Куфр (неверие): определение, виды
«Книга Единобожия»
шейх Фаузан
(скачать)
1 – Определение неверия:
Само по себе слово “неверие” (куфр) в арабском языке значит “сокрытие”, “утаивание”, в терминологии же Шариата это есть нечто противоположное вере. Таким образом, неверие есть отсутствие веры в Аллаха и его Посланников, независимо от того, считает ли человек все это ложным или же не считает ложным, а просто не верует из-за сомнений или уклонений, или зависти, или высокомерия, или же подчинения собственным страстям, которые мешают ему следовать тому, к чему призывает Божье послание. Если же человек еще и объявляет это ложным, то подобное становится величайшим проявлением неверия. То же самое можно сказать и о том, кто отрицает подобные вещи и объявляет их ложными из зависти, несмотря на внутреннюю убежденность в истинности своих Посланников[1].
2 – Виды неверия:
Неверие бывает двух видов:
Первый вид – это большое неверие, которое ставит человека вне религии и включает в себя пять подвидов:
Первый подвид: неверие опровержения, на которое указывают слова Всевышнего:
“Кто более несправедлив, чем тот, кто измыслил против Аллаха ложь или опроверг истину, когда она пришла к нему? Разве не в геенне обиталище неверных?” (“Паук”, 68).
Второй подвид: неверие высокомерия, о чем свидетельствуют слова Всевышнего:
“И вот, сказали Мы ангелам: “Поклонитесь Адаму!” И поклонились они, кроме Иблиса, который отказался и превознесся и оказался в числе неверующих” (“Корова”, 34).
Третий подвид: это неверие сомнения, о чем свидетельствуют слова Всевышнего:
“И вошел он в свой сад, будучи несправедлив к самому себе, и сказал: “Не думаю я, что исчезнет это когда-нибудь. Не думаю я, что судный час настанет. А если вдруг я буду возвращен к Господу моему, то я найду лучшее, чем это(свой сад) “. Сказал ему его товарищ, споря с ним: “Разве ты не веруешь в того, кто создал тебя из праха, а затем из капли, а потом выровнял тебя человеком? Но я говорю, что Он – Аллах, Господь мой, и я никого не придаю Господу моему в сотоварищи!” (Пещера”, 35-38).
Четвертый подвид: это неверие отказа и уклонения, о чем свидетельствуют слова Всевышнего:
“А те, которые не веруют, уклоняются от того, в чем их увещают” (“Пески”, 3).
Пятый подвид: это неверие лицемерия, о чем свидетельствуют слова Всевышнего:
“Это – за то, что они уверовали, потом стали неверными, и положена печать на сердца их, и они не разумеют” (“Лицемеры”, 3).
