Беременная и кормящая женщины не обязаны держать пост. Они могут восполнить его в другие дни.
Пост беременной и кормящей женщины:
Согласно самому верному мнению, женщина, которая беременна или кормящая, рассматривается как тот, кто болен, поэтому ей позволено не поститься. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах облегчил обязанность поста и часть молитвы для путника, и Он облегчил обязанность поста для беременных и кормящих женщин» (ат-Тирмизи,3/85, он сказал – это хасан хадис).
Однако прервать пост беременной или кормящей женщине разрешено только в том случае, если есть угроза для ее здоровья и здоровья ребенка. В противном же случае она обязана поститься.
Имам Ибн ‘Акъиль сказал: “Если беременная и кормящая грудью опасаются за плод или ребенка, то им не следует поститься, а если они не опасаются, то им запрещено не поститься!” См. “аль-Инсаф” 7/382.
Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Не дозволено беременной и кормящей грудью не соблюдать пост, кроме как при необходимости!” См. “Фатауа ас-сыям” 161.
Если беременная и кормящая женщина разговелись в месяц Рамадан, то им необходимо восполнить эти дни позже, согласно наиболее сильному мнению.
Шейху Мухаммаду Солиху аль-Мунаджиду был задан следующий вопрос:
Я читала, что допустимо беременным женщинам и кормящим грудью матерям не поститься, и что они могут накормить бедных и не должны восполнять пропущенные дни. В качестве доказательства они приводили сообщение, рассказанное от Ибн ‘Умара. Насколько это верно? Пожалуйста ответьте со доказательством. Да благословит вас Аллах.
Он ответил:
Хвала Аллаху!
Ученые разошлись во мнениях относительно постановлений о беременных и кормящих грудью матерях, если они не постятся. Есть несколько мнений :
Как подготовится к наступлению Рамадана?
Вопрос: Как мы можем подготовиться к Рамадану? Какие дела наилучшие в этот благословенный месяц?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Во первых:
Вы хорошо поступили, дорогой брат, задав этот ваш вопрос, когда вы спросили, как подготовиться к месяцу Рамадан – в то время как отклонилось у многих людей понимание истинной природы поста, и они делают это поводом для еды и питья, приготовления особых сладостей и поводом не ложиться спать до поздна и просмотров теле-шоу по спутниковым каналом. Они задолго готовятся к тому, как иначе они могут упустить какие-то виды яств или цены повысятся. Они готовятся покупая еду, напитки и просматривая теле-программу, чтобы знать, какие шоу им смотреть, а какие нет. Поистине они не осведомлены об истинной природе поста в Рамадан; они вынимают поклонение и правденость из их ртов и насыщают свои желудки и глаза.
Во вторых:
Другие понимают истинную суть поста в месяц Рамадан, и они начинают подготовку с месяца Шабан, а некоторые – даже раньше. Среди лучших способов подготовки к месяцу Рамадан следующие:
Советы постящемуся по поддержанию здоровья. Какие продукты помогут нам в пост?
СОВЕТЫ ПОСТЯЩИМСЯ ПО ПОДДЕРЖАНИЮ ЗДОРОВЬЯ В МЕСЯЦЕ РАМАДАН
Доктор Фарук Хафиджи,
Исламская медицинская ассоциация,
Дурбан (Южная Африка)
В этой статье содержатся полезные советы, которые помогут избежать некоторых проблем со здоровьем, которые могут возникнуть у постящихся во время священного месяца Рамадан. Следуя этим советам, вы сможете снизить чувство физического дискомфорта и полностью сосредоточиться на духовной сущности Рамадана, иншаАллах. Во время священного месяца Рамадан ваше питание должно не сильно отличаться от обычного и быть максимально простым. Диета должна быть такой, чтобы наш нормальный вес не изменялся. Если же вы страдаете от избыточного веса, то Рамадан – это лучшее время для нормализации веса. Поскольку пост длится долго, мы рекомендуем употреблять медленно усваиваемую грубую пищу, на переваривание которой уходит около 8 часов. Грубая пища включает в себя продукты, содержащие отруби, цельные зерна пшеницы, злаки, овощи, зеленые бобовые, горох, перец, кукурузу, кабачки, шпинат, и другая зелень (листья свеклы богаты железом), фрукты с кожурой, сухофрукты, курага, инжир, чернослив, миндаль и др. (т.е. все, что содержит сложные углеводы).
В организме быстро сжигаются продукты, содержащие сахар, муку высшего сорта и т.д. (очищенные углеводы). Питание должно быть хорошо сбалансированным, и в него должны входить продукты из каждой группы, например, овощи, фрукты, мясо, птица, рыба, хлеб, зерновые и молочные продукты. Жареная пища вредит здоровью и ее потребление следует ограничить. Такая пища вызывает несварение, изжогу, отражается на весе.
1. Не употребляйте: жирную и жареную пищу; продукты с избыточным содержанием сахара!
2. Избегайте: переедать во время сухура; пить слишком много во время сухура (из-за этого из организма выводятся минеральные соли, необходимые для поддержания тонуса в течение дня)!
3. Употребляйте в пищу во время сухура: сложные углеводы, с тем чтобы пища дольше усваивалась и вы не испытывали чувства голода в течение дня; финики – великолепный источник сахара, клетчатки, углеводов, калия и магния; миндаль – источник протеинов и волокнистого вещества с малым содержанием жира; бананы – источник калия, магния и углеводов.
4. Пейте! Как можно больше воды и соков между ифтаром и сном, чтобы поддержать нормальный уровень жидкости в организме.
Возможные проблемы со здоровьем
Можно ли делать протирание (масх) на платок?
Вопрос: Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Я хотела бы узнать о хукме протирания платка женщиной при омовении.
Ответ:
Алейкум ассалям уа рахмату Ллахи уа баракятух!
Говорит шейх Мустафа ибн аль-Аъдави в своей книге “Джамиъ Ахкам ан-Ниса”:
“Протирание платка женщины строится на положении протирания чалмы мужчиной. Как это пришло в двух Сахихах и остальных сборниках о том, что посланник Аллаха делал масх на чалму, хотя о этих хадисах есть разговоры, и из некоторых разговоров об этих хадисах в которых оставляется след и от которых не оставляется след. И после соединения всех путей этих хадисов, побуждает к действию по ним.
И результат из этого такой, то что можно женщине делать масх на платок. Но лучше для неё, чтобы выйти из разногласия, также захватывать часть чупа вместе с масхом платка. (Потому что большиство учёных говорят чтобы протирающий на чалму (платок) не протирал только чалму, как сказал ибн Хаджар от большинства в “Фатх аль-Бариъ” (1\309).”
(Потом шейх привёл по этому поводу хадисы на достоверность того, о чём сказал). стр. 34
Воросы и ответы на http://www.tayhid.lact.ru
Правильно ли я делаю намаз?
«В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас,
для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха»
(аль-Ахзаб 21)
Правильно ли я делаю намаз? А как совершал его Посланник Аллаха (да благославит его Аллах и приветствует)? Чем вы руководствовались, когда учились делать намаз? Тем, что написано в маленьких брошюрках “Как совершать намаз”? А знали ли вы, что в большинстве таких брошюрок написано про отдельный намаз для мужчин и отдельный – для женщин, в то время как нет свидетельств из Сунны о том, что образ совершения намаза для мужчины и для женщины должен отличаться, так как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Молитесь так как видели молящимся меня» (Бухари)
– и это адресуется в общих условиях, включая как мужчин, так и женщин. Подробнее об этом: Чем молитва женщины отличается от молитвы мужчины?
Помимо этого, такие брошюры могут содержать и другие ошибки и попросту вещи, которым нет оснований в достоверной Сунне.
Ханафиты, маликиты, ханбалиты… в разных мазхабах разные мнения относительно того, как правильно совершать намаз. Что выбрать и как разобраться? Ответ проще, чем мы думаем. Ответ в Сунне Господина Пророков, да благословит его Аллах и приветствует,так как именно он является неоспоримым авторитетом и примером для нас во всем. И слова и мнения всех остальных людей после него, какими бы великими учеными Ислама они не были, да смилостивится Аллах над учеными нашей Уммы!, мы должны принимать только через призму слов и поступков Посланника Аллаха, как сказал шейх-уль-Ислам Ибн Теймия:
“Не дозволено никому в спорном вопросе использовать в качестве довода чьи-либо слова! Поистине, доводом является только текст (Коран и Сунна), единогласное мнение (аль-иджма’) и доказательства извлекаемые из этого, а не слова некоторых ученых! Поистине, слова ученых должны подкрепляться шариатским доказательством, тогда как шариатское доказательство не подкрепляется их словами!” (См. “Маджму’уль-фатауа” 26/202)
И сказал Абу Ханифа, да смилостивится над ним Аллах:
«Если до меня дойдет хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то я приму его с удовольствием; если дойдет изречение одного из сподвижников, да будет доволен ими Аллах, то я приму его с удовольствием; если же дойдет изречение их последователей (ат-табиун), то мы — люди, и они люди».
