Вопрос: Я слышал, что у мусульманина должно быть определенное отношение (порядок действий) к фитне (смуте, беде). Какое же оно?
Ответ: Вся хвала принадлежит Аллаху.
Когда мусульманин сталкивается с фитной, он должен поступать определенным образом, чтобы она не сказалась негативно на нем и, соответственно, на мусульманском обществе.
Сюда входят:
а) Рассудительность, мягкость, терпимость, неторопливость.
Рассудительность, мягкость, терпимость во времена фитны и потрясений являются очень похвальными качествами, так как они позволяют мусульманину увидеть вещи такими, какими они являются на самом деле и понять суть происходящего.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ” Если в чем-то есть мягкость, то она не иначе, как лишь украшает ее, а отсутствие мягкости делает вещь уродливой “ Передано от Муслима, 4698.
И он (мир ему и благословение Аллаха) сказал Ашаджу `Абдуль Кайсу: ” В тебе есть два качества, которые любит Аллах: терпимость и рассудительность “. Передано от Муслима, 24.
Таким образом, мы все должны быть мягкими в суждениях и по отношению к тем событиям, которые происходят с нами, и мы не должны проявлять поспешность, потому что это не является качеством мусульман, особенно во время фитны.
Далее…
Эта небольшая статья была написана в прошлом году по случаю наступления 1431 года по хиджре. Сегодня наступает 1432 год по хиджре и мы публикуем эту статью как хорошее напоминание о том, что значит наступление нового года и месяца мухаррам для мусульманина. Хотим обратить ваше внимание, на то, что из-за того, что статья написана в прошлом году, даты по хиджре в ней отличаются от настоящего года. И день ‘Ашура в этом году будет 10 декабря иншаАллах!
Завершился 1430 год по мусульманскому календарю, и наступил 1431 года. Такие даты важны для нас, мусульман, прежде всего для того, чтобы мы могли оценить самих себя и свои дела. Какими мы были год назад? Что сделали в течение прошедшего года? Какие добрые дела приготовили для своей загробной жизни? Эти вопросы волнуют верующих людей…
Новый год для нас – это возможность начать новые добрые дела? Неслучайно, что первый месяц в мусульманском календаре – это священный месяц Мухаррам. Это месяц поста, воздержания от конфликтов, тяжких грехов и любого «харама». В этом месяце есть великий день – Ашура. И потому сейчас живя в этом месяце, будем совершать добрые дела, ведь за деяния совершенные в течение Мухаррама, Всевышний дарует особую награду. Таковы наши чувства накануне смены одного года другим…
Окончание одного года и наступление нового должно навести нас на мысль, как быстро проходит наша жизнь. Дни сменяются другими, и еще один год ушел из нашей жизни. Вспомним завещание наших праведных предшественников, которые говорили: «О потомок Адама! Помни, что ты – всего лишь некоторое количество дней. И когда завершается очередной день, ушла часть тебя!» И вот у одних из нас ушла уже половина части, а у других – еще больше. Тем более что никто из нас не знает, когда ждать своей смерти. И возможно, ты еще молод, но большая часть отпущенных для тебя дней уже ушла.… Остается только спросить: готовы ли мы к завершению нашей жизни, к тому, чтобы предстать перед Всевышним и понести отчет за свою жизнь и совершенные нами дела?
Далее…
Вопрос:
Моя проблема – это апатия, скука и лень. Какие бы планы я не ставила перед собой, меня хватает только на то, чтобы воплощать их в реальность не более чем в течение недели. Да и это я ленюсь делать. Лень, с которой я выполняю свои религиозные обязанности, просто не имеет предела. Я много сплю с тем, чтобы сократить продолжительность дня, который не заканчивается. Самое приятное время для меня – это время сна, а больше всего отягощает мою душу время пробуждения. Длительные промежутки времени у меня проходят с прозябанием моего разума и тела. Эта проблема не ограничивается только летним периодом, и это не кратковременные проявления вялости… Всё о чем я говорю годами сопутствует мне, и сопровождается постоянной грустью и разочарованием, неприятными ощущениями и отсутствием сил даже на то, чтоб улыбаться людям в лицо. Сколько раз я составляла распорядки дня и сколько раз их изменяла. Я говорила себе: «По-видимому, этот распорядок получился полностью занятым», — затем облегчала его и упрощала до предела, однако безрезультатно. Каждый год я обнаруживаю, что осталась стоять в той же самой точке, а то и хуже. Всё это расшатывает мою уверенность и ослабляет мою веру, так что временами я даже опасаюсь открывать Коран, тогда как одна из важнейших моих целей – это выучить полностью Коран наизусть. Временами я даже избегаю встреч и разговоров с людьми. Я не понимаю, что со мной. Моё положение вызывает у меня отвращение, и я не хочу встретиться со своим Господом в таком состоянии. Можете ли вы дать мне какие-нибудь действенные рекомендации по этому поводу?
Ответ:
Вся хвала принадлежит Аллаху! Мир и благословение его Посланнику!
Хвала Аллаху, который сделал безупречным всё, что создал, и начал сотворение человека из глины!
Сестра моя, решение твоей проблемы в твоих же руках. Ты это знаешь и сама об этом говоришь. Мы же расскажем тебе о некоторых вещах, о которых мы просим Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы они послужили тебе помощью в изменении образа твоей жизни.
1) Приложение тобою всех усилий для изменения своего положения, обращаясь за помощью к Аллаху. Всевышний сказал: «А тех, которые усердствуют ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах [дарует победу и оказывает поддержку верующим,] творящим добро!» (Св. Коран, 29: 69).
Далее…
Вопрос № 121584: Способы преодоления лени и малодушия в деле призыва к Аллаху.
С помощью чего можно избавиться от тех помех, которые создаёт шайтан на пути исламского призыва, таких как отчаяние, слабость духа, лень и т.п.?
Ответ:
Вся хвала принадлежит Аллаху!
Отчаяние, малодушие и лень являются одними из самых опасных препятствий, с которыми сталкиваются призывающие. Если говорить только об этих негативных качествах, то можно предложить два эффективных лечебных средства, которые помогут противостоять им.
1) Вспоминание о великой награде и огромной прибыли, которые хранятся у Аллаха (всемогущ Он и велик!).
Если человек будет твёрдо убеждён в том, что Всевышний Аллах гарантирует ему награду и щедрое воздаяние, а также в том, что Он – всемогущ Он и велик! – следит за тем, как этот человек указывает людям правильный путь к Аллаху и направляет к Нему, то он ни на один день, ни одно мгновение не поколеблется в своём беспрестанном труде и усердии на пути Аллаха и преодолеет всё, что только может стать поводом для разочарования, лени и падения духа.
Далее…
Вопрос #1200: Доводы о запретности смешивания мужчин и женщин.
Мы с мужем хотим посещать курсы арабского языка. Однако, в академических группах там мужчины и женщины обучаются смешано, а как мы знаем, нельзя допускать смешивание полов. Так что же представляет собой смешивание полов? Как оно расценивается по шариату и какие на то есть доводы?
Добавлю, что группа там состоит из десяти человек, в основном это женщины. Могу ли я с мужем присутствовать там, если там также есть и немусульмане?
- Ответ:
-
Вся хвала принадлежит Аллаху!
Совместное пребывание мужчин и женщин в одном месте, их смешивание друг с другом, их скучивание в одной толпе, непосредственный контакт между ними – все эти явления запрещены шариатом, поскольку являются поводами для искушения и соблазна и предпосылками для порождения распутства и порока.
В Коране и Сунне имеется множество доводов, указывающих на запретность смешивания полов. Например, слова Аллаха (Пречист Он!): «Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец» (Св. Коран, 33: 53).
Ибн Касир – да помилует его Аллах! – пишет в толковании этого аята: «То есть, точно также, как Я запретил вам входить к ним, не смотрите на них вообще. А если вам что-то нужно от них, то всё равно не смотрите на них, а просите у них это через преграждение».
Пророк – мир ему и благословение Аллаха! – всегда заботился о том, чтобы не допускать смешивания мужчин и женщин, даже в самых любимых для Аллаха местах на земле – мечетях. Мужские ряды там были отделены от женских, и когда завершалась молитва, мужчины не вставали со своих мест, пока не расходились женщины. В мечети также была специальная отдельная дверь для женщин.
Это подтверждается хадисом, передаваемым со слов Умм Салямы, – да будет доволен ею Аллах! – сказавшей: «После того, как Посланник Аллаха – мир ему и благословение! – произносил завершающий молитву таслим, женщины сразу вставали [и уходили]. Он же, прежде чем встать, оставался немного сидеть». Ибн Шихаб сказал: «Я полагаю, а Аллах лучше знает, что он оставался некоторое время после молитвы для того, чтобы женщины успели выйти прежде, чем кто-либо из покидающих мечеть мужчин мог столкнуться с ними».
Этот хадис приводят аль-Бухари (793). Также его приводит Абу Дауд под номером 876 в разделе «Молитва» под заголовком «Уход женщин с молитвы прежде мужчин».
Далее…
