Этот стих не выдается за Коран, почему его кто-то должен путать с Кораном, не понятно.
Положение о музыке мы знаем сестра, альхамдулиЛлях, и музыки здесь нет.
А чтение стихов нараспев известно издавна среди арабов и используется до сих пор.
Сказал шейх Усеймин:
«Если человек приходит к нам и поет нашид, у которого есть смысл, и который не включает глупости, и использует только свой голос, без музыкальных инструментов, – в этом нет ничего плохого. Хассан ибн Сабит читал стихи в мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха).” Дурус ва Фатава аль-Харам аль-Мадани, 1416 г.х., вопрос номер 18.
Уалейкумассалям уа рахматулла! Извиняюсь что не поздаровалась с вами. Я не сказала, что эти стихи выдаются за Куран, но то как они читаются похоже на одно из видов чтения Курана и менее сведующие чем вы мусульмане (как я например) могут перепутать его с Кураном. Может вы и правы, но я всегда считала, что во времена Пророка с.а.с. стихи на распев никто не читал, только Куран читался на распев. Извиняюсь за резкий тон :) БаракяЛлаху фикум за полезную сноску.
То что этот стих читается на распев как коран просто УЖАСНО! Большинство мусульман СНГ не смогут его отлечить от Курана! Это НЕПРАВЕЛЬНО!!!
Вы что не знаете постановление учёных о пении у музыке? Это же элементарные вещи!!!
Во-первых, ассаляму алейкум, сестра.
Этот стих не выдается за Коран, почему его кто-то должен путать с Кораном, не понятно.
Положение о музыке мы знаем сестра, альхамдулиЛлях, и музыки здесь нет.
А чтение стихов нараспев известно издавна среди арабов и используется до сих пор.
Сказал шейх Усеймин:
«Если человек приходит к нам и поет нашид, у которого есть смысл, и который не включает глупости, и использует только свой голос, без музыкальных инструментов, – в этом нет ничего плохого. Хассан ибн Сабит читал стихи в мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха).” Дурус ва Фатава аль-Харам аль-Мадани, 1416 г.х., вопрос номер 18.
Советую вам ознакомиться вот с этой фетвой:
http://sestram.wordpress.com/2010/09/01/1488/
Уалейкумассалям уа рахматулла! Извиняюсь что не поздаровалась с вами. Я не сказала, что эти стихи выдаются за Куран, но то как они читаются похоже на одно из видов чтения Курана и менее сведующие чем вы мусульмане (как я например) могут перепутать его с Кураном. Может вы и правы, но я всегда считала, что во времена Пророка с.а.с. стихи на распев никто не читал, только Куран читался на распев. Извиняюсь за резкий тон :) БаракяЛлаху фикум за полезную сноску.