Архив рубрики "Столпы Ислама"

Мусульманка в Рамадан: справочник постящейся

        27 июля 2012              3 комментария

بسم الله الرحمن الرحيم

По воле Аллаха ввиду некоторых обстоятельств эта работа выходит в свет позднее, чем предполагалось, и некоторые ее части уже не актуальны. Мы надеемся, что разделы по подготовке к посту будут актуальны в следующем году и принесут пользу мусульманам, как и вся эта работа, инша Аллах.

Скачать в формате doc

“Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит свое целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!”

(Передал Ибн Хиббан в «Сахих»,1296, шейх Аль-Альбани. назвал достоверным  в «Сахих аль-джами», 660)

Содержание:

1. Рамадан — месяц возможностей
2. Женщина в Рамадан: особая миссия
3. Подготовка — залог успеха.
4. Фикх поста: все, что нужно постящемуся
5. Женские вопросы в пост: хайд, нифас, истихада, беременность, выкидыш
6. Другие, часто возникающие у женщин вопросы

7. Пост беременной и кормящей

8. Благие дела в Рамадан
9. Как успеть ВСЕ в Рамадан?
10. Дети в Рамадан: праздник длиною в месяц
11. Распространенные ошибки мусульманок в Рамадан

12. Заключение

1. Рамадан — месяц возможностей

Аллах сказал в Коране: «Я создал джиннов и людей только для поклонения Мне». (51:56)

Это наше предназначение, наша цель в жизни, это то, от чего зависит исход наших дел, и то, какой будет вечность после смерти для нас.

Пост — один из величайших актов поклонения, предписанный мусульманам и мусульманкам.

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь.» (2:183)

Рамадн — месяц тысяч возможностей! Пост — это выполнение нашей обязанности перед Аллахом, возможность увеличить количество совершаемых нами благих дел и погрузиться в поклонение, которому в обычное время большинство из нас уделяет недостаточно внимания. Это возможность заработать многократную награду за каждое благое дело, повысить Иман, отрешиться от мирских забот хотя бы на 30 дней, воссоединиться с семьей и родственниками за семейными ифтарами и в коллективных ночных молитвах, приобщить детей к религии, сделать да’уат соседям и родственникам кафирам, накормить бедняков и нуждающихся и раздать садака. И самое главное: Рамадан — это великая возможность набрать новую высоту и подняться на более высокую ступень для нас как для мусульман. Это время возвышенное во всех отношениях, и наша задача — набрать высоту и держаться на ней и после того, как этот благословенный месяц пройдет.

В самом посте для мусульман заключено множество благодатей:

«Пост оказывает положительное воздействие на богобоязненность человека по нескольким причинам.

Во-первых, постящемуся человеку запрещается есть, пить, вступать в половую близость и совершать другие поступки, к которым человеческая душа испытывает влечение, и если он отказывается от этого в надежде приблизиться к Аллаху и получить Его вознаграждение, то это уже свидетельствует о его богобоязненности.

Во-вторых, постящийся приучает себя всегда помнить о том, что он находится под присмотром Всевышнего Аллаха. Он сознательно отказывается от удовольствий, которые угодны его душе и которые он может беспрепятственно получить, и он делает это только потому, что за ним наблюдает Аллах.

В-третьих, во время поста суживаются сосуды, по которым дьяволы передвигается по человеческому телу, и поэтому уменьшается их воздействие на человека и количество совершаемых им грехов.

В-четвертых, во время поста человек обычно стремится совершить побольше праведных поступков, а ведь именно они являются признаком благочестия и богобоязненности.

В-пятых, когда богатый человек ощущает на себе боли, которые вызывает голод, он начинает активнее помогать бедным и неимущим, что также является одним из признаков благочестия и богобоязненности.» (Тафсир ас-Сади, сура Бакара, аят 183)

2. Женщина в Рамадан: особая миссия

Причиной, по которой мы решили написать отдельную статью именно для мусульманки в Рамадан, заключается в том, что для женщины этот месяц проходит по-особенному и имеет свои отличия в сравнении с тем, как проводят его мужчины. Для мусульманки это не просто месяц поклонения, когда она может оставить все свои мирские заботы. На ней по-прежнему, как и в любой другой месяц в году, лежит большая ответственность (и большая награда ожидает ее за исполнение своих обязанностей инша Аллах) и почетная миссия — жены, матери, хозяйки. В Рамадан мы, как и в любое другое время, делаем уборку – стираем, гладим, подметаем, пылесосим, моем полы, вытираем пыль, убираем вещи на места, заправляем постели… – занимаемся с детьми — кормим, подмываем, одеваем, обучаем, играем, разнимаем, воспитываем, купаем, укладываем спать… – готовим еду, выполняем свои обязанности как жены и делаем многое другое. И все эти обязанности никуда от нас не денутся в месяц Рамадан. Однако в наших руках организовать себя, свое время и свое хозяйство таким образом, чтобы выделить достаточное количество времени на поклонение. Советами о том, как это сделать, мы поделимся в этой статье инша Аллах.

Второй момент, в котором заключается особенность Рамадана для мусульманок, физический. АльхамдулиЛлях наша умма растет и множится, чтобы кафиры трепетали от страха, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, гордился нами в Судный День. Поэтому многие сестры подходят к этому месяцу беременными или кормящими грудью. Отдельный раздел нашей статьи будет посвящен фетвам и медицинским советам для них инша Аллах.

3. Подготовка — залог успеха

(По материалам лекции «Медицина по Сунне: Подготовка к Рамадану», подготовленной администрацией RodiBio.com)
Если вы начали готовиться к Рамадану 1-го Рамадана — вы опоздали. Впереди нас ждет важное и особенное время, которое пролетает очень быстро, и к его наступлению следует подходить ответственно и готовиться заранее. Но не так, как делают это многие мусульмане в наше время — штурмуя продовольственные магазины, нагружая тележки горами фарша в супермаркетах и штудируя телепрограмму в поисках интересных сериалов, которые они будут смотреть ночами. Подготовка к посту в месяц Рамадан многогранна и включает в себя:

1. Духовную подготовку. Подготовьте свои души к Рамадану.

Сделайте тауба за грехи, в которых вы до сих пор не покаялись.

Извинитесь перед теми, кого вы обидели, и простите тех, на кого вы злитесь. Наладьте отношения с теми родственниками и сестрами, с кем они натянуты и напряжены. Проанализируйте ваши отношения с мужем и детьми, обратите внимание на то, что следует исправить.

Избавьтесь от всего, что может вас тяготить и отвлекать во время поста. Закончите висящие над вами дела, отдайте долги (и отложите возвращение взятого в долг у вас на время после Рамадана, если должник пока не в состоянии вернуть вам долг). Постарайтесь не затевать ничего глобального в период поста, если это в ваших силах. Отложите переезд, большие покупки, путешествия и т. п. на потом.

2. Материальную. Подготовьте ваше имущество к Рамадану.

Подготовьте ваши деньги. Отложите сумму, которую вы планируете потрать на садака в этот месяц. Если у вас нет свободных денег для этих целей, попытайтесь сэкономить на чем-то из ваших повседневных трат, откладывая небольшие суммы каждый день или покупая лишнюю пачку риса или фиников во время каждого похода в магазин и откладывая ее в специальную «коробку Рамадана».

Подготовьте ваш дом. Было бы хорошо, если в течение двух-трех недель до наступления Рамадана вы обновили ваш дом. Я не говорю о большой генеральной уборке ночью 29 шабана. Делать это можно и маленькими шажками в течение 2-3 недель: постирайте шторы, помойте ковры, почистите мягкую мебель, которая в этом нуждается, протрите стены в кухне и ванной, отполируйте краны и дверные ручки, почините одежду, которая нуждается в ремонте, освежите цветы, выстирайте детские игрушки и самое главное — освободите свой дом от всего ненужного: пустых тюбиков в ванной, старой исписанной бумаги, засохших фломастеров и клея, сломанных игрушек и кусков пластмассы непонятного происхождения в корзине с детскими игрушками, истершихся тряпок для мытья полов и губок для посуды, одежды, которую вы не носили год и более (сложите ее в «коробку Рамадана» и отдайте как садака), пустых банок, оберток, рваных пакетов на кухне и т. п. Вы лучше меня знаете, чем захламлен ваш дом. Все эти вещи не нужны, ими не пользуются, но они копятся в доме, лишая вас жизненного пространства. Как уже было сказано, делать все это не обязательно за один день. Растяните все мероприятия по подготовке вашего дома к Рамадану на несколько недель, но сделайте план (пн — стирка штор, вт — выбиваем ковры, ср — ревизия детских игрушек и т. п.), иначе что-то можно упустить. Такая подготовка необходима, чтобы облегчить вам поддержание чистоты в доме на протяжении Рамадана. Если вы проведете генеральную уборку в Шабане, то вам нужно будет лишь выполнять нетрудоемкие ежедневные обязанности по дому («мыть чистое» всегда легче).

Если одна мысль о генеральной уборке, пусть даже разбитой на маленькие этапы, вызывает у вас ужас, а до Рамадана еще около месяца, возможно для вас самое время пройти 30 шагов системы Флайледи (http://flylady.ru) и вновь взять в свои руки утраченный контроль над своим домом. Ведь в конце концов наш дом — наша паства, и каждый пастырь ответственен за свою паству, как сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха.

Подготовьте вашу еду. Однако не хаотично набивая холодильник и морозилку «ВСЕМ». Чтобы не разориться, а наоборот сэкономить на продуктах в Рамадан, чтобы ничего не портилось и не было исрафа, я предлагаю вам составить примерное меню на этот месяц. Не жесткие правила, в какой день что готовить, а примерный список блюд, которые вы планируете готовить на ифтары. Сделайте упор на:
– любимые блюда своей семьи
– не трудоемкие
– быстрые в приготовлении
– блюда для духовки или не требующие вашего постоянного внимания, готовящиеся по принципу «нарезал-бросил в кастрюлю-ушел-пришел-готово»
– полезные блюда (постарайтесь исключить или свести к минимуму жарку на рафинированном масле, а также употребление рафинированного сахара, белой рафинированной муки, рафинированной соли, еды в упаковках с консервантами, красителями, ароматизаторами, стабилизаторами и добавками Е)

Продумайте не только ифтары, но и сытные полезные сухуры. Сделав такой список, положите его перед собой и напишите на новом листе все ингредиенты, которые вам понадобятся для этих блюд (следите, чтобы не было повторений). Затем посчитайте, сколько раз примерно вы будете готовить то или иное блюдо в месяц, и напротив каждого продукта напишите требуемое количество. Конечно этот список весьма условный, но это лучше, чем сметание прилавков в супермаркете, а потом выбрасывание просроченных продуктов, до которых у вас так и не дошли руки.

3. Физическую. Подготовьте ваше тело к Рамадану. Слабое тело может стать большой помехой для постящегося. Начинать тренировать свое тело постом надо за ранее, в идеале, постоянно держать себя в тонусе с помощью сунна-постов по понедельникам и четвергам и в середине каждого месяца.

Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: “Ни в одном месяце Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не постился больше, чем в шабане, и бывало так, что он постился в течение всего шабана, за исключением малой его части “.  (Бухари 1970, Муслим 1156)

 

4. Фикх поста. Все, что нужно постящемуся

Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили:

“Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. (аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90)

Как и в любом поклонении, при соблюдении поста необходимо следовать определенным правилам, чтобы наш пост был действителен и был принят. В этом разделе мы приведем ссылки на книги и фетвы касательно поста в тех аспектах, которые являются общими как для мужчин, так и для женщин, инша Аллах. Особенности поста для женщин будут рассмотрены в следующей части. Чтобы не удлинять эту работу, мы ограничимся перечислениями названий работ, в которых можно ознакомиться с правилами поста и ссылками на них. Эти работы охватывают такие вопросы как:

– Когда начинается Рамадан?
– Когда заканчивается Рамадан?
– Каковы добродетели поста? В чем особенности этого месяца?
– Что нарушает пост?
– Для кого обязателен пост, а с кого эта обязанность снимается?
– Намерение во время поста, дуа при разговлении
– Что такое сухур и каковы его сунны и этикет?
– Каковы сунны и этикеты ифтара?
– Что такое Ночь Предопределения? Когда она наступает? Что нужно делать в эту ночь?
– Каковы правила закята аль-фитр? На ком он обязателен? Чем его можно отдавать?
– Этикет и сунны праздника разговения Ид аль-Фитр

А также некоторые другие вопросы.

Подборка материалов о посте в месяц рамадан: статьи и фатвы, книги, аудио-лекции и аудио-книги

Ссылки не убраны, чтобы облегчить копирование подборки. Распространяйте среди мусульман бисмиЛлях и пусть Аллах дарует вам за это награду, равную награде всех, кто извлечет пользу из этих материалов и последует за этим, не уменьшая награды ни одного из них. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Кто бы ни начал хорошее дело и за ним последовали другие, получит свою награду и награду, равную таковой тех, кто последовал за ним, не умаляя их награды ни насколько. Кто бы ни начал дурное дело и за ним последовали другие, понесет бремя своего греха и бремя греха, равное таковому тех, кто последовал за ним, не умаляя их бремени ни насколько”. (Ат-Тирмизи, 2675. Он сказал: Это – сахих хасан хадис)

Молитва аль-Истихара. Когда делается? Как узнать ответ?

        27 января 2012              Прокомментировать

Вопрос: Как надо делать Истихара намаз,и что надо читать? Джазакаллаху Хайран.

Ответ: Хвала Аллаху.

Всё просто брат, как и пришло в хадисе, который передал Аль-Бухари, и другие, от Джабира, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас молитве истихара, так как обучал нас суре из Курана, и говорил: «Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит молитву помимо обязательных, в два раката, а потом скажет:

“О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом (от людей)! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (здесь человеку следует сказать, чего он хочет) станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им”

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ — ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ — خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ — قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي — فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي — أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ — فَاصْرِفْنِي عَنْهُ [ واصرفه عني ] وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ

“Аллахумма инни астахирука би ‘ильмика ва астакъдирука би къудратика ва асъалюка мин фадлика, фа иннака такъдиру ва ля акъдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму ва анта ‘аллямуль г’уйуб. Аллахумма фаин кунта та’ляму хазаль амра (затем он уточнит своё дело) хайран ли фи ‘аджили амри ва аджилихи (или: фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри) факъдирху ли ва йассирху ли сумма барик ли фихи. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджилихи) фасрифни ‘анху [васрифху ‘анни] вакъдур лиль хайра хьайсу кана сумма раддыни бихи.“

(нажмите на картинку для увеличения)

Приведем некоторые пользы об этой молитве:

1. Слова Пророка “Совершить что либо..” – это обобщенные слова, под которыми подразумевается частное

Сказал Ибн Аби Джамра: “Это общее, которым подразумевается частное, ведь воистину, не делается истихара перед совершением обязательного и желательного, и харам, и макрух, не делается истихара, оставить их, или нет, поэтому ограничено это в дозволенном (мубах), либо в желательном, когда столкнулись две желательных вещи –  с какой из них начать, или на какой из них ограничиться” см. “Фатх аль-бари”, 12-478

Примером того, где уместна истихара, служит напрмиер женитьба, или открытие какого-то бизнеса, и др. см. “Шарх Сунан Аби Дауд”, 8-304

2. Слова Джабира: “..обучал нас молитве истихара, так как обучал нас суре из Курана..”:

Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: “То есть: уделял внимание истихаре такое же, какое уделял суре из Корана, и это по причине великой пользы от этой молитвы, и обобщенности этой пользы” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-175

3. “Захотел совершить что либо..” – ученые разногласят, имеется ли ввиду, что это лишь то, что мелькнуло в мыслях, или то, что человек твердо настроился сделать. Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: “Первый вероятный смысл является очень далеким от смысла хадиса, и не следует оборачиваться к нему, и обязательно отнести это ко второму вероятному смыслу” (то есть, что истихара читается только когда уже есть серьезное намерение совершить что-то) см. “Шарх ан-Насаи”, 27-176

4. “Два ракаатаа” – сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: “Сунна – ограничится на двух ракаатах, как пришло это в хадисе” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-176

5. “..Молитву помимо обязательных..” – в этом далиль на то, что недостоверно и не узаконено дуа аль-истихары после обязательных молитв см. “Аун аль-ма’буд”, 3-461, “Шарх зад аль-мустакни'”, 7-50

Что же касается рауатиб, то более верным из мнений ученых является то, что два ракаата истихары требуются сами по себе, поэтому она выполняется отдельно от всех других молитв.

6. Сказал ан-Навави, что желательно читать в этих двух ракаатах суры “Аль-Кафирун” и  “Аль-Ихляс”. Сказал хафиз аль-Иракы в “Шарх ат-Тирмизи”: “Я не нашёл далиля на это” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-177

Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюи: “То, что они (ан-Навави, и другие) сказали, нуждается в далиле, и если есть достоверный далиль, то и мы скажем согласно его указанию, а противном же случае в читаемых сурах нет ограничения чем-то, что упомянуто, и в этом вопросе широта выбора” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-177

7. “А потом пусть скажет..” – сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: “Эти слова явны в указании на то, что дуа читается после завершения молитвы” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-177

Сказал Ибн Аби Джамра: “Мудрость в том, что молитва делается перед дуа, то, что цель истихары – собрать между благом дунья, и благом последней жизни, и для этого нужно постучаться в дверь Царя, и нет ничего лучше способствующего успеху в этом, чем молитва,  благодаря тому возвеличиванию Аллаха, и похвале на Него, и проявлению нужды в Нём, в текущий момент и в конечном итоге, что в ней содержится” см. “Фатх аль-Бари”, 12-480

8. Молитва истихара является желательной

Сказал хафиз аль-Иракы: “Я не видел никого, кто сказал бы об обязательности истихары” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-181

9. Распространено, что после истихары нужно подождать, пока что-то почувствуешь, либо увидеть сон, однако это неверно, поскольку те имамы, кто сказал об этом, опирались на очень слабый хадис, переданный у Ибн ас-Сунни.

Сказал хафиз Ибн Хаджар об этом мнении: “Если бы этот хадис был достоверный, то следовало бы опираться на него, однако, его иснад крайне слабый” см. “Фатх аль-Бари”, 12-481

Поэтому, более правильным является то мнение ученых, что если ты намерился что-то сделать, то нужно сделать истихару, и сделать это, и если ты увидишь, что тебе облегчается выполнение его, это значит, что это лучше для тебя, а если увидишь, что возникают препятствия, то наоборот.

Сказал шейх аль-Асьюби: “Видится мне, что то, что сказал Ибн Абдус-Салям, да смилуется над ним Аллах, является более правильным, поскольку польза совершения истихары в том, чтобы облегчил Всевышний Аллах Своему рабу, совершившему истихару, то, что лучше для него. Поэтому когда удалось ему совершение чего-либо и облегчилось, после того, как он совершил истихару Всевышнему Аллаху и доверил Ему это его дело и попросил Его облегчить ему, это является указанием на то, что Аллах ответил ему. И не следует ему останавливаться в выполнении этого дела, поскольку оно является лучшим для него.” См. “Шарх ан-Насаи”, 27-182

Аллах знает лучше.

 

http://SunnaOnline.com

Масх дозволен поверх любых носков

        13 декабря 2011              3 комментария

Вопрос #13954: Не является условием масха, чтобы носки были из кожи.

Каковы свойства носков, поверх которых можно совершить масх? Можно ли делать масх поверх любых носков, или они обязательно должны быть из кожи? Прошу дать ответ в свете Корана и Сунны.

Ответ:

Хвала Аллаху.

Передается, что Мугира ибн Шу’ба сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение и масх поверх носков и сандалий». (Хадис передал ат-Тирмизи, 92, аль-Албани подтвердил его достоверность в «Сахих Сунан ат-Тирмизи», 86)

Автор “аль-Камус” сказал: «Джаураб (носки) – это то, что обернуто вокруг ног».

Абу Бакр ибн аль-Араби сказал: «Джаураб (носки) – означает тонкое покрытие для стоп, изготовленное из шерсти, которое надевают, чтобы держать ноги в тепле».

Передается, что Яхья аль-Бакка’ сказал: “Я слышал, как Ибн Умар сказал: «Протирание (масх) поверх носков (джаурабайн) подобен протиранию поверх кожанных носков (хуффайн)». (Аль-Мусоннаф, Ибн Аби Шейба, 1/173)

Ибн Хазм сказал: «Протирание поверх всего, что носят на ногах (из того, что разрешено носить, и что закрывает лодыжки) – это сунна, будь то хуффы, изготовленные из кожи, войлока или дерева, или носки изо льна, шерсти, хлопка, верблюжьей или козьей шерсти, не важно – есть поверх них кожа или нет, и надеваются ли они поверх обуви или это хуффы, надетые поверх хуффов, или носки поверх носков». (Аль-Мухалля, 1/321)

Мнения некоторых ученых насчет разрешенности делать масх поверх хуффов разделились. Правильное мнение, подтвержденное доказательствами, состоит в том, что совершать масх разрешено, как мы указали выше. И Аллах знает лучше.

Шайх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://fatwaonline.net/?view=question&id=13954

Напоминаем, с завтрашнего дня инша Аллах начинаются 2 дня желательного поста!

        3 декабря 2011              Прокомментировать

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлах! С завтрашнего дня (4 декабря 2011 г.) иншаАллах начинаются 2 дня желательного поста, включая пост в День ‘Ашура (5 декабря)! Не упустите вашу возможность заработать награду от Аллаха!

Пророк (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) сказал: “За пост на Ашура я надеюсь, что Аллах примет это как искупление за год, который был прежде”. (Передано Муслимом, 1976)

‘Абд-Алла ибн ‘Аббас (Ради-Аллаху ‘анхумаа) передал: “Когда Посланник Аллаха (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) постился на Ашура и предписал пост также мусульманам, они сказали: ”O Посланник Аллаха, это – день, который чтят евреи и христиане”. Посланник Аллаха (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) сказал: ”Если я доживу, чтобы увидеть следующий год, ин шаа Аллаа, мы будем поститься также на девятый день”. Но так случилось, что Посланник Аллаха (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) скончался прежде, чем наступил следующий год.” (Передал Муслим, 1916).

Аль-Шаафа’и и его соратники, Ахмад, Исхаа’ и другие передали: “Поститься в девятый и десятый дни – мустахабб, потому что Пророк (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) постился в десятый день и намеревался поститься в девятый”.

Также можно поститься и только один день ‘Ашура:

Шейх аль-Ислам сказал: “Пост в день Ашура – искупление за год, и не макруух поститься только в этот день…” (аль-Фатаауа аль-Кубра, часть 5). В Тухфат аль-Мухтаадж Ибн Хаджара аль-Хайтами говорится: “Нет ничего неправильного в посте только на Ашура.” (часть 3, Бааб Саум аль-Татау).

Подборка фатв о после в день ‘Ашура:

http://sestram.com/?p=2191

Каковы достоинства месяца Мухаррам и поста ‘Ашура:

http://sestram.com/?p=2200

Что предпочтительнее, совершить Хадж или Хиджру?

        3 декабря 2011              Прокомментировать

Вопрос #87962: Что предпочтительнее, совершить Хадж или Хиджру?

У меня достаточно денег, чтобы совершить обязательный Хадж или Хиджру из земли Куфра, где распрастранен табаррудж (раскрытые женщины), в землю Ислама. Что мне выбрать, учитывая, что мои родители живут в кафирской стране?

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Во-первых: Немедленное совершение Хаджа является обязательным (ваджиб), в соответствии с более правильным мнением ученых. Это означает, что для того, на ком есть обязанность совершения Хаджа, это становится ваджибом как только он будет в состоянии совершить его. Ему нельзя откладывать Хадж без уважительной причины. См. вопрос № 41702.

Во-вторых: Хиджра из земли Куфра бывает или обязательным (ваджиб), или желательным (мустахаб), в зависимости от ситуации человека. Если он может открыто исповедовать религию, и он в безопасности от фитны, ему не обязательно делать Хиджру. Если же он не может открыто исповедовать свою религию, или он боится фитны для себя, Хиджра становится ваджибом для него.

Когда Хиджра становится ваджибом, но человек не может найти достаточно средств, чтобы совершить и Хиджру, и Хадж, то он должен отдать предпочтение Хиджре, поскольку Хадж обязателен только для тех, у кого есть лишние деньги, превышающие расходы на основные потребности. Хиджра относится к ваджибам, которые входят в основные потребности человека, поэтому она имеет преимущество перед Хаджем.

К тому же, откладывание Хиджры после того, как она стала обязательной, наносит вред религии мусульманина, в то время как Хадж можно отложить при наличии уважительной причины, и в этом нет вреда.

Сказанное выше относится к такому случаю, когда Хиджра становится обязательной во время Хаджа. В противном случае, если Хиджра стала обязательной до Хаджа, он должен совершил её, а затем, когда настанет время Хаджа и у него будет достаточно денег, то он обязан сделать Хадж, в противном случае это не обязательно.

Мы просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он защитил вас и утвердил в повиновении Ему. И Аллах знает лучше.

Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://fatwaonline.net/?view=question&id=87962

2011 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin