Можем ли мы усердствовать в поклонении, как это делали ранние поколения (саляфы)?
Вопрос: Праведные мусульмане ранних поколений прославились своей любовью к поклонению и сильному усердию в его выполнении, таком как кыям аль-лейль (выстаивание ночи в молитве и поклонении), чтении и запоминании Корана. Можем ли мы в наше время делать хотя бы малую часть этого, со всей той фитной, которая окружает нас со всех сторон?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Любой из нас может усердствовать в поклонении и соревноваться с теми мусульманами в выполнении актов поклонения, предписанных в шариате и к которым побуждает Ислам. Мусульманин должен иметь сильную волю и амбиции, которые способны превратить горы в пыль, как кто-то сказал: “Амбиции и сила воли человека способны двигать горы”.
Сахабы, да будет доволен ими Аллах, являются лучшим примером для этой Уммы в подчинении Аллаху и поклонении, но это не остановило тех, кто пришел после них, стремиться соревноваться с ними в поклонении, чтобы они не были единственными приближенными в Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Послушайте, что говорит один из них, и вы будете потрясены этиой целеустремленностью и силой воли.
Абу Муслим аль-Хауляни, да смилуется над ним Аллах, сказал: “Неужели сподвижники Мухаммада думали, что они будут единственными приближенными к нему? Нет, клянусь Аллахом, мы соберемся вокруг него так, что они узнают что они оставили после себя настоящих мужчин!”
Он повторял это, когда он проводил ночь в молитве и поклонении. Если его ноги уставали, он ударял по ним и говорил эти слова. С таким упорством мусульманин может выполнять акты поклонения и покорности Господу. Это достойный похвалы вид соревнования, к которому побуждается в аяте, где Аллах говорит:
“… Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!” (83:26)
Если бы было не возможно для поздних поколнений (халяф) усердствовать в совершении актов поклонения и повиновения Господу, то Аллах не побудил бы к этому Своих рабов, и не пообещал бы им за это большую награду, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не дал бы нас этот важный совет: “Используйте пять вещей до прихода пяти: жизнь до прихода смерти, здоровье до прихода болезни, свободное время до прихода занятости, молодость до прихода старости и богатство до прихода бедности”. (Шейх Альбани назвал этот хадис сахих в Сахих уа Даиф аль-Джами ас-Сагыр)[1]
И это призыв для нас использовать наши жизни по максимуму для поклонения Аллаху прежде, чем смерть застанет нас в расплох; использовать полностью наше зжлровьте до того, как мы станем немощны и больны, потому что здоровый человек может делать то, что не в состоянии совершить больной; использовать по максимуму наше свободное время, пока мы не стали заняты из-за наших супруг, детей и работы; использовать нашу молодость с ее энергией и целеустремленностью и силой воли прежде, чем мы станем старыми и слабыми; и использовать большинство из богатства, отдавая его на садака и тратя до того, как оно будет забрано и у нас больще не будет возможности делать это.
Есть много блестящих примеров среди современных мусульман, чьи жизни полны покорностью и поклонением. Ни одна эпоха в исламской истории не была лишена примеров таких людей, альхамдулиЛлях, которые обладали огромной целеустремленностью, которая побуждала их говорить и делать то, что любит Аллах и чем Он доволен. В нашей умме в эти дни есть те, кто провел всю свою жизнь на джихаде, жертвуя самим собой ради Аллаха, зарабатывая Рай. Есть и такие, кто усердствовал в поиске знаний с момента своего совершеннолетия до самой смерти. Есть те, кто регулярно выстаивали кыям аль-лейль и никогда не оставляли ее, будь они дома или в путешествии. Есть и такие, кто отдал все свое имущество ради Аллаха, хотя закят никогда даже не был на них обязателен. Есть те, которые посвятили себя нуждам уммы, заступаясь за одних, выполняя нужды других, отвечая на вопросы, давая фетвы, обучая невежественных и побуждая людей к добру.
Вы всегда сможете найти достаточно выдающихся примеров в жизни наших ученых, имамов и муджахидов. Вы найдете в их жизнях то, что побудит вас совершать больше поклонения и покажет, что все-таки есть возможность для нас соревноваться с теми, кто был до нас. Если вы посмотрите на жизни хотя бы трех имамов – Абдуль-Азиза ибн База, аль-Альбани и Ибн Усеймина – вы увидите, как ониучились, преподавали, усердствовали, отдавали и тратили, заступались за других и призывали людей к Исламу. И среди мусульман до сих по появляются примеры людей, великих своим джихадом против кафиров по всему миру.
Существует также множество отличных примеров людей, заучивающих Коран. Многие мусульмане запоминают весь Коран прежде, чем им исполнится восемь лет, и есть те, кто выучил всю Книгу за два месяца или даже за один месяц.
Мусульманин, который хочет совершать акты поклонения и повиновения, соревнуясь с теми, кто был до него, и со своими современниками из числа тех, кто обладает целеустремленностью и силой воли, должен остерегаться двух вещей:
1. Небрежности по отношению к жизни после смерти и ее воздаянию. Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал в Бада’и аль-Фауа’ид, стр. 98: “Сердца разрушаются по причине самоуверенности и беспечности и укрепляются страхом и поминанием Аллаха.”
2. Соревнования с людьми этой дунья по поводу мирских благ. Оставь это им и займись более высокими вещами. Остерегайся того, чтобы этот мир стал твоей главной заботой. Деньги и имущество должны быть у тебя в руках, а не в сердце.
3. Откладывания на потом. Ты должен торопиться совершать благие дела в ответ на приказ Аллаха:
“Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных…” (3:133)
” Стремитесь к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли.” (57:21)
И Аллах источник сил.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
http://islamqa.com/ar/ref/45207
Перевод: Sestram.com
Вы никогда не будете одни, покуда жив хотя б один ваш Брат!
О дочери Адама и Хавы!
Носители ни подлости, ни лести,
Ни сплетен, ни интриг и не молвы,
А света, целомудрия и чести!
Вы те, кто создают в семье уют.
И в чьих улыбках скрыты утешенья.
Вы те, кто наши радости куют.
И избавляют нас от искушенья!
Вы те, кто сохраняют наш очаг.
И рядом с вами гаснет вся обида,
Вы те, кто как и мы подняли флаг,
Что реет со словам и Таухида!
О сестры, сторонитесь адских дров!
Вы пред Аллаhом этих женщин чище.
И пусть сегодня ваши стол и кров,
Мушрики превращают в пепелище!
И пусть распутниц бесит ваш хиджаб,
А ваш Амал приводит в ярость труса,
Им не понять достоинства адаб.
И не вкусить блаженства Фирдауса!
И пусть средь вас растет число потерь,
А смерть глядит на вас раскрыв объятья,
Вы все равно стучитесь в эту Дверь,
В которую уходят ваши братья!
И пусть хула соседей и родни,
Из редких молний превратилась в град,
Вы никогда не будете одни,
Покуда жив хотя б один ваш Брат!
О дочери Адама и Хавы!
Из тех,кому близка сия Дорога.
Хоть вы порою не всегда правы,
Мы очень любим вас во имя Бога!
Ахмад Дагестанский (да освободит его Аллах из плена)
Призыв к Исламу двух видов – мягкий и жесткий
Сказал шейх Мухаммад Амин аш Шанкыты:
“Знай, что призыв к Аллаху ведется двумя путями – путь мягкости, и путь жёсткости.
Что же касается пути мягкости, то это призыв к Аллаху с мудростью и хорошим увещеванием, и разьяснением доказательств самым лучшим и мягким методом. И если этот путь имел успех, то и хорошо, и это то что требуется.
А если же не имел успех этот путь, то обязательным является выбрать путь жесткости, посредством меча, чтобы поклонение было лишь Одному Аллаху, и исполнялись Его установления, и подчинялись Его приказам, и сторонились Его запретов. И на это указывают Слова Всевышнего: “Мы уже отправили Наших посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними Писание и Весы, чтобы люди придерживались справедливости. Мы также ниспослали железо, в котором заключается могучая сила и польза для людей, для того, чтобы Аллах узнал тех, кто помогает Ему и Его посланникам, хотя и не видит Его воочию. Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный” (Аль-Хадид, 25).
И в этом аяте – указание на задействование меча после установления довода, и если не приносит пользы Книга, то обязательно применять полки, и Всевышний Аллах посредством Султана обуздает то, что не обуздывается Кораном”.
Источник: “Адва аль-Баян”, 1-464
Прекрасные примеры: на кого хочешь быть похожей ты?
Жёны пророка (мир ему и благословение Аллаха).
(Имам мечети пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медине Абдуль-Мухсин ибн Мухаммад Аль-Касым).
Краткое содержание проповеди:
1. Подражание праведным женщинам.2. Достоинства Хадиджы (да будет доволен ею Аллах).
3. Достоинства Аиши (да будет доволен ею Аллах).
4. Достоинства Сауды (да будет доволен ею Аллах).
5. Достоинства Хафсы (да будет доволен ею Аллах).
6. Достоинства Зайнаб бинт Хузейма (да будет доволен ею Аллах).
7. Достоинства Умм Хабибы (да будет доволен ею Аллах).
8. Достоинства Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах).
9. Достоинства Зайнаб бинт Джахш (да будет доволен ею Аллах).
10. Достоинства Джувайрийи (да будет доволен ею Аллах).
11. Достоинства Сафийи (да будет доволен ею Аллах).
12. Достоинства Маймуны (да будет доволен ею Аллах).
13. Набожность пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его жён.
Единобожие – как смысл жизни..
Думаю, каждый согласиться, что ручка не была придумана и сотворенна, так скажем, просто для того, чтобы она лежала на том же месте где и была, и не использовалась бы по назначению.
Телефоны, компьютеры, столы, стулья, рубашки и шляпы, мы видим, что любая вещь, которая появляется от рук человека используется по прямому предназначению.
Но вот люди, которые сами были сотворенны из глины и имеющие предназначение – поклонение Создателю и подчинение Его Слову – отказываются от этого и превозносятся над этим и пологают, что были сотворенны для бесполезного круговорота жизни – наполнять животы, воспроизводить потомство и умереть.
И нет никого, кто бы проявлял столько снисходительности, милосердия и милости, как это делает Достохвальный.
Даже мать, не проявляет столько милости и не прощает своего ребенка и не желает блага ему, так, как делает это Всеблагой, хотя мы являемся всего лишь Ему рабами и не имеем к Нему никаких родственных прав по средством которых могли бы уберечься от Его гнева.
Столько шансов и столько возможностей Он предоставляет человеку для спасения собственной души, что пересчитать их не в силах никто.
И, как говорит Ибн Каййим аль Джаузия: Аллаh не наказывает рабов Своих без предоставления им довода, без того, чтобы к ним не приходило ясное понимание истины. И в этот момент, когда истина становится ему видна, как солнце на небе, рабу предоставляется выбор: принять и пойти путем истины или отвернуться от правды, пренебречь ею и попасть под гнев Карающего.
Есть определенный контингент людей, которых мы хорошо знаем и, по воле Аллаhа, бываем осведомленны об их словах и делах. Это люди, которые отвергли свет. Которые начали враждовать с Творцом, по причине собственной глупости, страстолюбия и высокомерия.
Такие – не захотели поклониться Творцу, и Он заставил их поклониться творениям.
Такие – не побоялись своего Творца, и Он заставил их бояться каждую Свою тварь и сделал для него страх перед такими же как и он творениями – обыденностью жизни.
Такие – превознеслись над унижением своей души перед Творцом, и Он унизил их пред творениями.
Мы прекрасно и повсеместно видим в каком нескончаемом унижении находятся те, кто отвернулись от Слова Аллаhа и предпочли Ему слово твари. Мы видим их унижение как ясный день и порой их слова и дела становятся настолько извращенными, что ужас пробегает по спине при виде таких и ты мгновенно начинаешь просить про себя у Всевышнего, чтобы Он не изменил твое сердце и не сделал твое положение настолько худшим, как у этих людей.
Унижение в каждом предложении, слове и слоге. Унижение и животный страх, преклонение и подчинение человеку смердит от таких за десяток верстов и порой к ним невозможно подойти по причине вони их никчемной и жалкой душенки.
О, Аллаh я прибегаю к Твоей защите и лишь на Тебя я уповаю и Ты достаточен для тех, кто уповает.
А, что насчет Единбожников, чьи слова и дела, жизнь и смерть посвященна лишь Господу Миров? Валлаhи! Валлаhи! Валлаhи – это свет и любовь, возвышение и стойкость, лучший нрав, лучшие слова и лучшие дела!
Когда человек не испытывает ни пред кем страха и унижения, не признает подчинения никому и ничему, ни пред кем не смиряется и ни на кого не надеется, кроме как на Собственного Создателя!
Клянусь Аллаhом – вот это и есть жизнь! Это настоящая жизнь, жизнь сердец и умов. Жизнь для которой мы созданы по предназначению.
Б.М
