Ислам или мода?
Мы – покрытые женщины, представляем не только самих себя, но всех мусульманок, которые носят хиджаб. И нам следует исполнять предписания Всевышнего наилучшим образом (практиковать ихсан), чтобы быть честными с самими собой и укрепить связь с Аллахом. Да, мы сделали первый шаг и покрылись, хвала Аллаху. Но давайте не останавливаться? Хиджаб будет хиджабом тогда, когда удовлетворяет всем требованиям, предъявляемым к нему.
Если мы будем носить хиджаб должным образом, это защитит нас, сделает нас сознательными и поможет добиться уважения в обществе. И, лишь исполняя повеления Аллаха, мы можем надеяться приблизиться к истинной любви к Нему и настоящей покорности.
Важно подумать о том, как одеваетесь вы. Вы выбираете определенную одежду, чтобы были довольны окружающие? Или чтобы был доволен Аллах?
Проверьте заново, правильно ли носите хиджаб? С целью очистить наши намерения. И исправленные намерения отразятся и на нашем внешнем виде, если пожелает Аллах.
Наконец, если мы будем носить хиджаб неправильно, не так, как требуется в Коране и разъясняется в Сунне, то люди, не знающие Ислам, решат, что так и надо его носить. Нам всегда нужно нести ответственность за свой облик и поступки, ведь мы несём в себе образ уммы.
Вспомните, что мы с вами ответственны за то, как другие нас видят, если мы виноваты в том, что одеваемся неподобающе. Несите положительный образ Ислама, станьте по-настоящему вести призыв своим обликом – призыв к скромности.
Нет никакой логики в том чтобы объединять понятия хиджаб и мода. Хиджаб для того и был приказан, чтобы отличить благочестивую девушку тем, чтобы скрыть её красоту и сохранить её скромность.
Однако мусульманки стали забываться, словно они не в Исламе, а на арене моды или на модном показе.
Ислам словно стал для них неким соревнованием в одежде, украшениях и во всём чем можно блеснуть. Вместо того, чтобы думать о своей вере, знаниях, выученных хадисах, сурах Корана, вместо того чтобы взяться за себя, свой нрав и поведение, задуматься о том, какую пользу мы несём для религии Аллаха, мы перекладываем свою ответственность на других мусульманок, – якобы найдутся те, кто сделает всё за нас.
Многие мусульманки обольстились
красивыми и модными “хиджабами”, которые таковыми вообще не являются:
- наматывают платки так, оставляя обозримыми очертания шеи и плеч; – надевают облегающие платья;
- надевают штаны с короткой туникой до колен;
- надевают джинсы, каблуки;
- открывают шею, мочки ушей (иногда с серёжками);
- надевают пёструю, прозрачную, облегающую одежду;
- делают макияж: брови как стрелы, подчёркнутые губы, хайлайтеры и тому подобное.
- делают сзади верблюжьи горбы, а иногда и такие большие, словно выросла вторая голова.
Все эти радужные узкие платья, юбки как карандаш, шаг в которой равняется 20 см, ВСЯ эта “мода” – противоречит Шариату.
Главный принцип одежды
мусульманки – “хиджаб”, в переводе с арабского языка, означает:
● покрытие
● сокрытие
● укрытие
● завеса
Хиджаб – это поклонение, а не наряд, украшение или мода.
Макияж и духи в корне противоречат смыслу хиджаба.
Как мы видим, на Западе целая индустрия выстроена на том, чтобы сделать женщину настолько соблазнительной, насколько это возможно: с помощью косметики, духов, открытой одежды и постоянно меняющихся причёсок. Это не тот внешний вид, к которому стремимся мы – мусульманки.
Никто не хочет исправляться и быть примером. Все хотят найти пример в ком-то другом.
Не подавайте другим дурной пример, ведь мало того, что вы сами совершаете грех, вы ещё и подталкиваете к нему других
мусульманок со слабых иманом или тех, кто недавно в Исламе. Вы также будете отвечать и за их грех.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его”».
(Этот хадис передали Муслим 1893, Абу Дауд 5129, ат-Тирмизи 2671).
Некоторые ещё и высмеивают закрытых по шариату сестер в просторной скромной одежде, как «пытающихся быть больше мусульманками, чем сами арабки»! Но ни арабы, ни какой-либо другой народ нам не пример, если их дела противоречат Корану и Сунне.
А в Коране и Сунне пришли четкие указания на то, какой должна быть одежда
мусульманки.
Вот основные требования к хиджабу:
— покрытие всего аурата.
— одежда не должна быть украшением и
привлекательной.
— женщина не должна душиться при выходе из дома.
— одежда должна быть не облегающей, а просторной, чтобы скрывать очертания
фигуры, а не подчеркивать их.
— одежда, в тим числе и платок, не должны просвечивать.
— одежда не должна быть похожей на мужскую.
— одежда не должна быть причиной высокомерия.
— одежда не должна быть уподоблением немусульманам.
С каждым годом немусульмане
придумывают всё новые и новые методы
уничтожения хиджаба. Сегодня к усилиям по развращению
мусульманок присоединились и
многочисленные мусульманки-блоггеры, так называемые “звёзды инстаграма”.
Если из хиджаба сделать модный культ, обращать больше внимания на стоимость одежды, чем на её назначение, она потеряет свою значимость.
И мы не должны забывать о предписаниях Господа миров, ведь эта жизнь для нас – испытание. Поистине, Аллах Всевышний дал нам лучшую религию, возвысил женщину мусульманку, а хиджаб – поистине Его приказ, также милость.
Можете ли вы представить мать правоверных, Аишу (да будет доволен ею Аллах) в нынешних нарядах, которые сейчас носят мусульманки?
Хиджаб – это не стильный аксессуар, не украшение. Это образ жизни и характер. Исламской моды не существует. Мы должны носить хиджаб и стремиться, чтобы нас ценили по нашим делам и духовной чистоте, а не по внешнему виду или материальным ценностям, которыми мы обладаем. Стремиться быть рабами Аллаха, а не рабами моды.
Выбирайте тех, с кого вы берете пример, тщательно. Ибо нет для мусульманина и мусульманки авторитета большего, чем Коран и Сунна.
@truth.dawn
Что делать, если не восполнил долг с предыдущего Рамадана за целый год?
✴️ Вопрос: Что делать, если не восполнил долг с предыдущего Рамадана за целый год?
📝 Ответ:
💠 1. Человек, который мог восполнить пропущенные им по причине оправдания типа болезни или беременности посты, после того как это оправдание ушло, и не сделал это, пока не наступил следующий Рамадан – постится тот Рамадан что наступил, затем же восполняет предыдущий Рамадан и за каждый день задержанного восполнения кормит бедняка.
📌 Сказал Ибн Батталь:
اختلفوا فى المسافر والمريض إذا فرطا فى قضاء رمضان حتى جاء رمضان آخر ، فروى عن أبى هريرة ، وابن عباس أنه يصوم الذى حصل فيه ، فإذا خرج قضى ما كان عليه وعليه الفدية ، وهو قول عطاء ، والقاسم ، والزهرى ، ومالك ، والأوزاعى ، والثورى ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وقال أبو حنيفة وأصحابه : ليس عليه إلا القضاء فقط ولا إطعام عليه ، وحجة من قال بالإطعام ما حكاه الطحاوى عن يحيى بن أكثم قال : فتشت عن أقاويل الصحابة فى هذه المسألة فوجدت عن ستة منهم قالوا : عليه القضاء والفدية ، ولم أجد لهم مخالفًا
“Сказал имам Ибн аль-Мунзир: “Разногласят касательно путешественника и больного – что им делать, если они могли восполнить пропущенные по причине путешествия или болезни дни, и не восполнили пока не пришел следующий Рамадан.
И передано от Абу Хурейры, и Ибн Аббаса, что такой должен постится Рамадан который наступил, а когда он закончится – то восполнить тот пост что должен был с прошлого, и заплатить искупление.
И это слово Ато’, аль-Косима, аз Зухои, Малика, аль Аузаи, Суфьяна ас-Саури, аш Шафии, Ахмада, и Исхака.
А Абу Ханифа и его сторонники сказали: “Ему хватит возмещения и он не должен кормить бедняков”!!
И довод те кто сказал что нужно кормить – то что передал ат Тахави от Яхьи Ибн Аксама, что он сказал: “Я исследовал слова сподвижников в этом вопросе, и обнаружил что 6 из них сказали, что такому человеку следует восполнить и накормить, и не обнаружил им противоречащего из сподвижников!”
Источник: “Шарх аль Бухари”, 4/96
И не скроется ни от кого, что слово одного сподвижника когда ему нет противоречащих из них – довод, так что же говорить когда шестеро сподвижников собрались на чем то, и нет среди них противоречащих, и дали об этом фетву имамы людей хадиса?
💠 2. И если это утверждено, то чем же кормить бедняка?
Сказал имам Ахмад, что это пол-саа фиников или ячменя, или мудд пшеницы, и или если он позовет их и покормит любой едой так что они насытятся – то он выполнит то что от него требуется см. “Масаиль Аби Дауд”, 1/134
💠 3. Тот же, чье оправдание позволяющее прервать пост, продолжилось, пока не наступил следующий Рамадан – например болел и выздоровел только в конце Ша’бана – то на нем нет ничего помимо восполнения пропущенного когда сможет, потому что он задержал восполнение по уважительной причине, а не по лености и беспечности см. “Ахкам аль Кур’ан”, 1/416
Это кратко о данных ахкамах, а Аллах знает лучше.
Отвечал Абу Исмаиль Руси
Открылся форум для мусульманок Forumsestram.com!
Для меня это очень волнительный и радостный момент. Я мечтала об этом много лет, мы с моей командой работали над этим несколько месяцев. Наш форум для сестер Forumsestram.com объявляется открытым! Пишу это и не верю до конца. Но нет ничего невозможного для Аллаха.
Этот форум задумывался как закрытое место для теплого и дружеского общения между сестрами. Тихая гавань, которой так не хватает в современном мире. Отдушина, где можно найти единомышленников, которые тебя понимают. Сестер, которые всегда поддержат. А если надо – мягко исправят.
Я прошу Аллаха, чтобы этот форум стал именно таким местом. А мы с командой модераторов постараемся приложить все усилия для создания на нем именно такой атмосферы.
Forumsestram.com только для женщин. Он бесплатный. Стать участницей может любая сестра, которая пройдет проверку на женский пол следуя инструкциям на форуме. Участвовать в форуме можно из любой страны мира. На форуме есть свои правила, которым необходимо следовать. В остальном же вы можете обсуждать любые темы в рамках шариата, дружить и общаться, делиться опытом, самовыражаться (у нас есть раздел «Дневники») и приносить пользу.
Я с радостью и любовью к вам, мои сестры, приглашаю вас на наш форум. Располагайтесь и чувствуйте себя как дома.
Прошу Аллаха сделать этот проект во благо мусульманок и оградить нас от ошибок и фитн! Амин!
Солиха Умм Муса
Шариатское знание – лучшее из видов знаний
24.01 Вступление к уроку المدخل لدراسة الفقه. Напоминание о достоинстве шариатского знания
Шариатское знание – самое лучшее из знаний. На это указывают доказательства с точки зрения разума и далили из шариата.
1️⃣ Далиль разума: достоинство знания определяется достоинством предмета, которое оно изучает.
Например, медицина изучает тело человека.
Каков же предмет изучения шариатского знания? Все вопросы, связанные с нашим Господом – Аллахом, Свят Он и Велик.
Все виды шариатского знания – лучшие виды знания вообще. Потому что все они возвращаются к Аллаху, Свят Он и Велик.
В то время как все остальные виды знания изучают то, что Он сотворил. Так что же может быть лучше, чем знание, которое изучает Творца всего сущего.
2️⃣ Шариатские доказательства:
➡️Люди шариатского знания лучше, чем кто либо другой. Аллах сказал в Коране: «Аллах свидетельствует, что нет никого достойного поклонения, кроме Него, а также свидетельствуют ангелы и знающие». (3:18)
Доказательство здесь в том, что Аллах сравнил свидетельство знающих со Своим свидетельством и свидетельством ангелов. И это свидетельство о таухиде. Те, кто изучает шариатское знание и действуют по нему – их свидетельство о таухиде подобно свидетельству Аллаха и ангелов.
➡️Также из шариатских доказательств слова Всевышнего Аллаха:
«Верующим не следует выступать в поход всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться.» (9:122)
Достоинство джихада известно и велико. Однако Аллах сказал группе людей остаться для изучения шариата и обучения ему других.
➡️Также из доказательств достоинства шариатского знания слова Всевышнего Аллаха:
«Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его. Если бы не милость и милосердие Аллаха к вам, то вы, за исключением немногих, последовали бы за дьяволом.» (4:83)
Аллах приказал возвращаться со всеми вопросами к обладающим знания.
➡️Также сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Поистине учёные – это наследники пророков, а пророки не оставляли в наследство ни динара, ни дирхема, однако они оставляли знание, и тот, кто взял это знание, тот получил из их наследства сполна». (Абу Дауд, Тирмизи)
➡️И сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Кому Аллах желает добра, Он дает ему понимание религии.» (Бухари, Муслим)
➡️И сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Тому, кто вступил на путь, желая обрести на нём знание, Аллах облегчит путь в Рай» (Абу Дауд, Тирмизи)
Когда в шариатских текстах, будь то Коран или Сунна, приходит слово «знание» – имеется ввиду шариатское знание.
➡️И не приказал Аллах Своему Пророку просить прибавки ни в одной вещи, кроме… знания! «Скажи: «Господь мой, прибавь мне знания!». (20:114)
➡️‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах возвышает посредством этой Книги одних людей и принижает других». (Муслим)
✍️Инструментов для получения знания четыре:
1. Шейх, который может для тебя открыть замки знания.
2. Разум, различающий правильное от неправильного.
3. Правильные книги. Без испорченной акыды или неправильных взглядов.
4. Усердие и упорство. В уроках, повторении и обучении.
📝Степеней получения пользы из знаний шесть:
1. Хороший вопрос
2. Внимательное слушание
3. Правильное понимание
4. Записывание того, что ты изучаешь
5. Заучивание того, что ты изучаешь
6. Действие по знанию. И это плод знания
📚О достоинстве требования шариатского знания написано много книг, из них:
«Фадль талибиль ильм» имам аль-Аджурри,
«Джами’ Баяниль Ильм Уа Фадлих» Ибн Абдуль Барр,
«Тазкирати ас-Сами’» Ибн Джама’а,
«Мифтах дар ас-Саада» Ибн Каййим,
«Адабу ат-Талиб» Аш-Шаукани и другие.
⠀ #буднитребующейзнания
Хиджаб – угнетение или защита? Рабство или свобода?
➡️Хиджаб защищает женщину
Всевышний Аллах сказал в Коране в 59-ом аяте суры “Союзники”:
“О Пророк! Скажи своим женам, своим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.“
В Коране сказано, что хиджаб предписан женщине чтобы отличить её, и тем самым обезопасить и уберечь от нападок и оскорблений.
В Коране по праву сказано, что хиджаб написан для защиты женщины от приставания и домогательств.
Однако это не значит, что если насилие было совершено над непокрытой женщиной, то по Исламу такое поведение оправдывается и прощается.
Если кто-либо совершит изнасилование, то согласно нормам Ислама и шариата ему полагается наказание вплоть до казни!
США является страной с наибольшим количеством преступлений сексуального характера.
В статистических данных ФБР с 1990 года, каждый день совершается 1756 изнасилований. А согласно данным Министерства Юстиции, за 1996 год, каждый день совершается 2713 изнасилований. В 90-ом году было 1756, а в 96-ом уже стало 2713, возможно американцы стали смелее, за 6 лет стали более дерзкими.
Если провести расчет, то примерно каждые 33 секунды в Америке совершается изнасилование.
Если представить, что в этой стране введут законы шариата, согласно которым, каждый мужчина при виде женщины должен опускать взор, а женщина должна носить закрытую одежду, и после этого, если человека совершившего изнасилование, будут приговаривать к казни, то количество изнасилований в Америке увеличится или уменьшится?..
Хороший вопрос для размышления для борцов за права женщин.
➡️ Свобода или новое рабство?
Была одна очень популярная реклама BMW. Многие любят эту марку за скорость и качество. На одной из реклам BMW перед автомобилем стояла женщина в бикини и внизу надпись “Попробуй управлять ею сейчас”. Управлять чем? Женщиной или машиной?..
Взгляните на рекламу любого продукта, который обещает повышение уровня и качества жизни. Посредством чего его продают?.. Везде мелькают полуголые женские тела и соблазнительные улыбки.
Хиджаб – не угнетение женщины. Это ее достоинство и честь. Ислам не позволяет торговать телом и красотой женщины с целью наживы или какой-то выгоды.
Ислам предписал женщине хиджаб чтобы возвысить её положение и защитить её. И если бы это было не так, то не принимали бы Ислам и не надевали бы хиджаб тысячи женщин по всему миру.
Я выросла в типичной русской семье, приняла Ислам в 16 лет и столкнулась с лютой ненавистью и враждой на этой почве со стороны своих родителей.
Они угрожали мне, рвали мои платки, обыскивали шкафы, отбирали длинные юбки. Но я отстояла свое право носить платок и ни на что его не променяю.
Никто меня не заставлял и не угнетал.
В Исламе и в хиджабе я чувствую себя более свободной, чем когда либо.
Свободной от общественного мнения, от моды, от трендов, от потребности каждый сезон обновлять свой гардероб, изменять свою внешность под стать современных веяний.
От всего это и многого другого меня освобождает и защищает хиджаб.
И я ношу его в первую очередь потому что это приказ моего Господа. А Тот, Кто нас сотворил – лучше знает, что для нас благо.
Солиха Умм Муса
