этого мира по мере надобности и старается извлечь из имеющегося имущества максимальную пользу, а потом пусть избавляется от лишнего, расходуя на добрые дела.

О рабы Аллаха! Этот мир сам по себе не является чем-то плохим, но плохими являются определённые действия людей, которые они совершают в этом мире. Мирская жизнь – это мост, который служит для перехода либо в Рай, либо в Ад. Также эта жизнь является пашней для Мира Будущего, на этой пашне человек выращивает и заготавливает для себя дорожный запас в Рай. Благодатная жизнь и наслаждения в Раю  будут дарованы обитателям райских садов благодаря тем делам, которые они совершали в этой жизни. Всевышний Аллах сказал:

كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓ‍ا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ

«Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!» (Коран, 69:24).

Повелитель правоверных Али ибн Абу Талиб (да будет им доволен Аллах) сказал: «Этот мир – обитель честности для тех, кто был честен с ним. Этот мир – обитель благополучия для тех, кто понял его. В этом мире находятся места поклонения пророков Аллаха, места, куда ниспосылалось Его Откровение, и где молились Его ангелы, в этом мире живут и ведут свои дела Его праведники, в нём они обретают Милость Аллаха и в нём заслуживают прощения. Этот мир ругают те, кто завтра будет жалеть. Но другие люди хвалят его, потому что он делает им напоминание, и они вспоминают, он дает им наставление, и они наставляются. Я обращаюсь к тому, кто ругает этот мир, к тому, кто обольстился его соблазнами, скажи: когда и чем он заслужил твоих упрёков? Или лучше скажи: когда и чем он тебя обольстил? Может быть, могилами твоих отцов в его земле? Или ложами твоих матерей в его недрах? Сколько ты видел наследников после умерших? Сколько хворых ты старался лечить своими руками, сколько больных ты обслуживал, желая их исцеления, приглашая к ним врачей, и сколько из них умирало. Не помогло им твоё заступничество, не принесло им пользу твоё старание! Тем самым жизнь даёт  тебе пример и назидание. Кончина людей напоминает тебе о твоей кончине. Постель из земли, на которую их кладут, напоминает тебе о твоём будущем ложе».

Ислам высказывает своё порицание и угрозу только тем, кто предпочёл мирскую жизнь перед Будущей, тем, кто сделал эту жизнь своей самой большой заботой и пределом своих знаний. Аллах Всевышний сказал:

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ٣٧ وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٣٨ فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ

«Тому, кто преступил границы дозволенного и отдал предпочтение мирской жизни,пристанищем будет Ад» (Коран, 79:37-39).

فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٢٩ ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ

«Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего Напоминания и не пожелал ничего, кроме мирской жизни. Таков предел их познаний» (Коран, 53:29-30).

Если же человек, будучи покорным Аллаху, берёт от жизни то, что Он дозволил, пользуется милостями своего Господа и благодарит Его, то это заслуживает похвалы. Всевышний Аллах сказал:

وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ

«Посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом мире! Твори добро, подобно тому, как Аллах сотворил добро для тебя, и не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие» (Коран, 28:77).

فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ ٢٠٠ وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ٢٠١ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ

«Среди людей есть такие, которые говорят: „Господь наш! Одари нас в этом мире!“ Но нет им доли в Последней жизни. Но среди них есть такие, которые говорят: „Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне“. Им уготован удел за то, что они приобрели. Аллах скор в расчете» (Коран, 2:200-202).

В Коране и Сунне существует множество текстов, указывающих на необходимость заработка и поиска путей для пропитания, при этом данное указание всегда связано с побуждением бояться Аллаха и совершать праведные дела. Всевышний Аллах сказал:

ا فَٱبۡتَغُواْ عِندَ ٱللَّهِ ٱلرِّزۡقَ وَٱعۡبُدُوهُ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥ

«Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его» (Коран, 29:17).

فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

«Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, – быть может, вы преуспеете» (Коран, 62:10).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز

«Стремись к тому, что приносит тебе пользу, ищи помощи у Аллаха и не слабей (не опускай руки)».

От человека требуется соблюдать равновесие между делами этого мира и делами, совершаемыми ради Следующей Жизни. Он не должен полностью увлекаться этим миром, оставив Мир Грядущий. Также он не должен полностью отходить от мирских дел, потому что тем самым он навредит самому себе и тем, кого он обязан содержать и сам станет обузой для других людей.

В заключение ещё раз призываю вас быть богобоязненными во всём, что касается этого мира и Будущего, и вы преуспеете. Всевышний Аллах сказал:

إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٢٤ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيم

«Мирская жизнь подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба и благодаря которой смешиваются земные растения, идущие в пищу людям и животным. Когда же земля покрывается убранством и приукрашается, а ее жители полагают, что они властны над ней, Наше повеление постигает ее ночью или днем. Мы превращаем ее в жнивье, словно еще вчера она не изобиловала. Так Мы разъясняем знамения для людей размышляющих. Аллах призывает к Обители мира и благополучия и наставляет на прямой путь тех, кого пожелает» (Коран, 10:24-25).

Из книги: «аль-Хутаб аль-минбарийя
фи аль-мунасабат аль-асрийя»
Перевод: Абу Ясин Руслан  Маликов
WhyIslam
.ru

  • [1] Хадис привёл аль-Бухари.
  • [2] Хадис привёл Ибн Абу Дунья.
  • [3] В данном случае речь  идёт о некоторых растениях, таких как зурак или хандакук, от которых у животных распухают животы, и они не могут опорожниться, также подобное вздутие живота может быть вызвано появлением обильной пищи весной.
  • [4] Хадис достоверный.
 

Не достигает женщина праведности кроме как посредством знания. Шейх Усеймин

        16 января 2020              Прокомментировать
 
لكي تتحقق أهمية المرأة في إصلاح المجتمع، لا بد للمرأة من مؤهلات أو مقومات لتقوم بمهمتها في الإصلاح.. وإليكم جانباً من هذه المقومات:
المقوم الأول: صلاح المرأة:
أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟
Чтобы осуществилась важная роль женщины в исправлении исламского общества необходимо, чтобы женщина обладала необходимыми способностями и качествами, чтобы выполнять эту роль в исправлении.
И первое из этих качеств – праведность женщины. То есть чтобы женщина сама по себе была праведной, чтобы служить хорошим примером своим детям.
Однако как женщина достигает праведности?
لتعلم كل امرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب ـ إن أمكنها ذلك ـ وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء.
وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة ـ ولله الحمد ـ لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك.
إذن فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم.
Пусть каждая женщина знает, что она не достигнет праведности кроме как как посредством знания. И я имею ввиду шариатское знание, которое постигается через книги, если у нее есть такая возможность, или берется из уст ученых, будь то ученые мужчины или женщины.
И в наше время очень облегчено женщинам получать знание из уст ученых с помощью аудио-кассет. (А шейх Усеймин жил в 20 веке и умер в 2001 году, так что говорить о нашем времени, когда Интернет полон лекций ученых и их можно слушать с телефона – прим. Sestram.com)
И поистине в этих аудиозаписях большая роль в направлении исламского общества к благому и праведности, если они будут использоваться ради этой цели.
Поэтому чтобы женщина стала праведной ей необходимо знание, потому что нет праведности кроме как посредством знания.
دور المرأة في إصلاح المجتمع محمد بن صالح العثيمين
«Роль женщины в исправлении исламского общества» шейх Усеймин
Перевод Sestram.com
Сколько блага в словах ученых и как мало блага в наших словах!.. Нет праведности кроме как посредством знания. Точка.
 
Скачать книгу на арабском: دور المرأة في إصلاح المجتمع

Надежда

        11 декабря 2019              Прокомментировать

Надежда на милость твоего Господа – это поклонение. Ждать ответа на дуа с верой и надеждой на то, что оно будет принято – поклонение. Это то, что Аллах любит и чем Он доволен. Это то, что Он предписал обязательным для своих творений.

Отчаяние в Его милости – противоположность надежде. Это то, чего Он не любит и чем Он недоволен. Более того:

❌ “Отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие” (12:87)
❌ “Кто же отчаивается в милости своего Господа, кроме заблудших?..” (15:56)

Поэтому ты, читающий эти строки, не отчаивайся в милости Аллаха! Не отчаивайся в своей мольбе и продолжай взывать с верой и надеждой!

Я знаю, это тяжело. Я знаю, что иногда опускаются руки и хочется бросить все и смириться… Но “кто же отчаивается в милости своего Господа”?..

Ответ придет! Рано или поздно.

“Не отчаивайтесь в милости Аллаха”! (12:87) Кто это сказал? Пророк Якуб, мир ему, потерявший своего любимого сына Юсуфа на долгие годы. Он верил. Он надеялся. И он получил ответ на свою мольбу. Дуа – это поклонение.

«О теряющий решимость свою! Где же ты? Ведь этот путь утомил даже Адама и плакал на нём Нух и был брошен в огонь Ибрахим и уложен на бок для заклания Исма‘иль, Юсуф был продан за ничтожную цену и провёл в темнице несколько лет, распиливали пилами Закарию, зарезали смиренного господина Яхью, боролся с тяжкой болезнью Айюб, неутешно плакал Дауд, ходил вместе со зверями ‘Иса и терпел бедность и обиды Мухаммад … Так неужели ты собираешься забавляться и играть?» (Ибн Каййим, “Фаваид”)

Никогда не отчаивайся в милости своего Господа. И никогда не переставай делать дуа. И ты увидишь плод твоего поклонения. И ты увидишь ответ по воле Аллаха. И тогда тебя пробьет дрожь и холодный пот. И ты поймешь – это оно!..

Если тебе нужно было напоминание и слово поддержки – знай: это оно.

Солиха Умм Муса🌷

Вид с нашего балкона в Египте на всю Александрию

После трудности облегчение… Моя история

        4 марта 2019              Прокомментировать

Я приняла Ислам в начале 2006 года, когда мне было 16 лет. Мои родители были (и до сих пор есть) категорически против, запрещали мне быть мусульманкой, носить хиджаб, делать намаз, ходить в мечеть, посещать исламские сайты, общаться с сестрами. Отец обыскивал мои вещи, выбрасывал платки и книги, проверял историю браузера в Интернете, звонил каждые 5 минут когда я была не дома.

Самая главная борьба была за намаз и хиджаб. Хиджаб я приноровилась со временем надевать в подъезде при выходе из дома и там же снимать возвращаясь домой. АльхамдулиЛлях Аллах облегчал и меня ни разу не “застукали” за все те 4 года, что я жила в родителями будучи мусульманкой.

С намазом было сложнее, это была настоящая битва пять раз в день. Битва за мое право поклоняться Тому, Кто меня сотворил.

Я делала намаз в комнате, закрываясь как будто я переодеваюсь, в ванной (ванная у нас была отдельно от туалета) с включенной водой как будто моюсь, в университете в перерыве между парами на лестничных проемах, возле подсобки уборщицы, просто в пустой аудитории или в уголке в корридоре. Ночью на фаджр на цыпочках кралась в ванную для омовения, а потом так же не дыша – обратно в комнату на намаз.

На даче летом уходила подальше в поле. Намазы на голой земле, когда трава лезет в глаза, а вокруг жужжат мухи, были незабываемы… Какое-то чувство трепета охватывает, когда ты понимаешь, что вся природа поклоняется Аллаху на своем языке, и ты, посреди всего этого, маленький человек, тоже поклоняешься Творцу всего сущего…

Шли годы, я сделала хиджру и стала жить отдельно от родитедей, а потом и вовсе вышла замуж и уехала в Египет. Аллах даровал мне облегчение, которое Он обещал в Коране: “После трудности облегчение. Воистину после трудности облегчение” (сура аш-Шарх). Причем такое, о каком я не могла и мечтать: выйти замуж за мусульманина требующего знаний, жить среди мусульман, слышать каждый день пятикратный азан, носить полный хиджаб, изучать арабский и Коран!..

Я думаю это знакомо всем: вспоминая свои первые годы в Исламе ты будто возвращаешься обратно в то состояние невероятного подъема Имана. В те времена, когда всё кажется по плечу, когда ты готов на всё ради Аллаха и своей религии, когда ты преодолеваешь любые трудности, чтобы поклоняться и соблюдать наилучшим образом.

Со временем человек расслабляется, облегчения сменяют трудности, закрадывается лень, упущения в чем-то… Но всем нам полезно время от времени возвращаться хотя бы в воспоминаниях в то время, когда наш Иман был на пике, чтобы вернуться к Аллаху. Который готов простить и принять нас несмотря на все наши грехи, потому что пока мы живы – еще ничего не потеряно!..

©️Солиха Умм Муса🌷

Мой канал для сестер в телеграм 

Мой инстаграм

Мусульманки-блогеры. Фотографии сестер в Интернете.

        12 октября 2018              Прокомментировать

Проблема фотографий сестер в последние несколько лет превратилась из редкой болезни, поражавшей только самые слабые категории мусульманок, в повальную эпидемию, когда уже почти невозможно найти хотя бы одного женского профиля без своих фото.

Это плоды Инстаграма – социальной сети, которая создана для красивых картинок. В ней невозможно выложить большую статью, прикрепить ссылку или видео дольше 10 минут. Потому что цель ее создания – не обмен полезным, а выставление своей красивой (на самом деле или лишь видимости..) жизни на показ.

Как и все грехи и болезни сердца, в бОльшей степени это коснулось женщин. В том числе мусульманок. Ведь так сложно устоять перед искушением выложить свое фото в красивом, или наоборот очень строгом, хиджабе и смотреть как капают лайки.

Даже те сестры, которые “держат себя в руках” Вконтакте, охотно выкладывают свои фото в Инстаграме. Потому что тут это принято. Потому что тут так делают все.

Инстаграм впервые возник и распространился у немусульман, поэтому моду и тренды в нем задают они. Именно их женщины впервые открыли, что тут достаточно выложить фото покрасивее и по откровеннее, чтобы в короткие сроки набрать популярность. И именно с них наши сестры берут пример и смотрят, что “заходит” аудитории, а что нет.

Кто-то идет в этом до конца, выкладывая свои фотографии с разных ракурсов, ничего не замазывая и не стесняясь. Кто-то закрывает рукой или “мазком” лицо и считает, что обезопасил себя от греха. Самые “скромные” фотографируются только со спины. И почти не осталось крупных профилей сестер в Инстаграме, где не было бы ни одной личной фотографии. А как иначе? По-другому тут не стать популярной.

❓Мне интересно, чем руководствуются эти сестры. О чем думают, когда выкладывают очередное своё фото?.. “Что аурат закрыт, значит можно. И на улице меня и так все видят.” На это хорошо ответил шейх Хулейфи в своем наставлении сестрам в Инстаграме⤵️

“Женщина – в основе ей следует прикрываться и скрываться. Почему молитва женщины в ее доме лучше, чем молитва женщины в мечети? В то время как это мечеть, один из домов Аллаха! А ведь женщины, которым Пророк, мир ему и благословение Аллаха, это сказал – тоже прикрывались, и не открывали аурат. Так почему же тогда Пророк так сказал? Потому что женщина должна укрываться от посторонних глаз .

Фатыма, да будет доволен ей Аллах, дочь Пророка, когда была еще живой, думала о своей смерти и хотела, чтобы ее завернули в пять одежд – чтобы даже после ее смерти быть максимально укрытой от посторонних мужчин.”

И не думали наши праведные предшественницы, что “аурат закрыт, значит пусть меня все видят”. А они, между прочим, носили не просто хиджаб, но и никаб. При чем такой, что видно было только силуэт без каких-либо очертаний фигуры.

Сестры, которые фотографируются со спины или замазывают свое лицо – вы правда думаете, что сильно отличаетесь от выставляющих свои фотографии “в лоб”?..

🚫Это порочная, искаженная логика, далекая от того, к чему призывает нас Ислам. И, по сути, далекая от смысла хиджаба вообще!

Инстаграм-блогеры, набравшие популярность и авторитет ТОЛЬКО потому, что выкладывают свои красивые фотографии – явление абсолютно новое, появившееся только в последние годы.

И конечно мусульманки не могли устоять перед тем, чтобы не пойти тем же путем. Как сказал Пророк: “Поистине, вы последуете обычаям тех, кто были прежде вас, в точности подражая им во всём. И даже если они залезут в нору ящерицы, то и тогда вы последуете за ними.” (Бухари)

Если бы наши сестры проявляли такое же рвение в подражании тем, кто этого достоин – нашим праведным предшественницам, матерям верующих, Умма преобразилась бы до неузнаваемости. Но мы поколение Инстаграма и мусульманок-блогеров. От нас нашим потомкам останутся лишь наши профили в соц. сетях и устаревшие айфоны…

©Солиха Умм Муса🌷

2018 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin