Заклинания и амулеты
“Книга Единобожия”
Шейх Салих Фаузан
1 – Заклинания: Заклинания (арабск.- “рука”, единственное число – “рукйа”) есть не что иное как произнесение определенных слов для того, чтобы помочь попавшему в беду, например, страдающему лихорадкой, бешенством эпилепсией, от змеиного укуса или чего-нибудь еще, и это еще называют заговором.
Заклинания бывают двух видов:
Первый вид заклинаний свободен от многобожия и заключается в том, что над больным читают что-нибудь из Корана или заговаривают его с помощью произнесения имен Аллаха, что является дозволенным, так как сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал подобные вещи, повелевал делать их и разрешал это.
Передают, что Ауф ибн Малик сказал: “Во времена джахилийи мы заклинали больных и заговаривали их, и однажды мы спросили его: “О Посланник Аллаха, что ты думаешь об этом?” Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Скажите мне, чем вы заговариваете, ибо нет ничего дурного в заклинаниях, которые не связаны с многобожием” (Этот хадис приводит Муслим).
Ас-Суйути сказал: “Все ученые сошлись на том, что заклинания дозволены при соблюдении трех условий: чтобы они состояли в чтении аятов Корана, произнесении имен Аллаха или упоминании Его качеств, чтобы они произносились по-арабски и произносящий их понимал, что говорит, и чтобы он верил, что само по себе заклинание не действует, но результат зависит от предопределения Аллаха Всевышнего” (“Победа Славного”, с. 135).
Застенчивость
-
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословление посланнику Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет Ему сотоварища, а также свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
- А затем:
-
- Одним из похвальных качеств, к которым побуждает Ислам, является застенчивость.
- Сказал Аллах Всевышний в истории о Мусе (мир ему), когда он помог двум девушкам напоить их стадо овец, и что произошло после:
-
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا
- “Одна из них подошла к нему застенчиво и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил для нас»”. Сура Кьисас 25 аят.
- Передается от Саида ибн Зейда (да будет доволен им Аллах), что однажды один парень спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) : “О посланник Аллаха, дай мне наставление”. И он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Я завещаю тебе проявлять застенчивость перед Аллахом, как проявляешь ты её перед мужчиной из самых праведных и уважаемых людей твоего народа”. Приводится в книге “Зухд” Имама Ахмада стр. 46; также у Байхаки в “Шуаб аль-Иман” 6/145.
- Передается от Абу Масуда аль-Бадри (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, дошло до людей из слов первого пророчества (следующее): «Если ты не чувствуешь стыда, делай, что хочешь». Приводит Бухари в “Сахихе” 4/113 под номером 6120.
- Далее…
Основы успеха женщин
Она – учёна.
Айша сообщила: «Во время пророка (да благословит его Аллах и приветствует), всякий раз, когда ниспосылался какой-нибудь аят, мы запоминали дозволенное и запретное, можно и нельзя, содержащиеся в нём, пусть даже мы не запоминали в точности его слова».
Айша, бывало, хвалила женщин-ансарок в следующих словах: «Как хороши были женщины-ансарки, (до того) что их скромность не препятствовала им учиться своей религии». (Муслим).
После смерти пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Ум Айман часто появлялась со слезами на глазах. Будучи спрошенной: «Почему ты плачешь (так часто)?», она отвечала: «Я знала очень хорошо, что посланник Аллаха умрёт, но плачу сейчас, потому что откровение свыше для нас пришло к концу».
Абу Саид аль-Худри рассказал: «Некоторые женщины попросили, чтобы пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выделил день для их обучения, так как мужчины отнимали всё его время. Посему, он (да благословит его Аллах и приветствует) назначил день для их обучения урокам религии и её предписаниям». (Бухари).
Нужно ли женщине давать азан?
Вопрос: Ассаляму алейкум!
У меня вопрос на счет азана, есть люди, нам известные, которые говорят, что женщины могут и должны звать азан, опираются на хадис где Аиша р.а. звала азан среди женщин, более точной информации нет. У меня сомнения, есть ли такой хадис, может она призывала женщин, как бы созывала, но не именно звать азан? Может не правильно его трактуют, и вообще какой смысл женщине звать азан? Ведь там голос должен быть как ни как громким, а если звать тихо – то какой смысл вообще? Вот такие раздумья у нас, да и еще фитна среди мусульман, если знаете такую ситуацию – пожалуйста объясните.
Ответ:
Алейкум ассалям уа рахмату Ллах!
Пришло в «Мугни аль-Мухтадж»:
Говорит имам Науауи в Минхадж ат-Талибин: «Желательно делать женщинам икомат».
Шарх Хатыба аш-Ширбини: «То, что одна из них сделает его».
