Обзор на книгу “Без жалости к себе” Эрик Бертран Ларссен
“Невозможно — всего лишь сильное слово, которое все время произносят маленькие люди, предпочитающие жить в данном им мире, а не изменять его.”
Это вторая книга этого автора, которую я прочитала. Слишком сильно меня поразила его легендарная “На пределе: неделя без жалости к себе”. Обе они об одном и том же – о том, что мы на самом деле способны на гораздо большее, чем думаем и чем себе позволяем. Всем, кто ищет финальный толчок к действиям, советую их обе.
Несмотря на то, что многие вещи в “Без жалости к себе” мне были уже знакомы (те самые “прописные истины”) и местами книга напоминала рекламу услуг автора как личного тренера и коуча для спортсменов и бизнесменов – в целом она мне понравилась.
“Терпение — это умение держаться из последних сил, чтобы в итоге стать лучшим в своем деле.”
Мотивирует? Да. Вдохновляет? Да.
Концовка особенно зажигательна и заставляет закрыть книгу, встать и прямо пойти меня свою жизнь!
Понравилось введение – автор говорит о том, что известно каждому мусульманину: наш срок на этой земле не вечен. Всему когда-то придет конец. Что ты оставишь после себя? С чем уйдешь? Если вы до сих пор не задумывались об этом – самое время.
“Мотивация позволяет вам стартовать. Привычка заставляет двигаться дальше.”
Больше всего впечатлила глава “Прими решение” – ее выжимкой я делилась с вами в одном из прошлых постов – о том, что решения принимаются под воздействием эмоций, а не приобретенного знания. Прямо по ходу прочтения этой главы я взяла лист А4 и написала свой список из шести решений, которые должны изменить мою жизнь.
Многие мысли, которые вы там прочтете, созвучны тому, к чему призываю я:
▫️если это получилось у других – получится и у вас
▫️сначала расставьте приоритеты, только потом начинайте движение
▫️без постановки целей прогресс невозможен
▫️лучше хоть как-то двигаться вперед, но систематически, чем стоять на месте
▫️постоянно напоминайте себе о цели (т.е. обновляйте намерение)
и т.п.
Моя оценка 6 из 10.
“Чувство успеха и ощущение осмысленности — два самых важных фактора человеческой мотивации.”
➕Хорошая мотивирующая книга, много личных и чужих примеров, помогает понять, что всё возможно (по воле Аллаха) – стоит только захотеть. Так как автор военный – упор делается на дисциплину, терпение, преодоление трудностей – то, чего многим из нас сегодня так не хватает.
➖Так как многие мысли для меня были не новы (но я довольно искушенный в этой теме читатель), оценку снизила. Также мне показалось, что от некоторых глав веет какой-то недосказанностью, заканчивающейся рекламой автора как личного тренера. Но может быть это моё личное восприятие.
“Если вы решите жить не так, как принято, вы можете на некоторое время остаться одни. Или даже услышать в свой адрес неодобрительные высказывания. Считайте это хорошим знаком. Если кто-то вас критикует, значит, у вас хватило мужества жить иначе.”
❓Вы читали эту книгу? Если да – как вам? Что сейчас читаете (кроме художественной литературы❌) – жду ваших рекомендаций в комментариях⤵️
©️Солиха Умм Муса🌷
Современные тренды в одежде мусульманок, противоречащие шариату
“Одеваться по моде и носить хиджаб – можно и нужно. Ведь Аллах любит красивое. Да и немусульмане олицетворяют нас с Исламом, поэтому нужно выглядеть стильно. Ну, чтобы они не думали плохо об Исламе. Ведь так?”
Не совсем.
Современная мода, стили и тренды в большинстве своем противоречат нормам хиджаба, за очень редким исключением. Первично соблюдение требований к хиджабу по шариату. Всё остальное вторично (только если не противоречит первому).
Рассмотрим, для примера, некоторые современные тренды в одежде, распространившиеся среди мусульманок, через призму шариата.
🚫 Голые щиколотки, короткий подол
Ноги женщины – аурат. Включая щиколотки и ступни. Платье мусульманки должно доходить до пола полностью скрывая ноги, а не оголяя щиколотки и модные кроссовки, как сегодня принято.
📖Далиль (доказательство из шариата): Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В День воскрешения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из-за высокомерия». Умм Саляма спросила: “А что же делать женщинам с их подолами?” Он сказал: «Пусть опускают их на пядь». Она сказала: “Тогда будут открываться их ступни”. Он сказал: «В таком случае пусть опускают подолы на локоть, но не больше!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи. Хадис достоверный)
🚫Поясок на талии
Многие модели платьев в магазинах якобы шариатской одежды на сегодня сопровождаются поясками на талии в качестве “женственного” аксессуара. В действительности же подчеркивание талии и любой другой части тела является запретным, потому что одно из основных требований к хиджабу мусульманки – чтобы одежда не обтягивала (не подчеркивала) фигуру.
📖Далиль: Передается от Усамы ибн Зейда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ему рубашку из плотного полотна. Он взял рубашку и подарил ее своей жене. Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Что с тобой, почему ты не носишь эту рубашку?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Я подарил ее своей жене». Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступай и вели ей надеть снизу что-нибудь, поскольку я опасаюсь, что форма ее костей будет выделяться». («Муснад» имама Ахмада)
🚫Заматывание платка на шею, не закрывая грудь
Многие мусульманки носят палантины и платки таким образом, что заматывают все свободные концы вокруг шеи, не закрывая ими грудь. Правильнее будет оставлять платок (а еще лучше – химар) свисающим вниз.
📖Далиль: Аллах сказал в Коране: “Пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди” (24:31) Ибн Касир сказал в своем Тафсире: ” Т.е. они должны надевать верхнюю одежду, чтобы скрыть (очертания) грудей и бёдер”.
Почему такое требование – закрывать грудь именно платком? Почему недостаточно закрыть грудь кофтой или платьем? Потому что какое бы ни было широкое платье – оно все равно лежит на груди и потом только спускается широкими складками вниз. Это особенности покроя. Поэтому важно закрывать грудь именно сверху – длинным платком, химаром или исдалью с головы.
Мне лично больше всего нравится т.н. французский джильбаб (комплект из химара с рукавами и юбки) – он ниспадает с головы, закрывает все мягкими складками и невероятно комфортен по сравнению с другой широкой закрытой одеждой.
🚫Кожаные курточки в обтяг
Очень распространились среди сестер. Зачем надевать широкую абаю и химар, а сверху утрамбовывать всё это обтягивающей кожаной курточкой? Выбирайте верхнюю одежду на осень-зиму попросторнее, потому что, опять же, хиджаб мусульманки не должен подчеркивать фигуру. Далиль уже был упомянут выше.
Это то, что лично мне бросилось в глаза. Какие современные тренды, противоречащие шариату, вы можете добавить?
Запомните, сестры: одеваясь перед выходом из дома всегда задавайте себе вопрос: кто ты в первую очередь – мусульманка или хипстер?
©️Солиха Умм Муса🌷
Как начать действовать?
Дочитываю сейчас “Без жалости к себе” Э.Б. Ларссена. Сильное впечатление произвела глава под названием “Прими решение”. В ней рассказывалось о том, как перейти от осознания что “надо” к действиям.
Я знаю, многие из вас задаются вопросом: “Понимать я понимаю, что надо требовать знания об Исламе/вставать рано/планировать день/заниматься с детьми, но как начать это делать?”
Автор объясняет процесс принятия решения действовать как эмоциональный, а не рациональный. Он говорит, что знания о чем-то сами по себе не заставляют нас встать с дивана и начать их воплощать. Только когда в дело вступают эмоции начинается самосовершенствование. Эмоции могут быть как позитивные так и негативные (понаблюдайте, какие больше действуют на вас?🤔)
Я сейчас попробую воздействовать на ваши эмоции, и вы поймете как это работает.
Ты довольна своей жизнью?
Это то, как ты ее представляла себе в 17 лет?..
Достигла ли ты того, о чем тогда мечтала? Выучила арабский? Стала хафизой? Твои дети знают несколько джузов? Могут рассказать пару предложений о том, кто такой Тальха ибн Убейдуллах? Саад ибн аби Ваккас? Абдуррахман ибн Ауф?..
Понимаешь ли ты, что если ничего не изменишь в своей жизни, то и через 10 лет ничего из этого⤴️ не произойдет? Если ты продолжишь проживать каждый день как сегодняшний – то и через 20 лет ты будешь на том же самом месте. Если ничего не изменить – ничего не изменится.
В конце жизни ты будешь жалеть о том, что не начала сегодня. Люди не жалеют о том, что не плыли по течению. Они жалеют о том, что вовремя не изменили свою жизнь!
Признайся сама себе:
Ты знаешь, как вернуть былой иман.
Ты знаешь, как должным образом поклоняться Аллаху.
Ты знаешь, как выучить арабский.
Ты знаешь, как научиться читать Коран.
Ты знаешь, как стать хафизой.
Ты знаешь, как обучать детей Исламу.
Нужно просто начать делать!
Закат в Карпатах этим летом…
Какие чувства ты будешь испытывать в Судный День оглядываясь на свою жизнь, которую ты прожила впустую? Осознавая, что предала свои мечты и так и осталась в рядах последних, а не опередивших?
Невыразимая горечь, отчаяние, ненависть к самой себе…
Сокрушение над упущенным шансом и безмолвная мольба вернуть тебя назад…
Но второго шанса не будет.
Поистине это ужасное положение!..
Если на этих строчках ты не говоришь самой себе: “Я должна немедленно начать действовать!!!”- то задумайся над своим сердцем – живо ли оно?..
©️Солиха Умм Муса🌷
Никаб не фард: слова ученых. Хукм никаба. Какие ученые придерживались мнения о том, что никаб не обязателен?
Вы часто спрашиваете ношу ли я никаб в Украине. А также нужно ли его носить вообще. Семь лет в Египте я носила полный никаб (и около полугода в Москве, но это совсем другая история). По приезду в Украину я сняла никаб, потому что придерживаюсь мнения о том, что это желательная сунна, но не обязательно (не фард).
В вопросе никаба известное разногласие у ученых начиная с времен саляфов. Не порицается тот, кто выбрал то или иное мнение. Приведу ниже слова тех ученых, которые сказали о том, что лицо не является ауратом и, следовательно, ношение никаба не обязательно:
✍️ Сказал имам аш Шафии:
“Вся женщина аурат, кроме лица и кистей рук”
Источник: “Аль-Умм”, 1/109
✍️ Сказал имам Ибн Абдуль Барр упомянув слова одного из факихов о том что женщина вся аурат:
“Слово Абу Бакра выходит из мнений ученых – по причине единогласия ученых на том, что женщине можно молиться обязательную молитву с открытыми лицом и кистями рук, а ведь это все части ее тела которыми она касается земли.
И также, ученые единогласны, что женщина не совершает молитву в никабе, что она не обязана одевать перчатки в молитве.
И в этом яснейшее доказательство того, что лицо и кисти рук не являются ауратом, и разрешено смотреть на это всем кто смотрит без порицаемых и сомнительных намерений.
Что касается взора со страстью, то он запретен даже поверх ее одежды, что же говорить про взгляд со страстью на открытое лицо?
И передано мнение, подобное мнению Абу Бакра, от Ахмада Ибн Ханбаля.”
И сказал в другом месте, перечисляя слова саляфов:
“Вся женщина – аурат, кроме лица и кистей рук, и на этом большинство ученых”
Источник: “Ат Тамхид”, 6-364
✍️ Сказал ат Тахави аль Ханафи:
“Дозволено людям смотреть на то, что не является ауратом из женщин – их лица и кисти рук, и запрещено это было касательно жен Пророка. И это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа, и Мухаммада аш Шайбани”
Источник: “Шарх Маани аль-Асар”
✍️ Что касается мазхаба имама Ахмада, то от него есть разные мнения, соответственно разные мнения взяли и многие ханбалиты. Мнение о том что лицо не аурат, известное в мазхабе, и его выбрал аль Хиракы, Ибн Кудама и назвал достоверным в мазхабе аль Мирдави
Сказал аль Мирдави:
“Верным в мазхабе является то, что лицо не является ауратом, и на этом ученые мазхаба. И Кады Абу Я’ла передал это как иджма. В то же время, от Ахмада есть риваят, что это является ауратом”
Источник: “Аль-Инсаф”, 2/227
В любом случае – вопрос обязательности никаба – место известного разногласия, где нужно относиться с уважением к тем кто имеет другое мнение. А Аллах знает лучше.
Моя шахада (свидетельство) об окончании Академии ZAD
С началом сентября в Академии ZAD началась учеба. Наша группа русскоязычных студенток бурлит сообщениями новеньких и продолжающих, опытных учениц. Я смотрю на их число – 89 на данный момент и постоянно увеличивается – и чувствую свою причастность к чему-то большему чем я сама. Потому что помню, как мы начинали с семи человек.
Моя шахада (свидетельство) об окончании Академии ZADНа сайте Академии меня уже не встречают уроки, расписание, тесты. Вместо этого с главной страницы ко мне обращается руководство Академии со словами:
“Команда Академии ZAD хочет поблагодарить вас за завершение учебной программы и её четырех уровней и успешную сдачу экзаменов. мы поздравляем вас с этим достижением, которое является доказательством вашей целеустремленности и упорства.
Мы надеемся, что вы приобрели знание, которое поможет вам в вашей жизни и будет способствовать вашему движению вперед к высшим ступеням требования знания, а также увеличит вашу страсть к учебе и увеличению своего знания.
Аллах сказал в Коране:
وقل ربِّ زدني علماً
“И скажи: “Господь мой, прибавь мне знания!”
Мы советуем в первую очередь самим себе, а потом и вам требовать знания усердно, и чтобы это было искренне ради Аллаха и стремясь к Его довольству.”
И в этом вся суть учебы в Академии, которую можно подытожить так:
1️⃣ практичное знание для повседневной жизни, по которому нужно ДЕЙСТВОВАТЬ, т.к. оно касалось самых основ религии
2️⃣ усердие, целеустремленность (два года ежедневных уроков, еженедельных тестов, ежемесячных экзаменов…)
3️⃣ искренность, стремление лишь к довольству Аллаха как обязательные условия (без которых не будет принято ни это ни любое другое поклонение, а требование знаний – это поклонение!)
4️⃣ страсть и любовь к знанию, которая разгорелась еще сильней после того, как я лишь на кончике языка почувствовала его вкус, глотнув лишь каплю из бездонного океана шариатского знания во время учебы в Академии ZAD
Стоила ли учеба того? Безусловно! Советую ли я вам туда поступать? Однозначно! Учите арабский язык (учеба полностью на арабском) и вступайте на путь требования знания по воле и с помощью Аллаха.
Все мои посты об учебе в Академии читайте тут.
©️Солиха Умм Муса🌷
