Истинная суть отречения от мира (зухд) и плоды этого отречения
Сообщается, что Абу-ль-Аббас Сахль бин Са’д ас-Са’иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
“(Однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел какой-то человек и сказал: “О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое меня полюбит Аллах и полюбят люди, если я совершу его”.
(В ответ на это Пророк, мир ему и благословение Аллаха,) сказал:
«Отрекись от мира этого, и полюбит тебя Aллаx, отрекись от того, что есть у людей и полюбят тебя люди». ” (Ибн Маджа)
ВАЖНОСТЬ ЭТОГО ХАДИСА
Этот хадис содержит в себе два великих наставления из числа наставлений Пророка, мир ему и благословение Аллаха:
ПЕРВОЕ состоит в том, что отречение от мира этого становится причиной того, что Аллах Всевышний испытывает любовь к Своему рабу.
ВТОРОЕ состоит в том, что отречение от принадлежащего людям становится причиной любви и уважения людей.
Бесспорным в Исламе является то, что человек может оказаться среди достигших успеха, которые обретут счастье в обоих мирах, только после того, как Аллах полюбит его, необходимым условием чего является предпочтение мира вечного миру тленному. А любви он может добиться только после того, как душа его отвернётся от мирских благ, принадлежащих людям, и гордо устремится к праведным делам, плоды которых вечны, так как в мире ином всё лучше и надёжнее. Вот почему Ибн Хаджар аль-Хайтами говорит об этом хадисе так: “Это один из четырёх хадисов составляющих собой основу ислама “.
Две жены Исмаила
Аль-Бухари передал в своём сборнике «Ас-Сахих», что Саид ибн Джубайр сказал: «Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
“После смерти матери Исмаиля и его свадьбы к нему приехал Ибрахим, чтобы повидаться с теми, кого он оставил, однако он не застал Исмаиля. Тогда он стал спрашивать о нём его жену, и она сказала: «Он ушёл, чтобы добыть для нас что-нибудь».(Имеется в виду, что он отправился на охоту.) Потом Ибрахим спросил её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: «Плохо, ибо мы претерпеваем нужду и бедствуем!», − и стала жаловаться ему. Ибрахим сказал: «Когда придёт твой муж, передай ему от меня приветствие и скажи ему, чтобы он сменил порог у своей двери». Вернувшись, Исмаиль, будто что-то почувствовал и спросил: «Приходил ли к вам кто-нибудь?». Его жена ответила: «Да, к нам приходил такой-то старец, который спрашивал нас о тебе, и я рассказала ему (о том, что его интересовало), а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я рассказала ему, что мы претерпеваем нужду и бедствуем». Исмаиль спросил: «Дал ли он тебе какой-нибудь совет?». Она ответила: «Да, он велел мне поприветствовать тебя и (передать) тебе, чтобы ты сменил порог своей двери». Исмаиль сказал: «Это − мой отец, и он велел мне расстаться с тобой. Возвращайся же к своей семье!», – а потом он развёлся с ней и женился на другой женщине из племени Джурхум.
Мусульманка проявляет терпение в беде
Сестра моя мусульманка, знай, что в жизни никуда не деться от разных бед и печалей, которые портят людям жизнь и доставляют им много огорчений. Таковы законы бытия, сестра моя. Абу Саид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллахa, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Тому, кто проявляет терпение, Аллах внушает его, и никто еще не получал более хорошего и щедрого дара, чем терпение”.
Аллах Всевышний сказал:
“… и обрадуй терпеливых, – тех, которые, когда их постигнет бедствие, говорят: “Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы возвращаемся!” Это- те, над которыми благословения от их Господа, и они верным путем”
И если тебя постигнет какое-нибудь несчастье, сестра, тебе следует повторять слова “Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему возвращаемся!” и обращаться с мольбами к Всевышнему Господу, Слава Ему, прося Его о том, чтобы Он вознаградил тебя и дал тебе взамен этого испытания благо.
Обязательность начинать с «Саляма»
Напоминание об этой Сунне которую оставляют многие братья
Сказал Посланник Аллаха: «Прав муслима на муслима шесть». Его спросили: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Когда встретил его, пусть даст ему салям..», и перечислил остальные. Муслим, 2162
Сказал имам Ас-Сан’ани: «Приказ — доказательство на обязательность саляма» см. «Субуль ас-салям», 4-148
Сказал шейх Атыя Мухаммад Салим: «пусть даст ему салям.»То есть: сказать ему: ас-саляму алейкум, и из адабов приветствия — чтобы приветствовал молодой старого, всадник пешего, пеший сидящего. И когда не поприветствовал один муслим другого начинанием с саляма, то из права второго сказать: «Дай мне мой хакк (мое право)!». Поскольку отсутствие приветствия указывает, что есть что-то за душой» см. «Шарх булюг аль-марам», 11-120
Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто начал с вами говорить до саляма, не отв ечайте ему!» Ибн ас-Сунни, 210, Абу Нуайм, 8-199, и др, назвали его хорошим имамы Ибн Хаджар, Ас-Сахави, шейх Альбани, и др.
Фотографии сестер: обращение №500…
Ассаламу алайкум ва рахматуЛлахи ва баракатух
Дорогие сёстры. Я долго думала, КАК донести до ВАС то, что я хочу вам сказать, что бы не обидеть, но при этом донести важность этого вопроса и обезопасить нашу честь и достоинство. Возможно многие скажут, что я придирчива или пытаюсь выставить свою набожность или чрезмерную дотошность, но клянусь Аллахом это не так. Прежде всего я пишу это для себя, потом уже для вас.
Я бы хотела поговорить насчет выставления наших фотографий в глобальную сеть Интернет. Сегодня мы можем встретить таких сестер, чьи страницы (вконтакте, в моем мире и т.п.) “во всё горло” гласят об их богобоязненности, имане, акыде, но при этом сёстры не пренебрегают пёстрыми аватарами, пусть даже с закрытым ауратом, пусть даже с не накрашенными глазами или даже в никабах. Мой вопрос – зачем? Зачем мы ставим свои фотографии на всеобщее обозрение? В чем смысл нашего хиджаба?
СубханАллах, подумайте лишь на минуту… На этих сайтах сидят миллионы кафиров, больных, маньяков, врагов Ислама, которые беспрепятственно могут лицезреть ваш облик, сохранить ваше фото, делать с ним не знаю ЧТО!…
