Как отличить истинную любовь ради Аллаха от любви ради самого себя?
Говорит имам Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах:
“Признаком любви и ненависти ради Аллаха является то, что если кто-то не любит другого человека по той причине, что сам Аллах его не любит, то он не начнет любить этого человека из-за того, что тот станет относиться к нему хорошо, услуживать ему или выполнять его просьбы.
Также если кто-то любит ради Аллаха человека, которого любит Аллах, то он не разлюбит его из-за того, что тот сделает ему что-либо неприятное, или причинит ему боль, будь то случайно, или же намеренно, подчиняясь велению Аллаха; или же неверно поняв ситуацию; или посчитав, что так будет лучше в этом случае; или даже если сделал это специально, но в пылу ссоры, за что он принесет покаяние Аллаху.
Вся религия строится на четырех основополагающих принципах: любовь, ненависть, и как следствие этих двух принципов — действие и оставление. Совершенным является иман того человека, чья любовь, ненависть, действия и оставление — все ради Аллаха. Такой если любит, то любит только ради Аллаха, если ненавидит, то ненавидит только ради Аллаха, если совершает что-то, то только ради Аллаха, если оставляет что-либо — только ради Аллаха. Если в чем либо из этих четырех принципов будет упущение, то по мере этого упущения будет у человека изъян в религии”. См.: «Помощь опечаленному и нетерпеливому», 1/253.
Источник: Абу Ислам (вконтакте)
“Во время фитны требуйте знаний!”
Шейх Салих Аль Фаузан «Наставление во время фитны»
Спрашивающий: О уважаемый Шейх, какое вы можете дать наставления во время фитны, когда как распространились нововведенцы (ахлюль бида) и в тоже время когда большинство ученых в могиле ?
Достоинство знаний по сравнению с деньгами
Перечисление аспектов, в которых интеллектуальное богатство превосходит материальное, от Ибн Кайима аль-Джаузи (рахимаху-Ллах)
Имам Ибн аль-Кайим писал:
“Достоинство знания превыше денег и имущества во многих аспектах, среди которых:
1. То что знание — это наследство пророков, а имущество — наследство королей и богачей.
2. Обладатель имущества оберегает его. А знание само оберегает своего обладателя.
3. Имущество сокращается при расходах, а знание лишь увеличивается, когда им делишься.
4. Когда владелец имущества умирает, он лишается своего состояния, а знание остается с его обладателем в могиле.
5. Знание распоряжается имуществом, а имущество не может распоряжаться знанием.
6. Обладателем имущества может стать любой: и муслим, и кафир, и праведный, и нечестивец. Однако полезное знание может достаться только верующему.
7. В обладателе знания нуждаются как цари, так и простые люди. А что касается обладателя имущества, то нужду в нем испытывают лишь неимущие и бедняки.
8. Душа очищается и становится более благородной по причине приобретения и накопления знаний, потому как (стремление к знаниям) придает ей совершенство. А деньги не очищают душу, не делают ее более совершенной. Приобретение и накопление имущества придают душе недостатки, делают ее скупой и жадной. Само по себе стремление души к знаниям — это проявление ее совершенства, а ее стремление к деньгам — это проявление ее неполноценности.
Провожая Рамадан
С именем Аллаха Всемилостивейшего Милосердного.
Хвала Аллаху, в руках Которого Власть! Он дает власть, кому пожелает и отнимает власть, у кого пожелает. Возвеличивает, кого пожелает и унижает, кого пожелает. Все благо в Его Руке и Он Всемогущ.
Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха и не поклоняемся мы никому, кроме Нашего Господа! О, Аллах, вся хвала принадлежит Тебе, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует то, чего Ты лишишь, и бесполезным окажется пред Тобой могущество обладающего могуществом. Мы искренни Тебе в поклонении, даже если это и ненавистно неверующим, а затем:
Уважаемые братья и сестры мусульмане! Поистине, месяц Рамадан – месяц возвеличиваемый! Его любят души верующих и сердечно по нему скучают. Ведь как же не любить и не скучать, тогда как это месяц, в котором многократно увеличивается вознаграждение, больше совершается благих дел, мечети оживляются чтением Корана и ночными молитвами! Совсем недавно все мусульмане с нетерпением ожидали наступления этого благородного месяца и вот он уже подошел к концу, повинуясь закону Всевышнего Аллаха. Закону, согласно которому, Всевышний определил срок для каждой вещи, и согласно которому ночь сменяет день, а день сменяет ночь. Дабы помнил человек, что часы уничтожают день, день уничтожает неделю, неделя уничтожает месяц, и так проходит вся жизнь. Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал: «Нет такого дня, заря которого восходит, чтобы он не призвал и не сказал: «О, сын Адама, я новый день, свидетель твоим делам, так совершай же благие дела, ведь я не вернусь вплоть до Судного Дня». Поэтому, необходимо помнить, что дни, которые мы проживаем, имеют высокую цену и от них зависит, счастливы мы будем или несчастны. И счастлив будет тот, кто проводит эти дни в повиновении Аллаху. Мусульманину следует благодарить Всевышнего за то, что Он продлил жизнь, дав нам очередную возможность провести месяц в Посте и поклонении. «Он – Тот, Кто чередует ночь и день для тех, кто желает помнить и благодарить». (аль-Фуркан, 62)
Хукм сна в дневное время в Рамадан
Спросили шейха Мухаммада Ибн Солиха аль-Усаймина:
سئل فضيلة الشيخ – رحمه الله تعالى -: النوم طوال ساعات النهار ما حكمه؟ وما حكم صيام من ينام وإذا كان يستيقظ لأداء الفرض، ثم ينام فما حكم ذلك؟
“Сон на протяжении дневных часов Рамадана – каков его хукм? Каков хукм поста того, кто спит, и просыпается лишь чтобы прочитать обязательную молитву, и потом снова спит? Каков хукм этого?”
