Записи с меткой "поиск знаний"

“Во время фитны требуйте знаний!”

        17 августа 2013              Прокомментировать

Шейх Салих Аль Фаузан «Наставление во время фитны»

Спрашивающий: О уважаемый Шейх, какое вы можете дать наставления во время фитны, когда как распространились нововведенцы (ахлюль бида) и в тоже время когда большинство ученых в могиле ?

Далее…

Как стать ученым Ислама

        2 июля 2013              Прокомментировать

Вопрос: Что необходимо сделать, чтобы стать ученым Ислама?

Ответ: Вы спросили о серьезном деле, но оно легкое для того, кому облегчит Аллах. Знание – признак наставления. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Кому Аллах желает добра, тому Он дает понимание религии.” Это подразумевает, что тому, кому Аллах не желает добра, Он не дает понимания религии.

Аль-Бухари, да смилуется над ним Аллах, сказал: “Глава: необходимо знать что-либо перед тем, как говорить или действовать по этому, согласно аяту:

“И знай, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха…” (Мухаммад 47:19)

Так что следует начинать со знания. Ученые являются наследниками Пророков, т.е. они наследуют знание. Кто бы не получил знание – приобрёл успех, и кто бы не вступил на путь поиска знаний, Аллах облегчит ему путь в Рай. Аллах сказал:

“Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием…” (Творец 35:28)

Далее…

Как требующему знаний организовать свое время?

        30 июня 2013              Прокомментировать

Вопрос: Не могли бы вы дать мне совет, как требующему знаний создать для себя расписание, чтобы организовать свое время?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Во-первых, положение требующего знаний высоко в Исламе. Аллах, Свят Он и Велик, восхвалил знание и тех, кто ищет его, сказав:

«Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?». Воистину, поминают назидание только обладающие разумом.» (аз-Зумар 39:9)

«Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием.» (Фатыр 35:28)

Передается, что Хумейд ибн Абд ар-Рахман сказал: “Я слышал, как Муавия сказал, когда произносил хутбу: “Я слышал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Когда Аллах желает блага человеку, Он увеличивает его знание Ислама”. (Бухари, 71; Муслим, 1037)

Передается, что Абу ‘д-Дарда сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Кто вступит на путь поиска знаний, тому Аллах облегчит путь в Рай. Ангелы опускают свои крылья в знак одобрения требующему знаний, и все, кто на небесах и на земле, молят о прощении для требюущего знаний, даже рыбы в море. Превосходство ученого над поклоняющемся подобно превосходству луны над всеми другими небесными телами. Ученые – наследники Пророков, а Пророки не оставляют в наследство после себя динары или дирхамы, но они оставляют после себя знание, и тот, кто получил его – получил великий удел”. (Передал Тирмизи, 2682; Абу Дауд, 3541; Ибн Маджа, 223; шейх Альбани назвал его хасан в Сахих ат-Таргиб, 1/17)

Исламское знание приносит человеку блага этой жизни и жизни вечной, оно занимает преимущественное место перед любыми другими ветвями знаний, особенно если намерение человека чистое. См. также ответ на вопрос № 10471.

Во-вторых, лучшее, на что вы можете потратить свое время в начале поиска знаний – это заучивание Книги Аллаха, Свят Он и Велик. Это лучшая вещь, в которой могут соревноваться и усердствовать люди, и это лучшее, на чем требующий знаний может сосредоточить свои усилия.

См. ответ на вопрос № 14035 для информации о достоинствах заучивания Корана.

См. ответы на вопросы № 7966 и № 11561 для информации об основных принципах заучивания Книги Аллаха.

В-третьих, один из способов облегчить путь требующего знаний – это иметь несколько шейхов или ученых, у которых он сможет учиться. Самый быстрый путь к знанию и лучший способ добиться цели – это если Аллах облегчит для него поиск одного шейха или ученого из ученых Сунны, от которого он сможет брать знание напрямую. См. также ответ на вопрос № 22037.

В-четвертых, что касается организации своего времени, то оно может выглядеть следующим образом.

1. Сделай определенные часы для ежедневных вещей, таких как сон, прием пищи, визиты, посещение собраний, повторение материала.

Далее…

Советы для требующих знаний

        22 октября 2011              Прокомментировать

С именем Аллаха Милостивого Милосердного

Учебный период

Как сделать этот период наполненным подчинением Аллаху и отстранением от Его ослушания? Разъяснение этого нуждается в облегчении для того, чтобы это не было сложно в восприятии и практике, а также, чтобы от этого получило пользу как можно большее количество студентов.

И мы считаем, что для достижения успешного получения знаний и содействия Аллаха нужно, чтобы были исполнены следующие составляющие:

1.       Начинание с искреннего покаяния Аллаху.

Студент должен начать свою учебу с покаяния от всех слов и дел, противоречащих шариату Господа миров, потому что покаяние является причиной и доказательством успеха, сказал Всевышний: «О верующие кайтесь Аллаху все вместе, может быть вы преуспеете» (сура ан-Нур, 31)

2.       Подобающее отношение к намазам.

Намаз — добавка для богобоязненных, радость любящих Аллаха. Посредством намаза достигается душевное успокоение и спокойствие в сердцах. Намаз является одной из самых больших причин успеха. Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О,Билял, возвести о начале намаза, дай нам успокоение в нем». (Приводят Ахмад и Абу Дауд. Аль-Альбани назвал хадис достоверным)

Намаз играет большую роль в распределении времени и составлении дневного графика для учебы. Намаз также оставляет след в понимании студента и раскрывает ему разум, поэтому многие из преуспевающих в учебе бережно относились к намазу. Поэтому, обратья и сестры, требующие знания, уделяйте большое внимание на совершение пятикратной молитвы в свое время.

Пусть студенты совершают намазы в мечети в джамаате мусульман, а студентки в своих домах и нет проблем в том, чтобы они  посещали мечети.

Также нужно совершать побольше дополнительных намазов, которые являются дополнением для обязательных, а также причиной любви Аллаха к рабу, как пришло в хадисе аль-Кудси: «…не перестанет Мой раб приближаться ко Мне посредствам дополнительных вещей, пока Я не полюблю его».

3.       Прошение помощи у Аллаха.

Одной из причин успеха является спрашивание помощи у Аллаха, Свят Он и Велик, потому что Он Тот, Кто облегчает дела и открывает сокровенное и Он Тот, Кто облагодетельствует рабов пониманием, сообразительностью и умом, сказал Всевышний: «Он научил человека тому, чего он не знал» (сура «аль-Аляк», 5),

также Он сказал: «Мы помогли Сулейману разобраться в этом и даровали им обоим власть (мудрость или пророчество) и знание» (сура «аль-Анбия», 79),

также сказал Всевышний: «Милостивый. Научил  Курану» (сура «ар-Рахман», 1-2).

Человек обязательно должен просить помощи у Аллаха в процессе учебы и не должен уповать на причины и оставлять Того, Кто эти причины создает.

4.       Стремление в учебе.

Студент должен быть стремительным в своей учебе, сторонящимся забав, иначе он упустит “поезд” успеха. Тот, кто не может стерпеть труд учебы, пусть терпит горесть невежества, как об этом сказал имам аш-Шафии:

Тот, кто не попробовал унижения в обучении час,
будет испытывать унижение невежества всю свою жизнь.
А тот, кого миновало обучение во время его молодости,
то сделай за него такбир четыре раза (т.е. джаназа), если оно его миновало.
Клянусь Аллахом, жизнь юноши с наукой и богобоязненностью,
если этих двух нет, то нет смысла в его личности.

5.       Познание цены времени.

Требующий знания должен понимать цену времени и то, что время, которое он упустил, больше никогда не вернется. Поэтому разумный студент будет использовать свое время только в том, что ему приносит пользу, и будет сильно опасаться того, чтобы тратить его на бесполезные или приносящие ему вред вещи. Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Не сдвинутся с места ноги раба в Судный день, пока он не будет спрошен о четырех: о своей жизни, как он ее провел, о его знании, что он делал согласно ему, о его имуществе, как он его приобрел и на что тратил, и о его теле, в чем он его использовал и на что тратил, пока оно было здоровым». (Передал ат-Тирмизи, аль-Альбани назвал хадис достоверным)

Время – это бесценная драгоценность и поэтому удивляюсь тому, кто жадничает дирхамом и динаром, но не жадничает своим временем.

Сказал ибн Масуд: «Я не жалел ни о чем так, как о дне, в котором зашло солнце и было укорочено мое бытие и не добавлено мне ничего из дел».

6.       Уверенность и упование.

Многие студенты усердствуют в учебе и выполняют все обязанности, но в то же время постоянно находятся в страхе и трусливости, в беспокойстве за будущее. Такому студенту нужно быть уверенным в Аллахе, потому что Аллах не ущемляет награду того, кто совершал благое, поэтому ему нужно уповать на Аллаха, ведь Он Дарующий успех. Сказал Всевышний: «И тот, кто уповает на Аллаха, то достаточно Его ему» (сура «ат-Таляк», 3), то есть достаточно Аллаха в защите от всякого зла и всякой неприязни.

Трусливость в учебе с совершением причин и упованием на Аллаха не является недостатком, недостатком же является отчаяние в успехе, ведь сколько было великих изобретателей с чертами трусости, но они не отчаивались и продолжали свое дело с усердием и настойчивостью, пока не достигли того, чего желали.

Говорят, что один из великих современных изобретателей Томас Адьюсон проваливал свои эксперименты в электролампе около 10000 раз прежде, чем преуспел в своем изобретении, и однажды встретил его один из журналистов после 5000 неудач и спросил его: “Почему ты продолжаешь после всех этих неудачных экспериментов?” На что тот ответил: “Я не терпел провалы, я же узнал 5000 способов, посредством которых нельзя создать электролампу”.

7.       Хороший план.

Для того, чтобы студент получал пользу от времени, обязательно нужен хороший план и следование определенному порядку учебы. Чтобы не получилось так, что его время прошло, а он ничего не достиг. Вот одни из примеров хорошего порядка для учебы:

А) Начинать повторение в то время, когда его разум чист и тело отдохнувшее.
Б) Нужно начинать с того материала, который более важен.
В) Не нужно переходить к другому предмету, пока не усвоишь полностью урок и не поймешь требуемое.
Г) Сначала бегло прочитай урок для того, чтобы ознакомиться с ним, потом читай его внимательно.
Д) Подведи итоги главных тем урока.
Е) Проименуй каждую тему.
Ж) Повтори сам себе урок и то, что ты понял из него.
З) Отметь все, что не понял и покажи учителю.
И) Выдели час в день, для возвращения к этим вопросам и разрешения их.
К) Используй простой путь в заучивании того материала, который нужно выучить– понять то, что нужно выучить, разделить текст на части, повторять каждую из них в отдельности, потом соединить все части и повторять их вместе и так пока не выучит текст полностью.

8.       Украшение наилучшим нравом.

Отличный студент должен быть нравственным, обладать благородным нравом. Подобие безнравственного студента, как подобие высокому дереву, у которого нет ни плодов ни листьев, стоит на дороге людей, преграждая путь идущему и сбивая с пути прохожего, не получают люди от него тени и не могут избавиться от его зла. Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Более полные верой те верующие, которые наилучше нравом». (Передают Ахмад, Абу Дауд и ат-Тирмизи, аль-Альбани назвал достоверным)

Хороший нрав бывает с Аллахом и людьми.То, что касается хорошего нрава с Аллахом, то он состоит из трех частей:

А) Подтверждаешь все, что Аллах сообщил нам.
Б) Исполняешь все положения, установленные Аллахом.
В) Терпишь и довольствуешься предопределением Аллаха.

А то, что касается хорошего отношения с людьми, то оно проявляется в том, что ты не вредишь никому, проявляешь великодушие и обращаешься к людям с приветливым лицом, но только в понимании великодушия и доброты таким образом, как это понимали и воплощали в жизнь сподвижники и имамы этой уммы.

9.       Выполнение требуемой деятельности.

Студент не должен быть пассивным, закрытым в себе, но ему нужно также участвовать в распространении знания и религии Аллаха,  помогая  своим друзьям.

Как, например:
— Участие в программе по ликвидации неграмотности.
— Участие в выпуске статей, имеющих наставления и призыв.

10.   Уважение к преподавателям и почитаемым людям.

Студент должен относиться с уважение к своим учителям, оказывая им почет, не должен относиться к ним с пренебрежением.

Пусть Аллах смилуется над Саидом ибн Джубейром, который сказал: «Ибн Аббас рассказывал мне хадис, и если бы он позволил мне приблизиться к его голове, то я бы обязательно поцеловал бы ее».

Харун ибн Зияд был у УасикабиЛлях и он хорошо к нему относился, а когда тот вышел, его спросили о его хорошем отношении, на что он ответил: «Он первый, кто раскрыл мой язык для поминания Аллаха и приблизил меня к милости Аллаха».

Сказал Али бин  Аби Талиб, да будет доволен им Аллах: «Поистине правом знающего  является то, чтобы ты не задавал ему много вопросов, не утомлял его в ответе, чтоб не настаивал, когда он утомится, не брать его за одежду, когда он спешит куда-то, не следил за его ошибками, а если и есть, то ищи ему оправдание, тебе необходимо почтенно относится к нему и возвеличивать его ради Аллаха до тех пор, пока он сохраняет законы Аллаха, не садись вперед него, а если ему что-то нужно, то опереди всех, чтобы исполнить это».

11.   Хороший друг.

Одно из того, что указывает на высокий уровень умственного развития студента, является то, что у него есть верный друг, благородного и достойного нрава, стремящийся к довольству Аллаха, сторонящийся подлости. Такой друг несомненно повлияет на своего товарища, остановит его за руку, если будет в нем что-то из недостатков. Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Человек на религии своего близкого друга, так пусть же каждый из вас посмотрит на того, кто с ним дружит». (Приводит ат-Тирмизи и сказал: хороший достоверный хадис.) Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, праведный товарищ и дурной (товарищ) подобны продавцу мускуса и (человеку,) раздувающему кузнечные меха. Что касается продавца мускуса, то он (может) либо подарить тебе (что-нибудь из своего товара), либо ты купишь у него что-то, либо ощутишь (исходящий) от него аромат. Что же касается раздувающего меха, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь (исходящее) от него зловоние». (Приводят аль-Бухари и Муслим.)

Человек по шариату и разуму должен общаться только с хорошими людьми и сторониться от общения с глупыми людьми. Человеку нужно усердствовать в поиске хороших людей и общении с обладающими разумом, и он должен сторониться общения с грешниками  и взять себе это в постоянство, потому что каждый человек следует своему товарищу.

12.   Мольба (дуа).

Дуа является оружием уповающего на Аллаха студента, к которому он прибегает регулярно. Студент должен совершать причины и прибегать к Аллаху и просить у Него успеха в каждом шаге, который он совершает. Дуа является самой большой причиной в успехе человека. Сколько мы видели известных студентов, которые попали в отчаяние и не преуспели по причине отдаленности их от Аллаха и отсутствия в их путях мольбы к Аллаху, поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самые слабые люди те, кто не совершает дуа». (Передал ат-Табарани, аль-Альбани назвал хадис достоверным.

13.   Уделять время отдыху.

Если студент не будет отдыхать и спать – начнет свой учебный день с лени, рассеянным, невнимательным к тому, что говорит учитель на уроке, его тело на уроке, а разум вне класса, тем самым он не получит никакой пользы от присутствия на уроке.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал разговоры после «Ища», так что же можно сказать про бессонные ночи, потраченные на бесполезные споры и разговоры, или запретное, которые распространились сейчас во многих из домов подобно пожару.

У бессонницы есть много причин:

— Длительный сон днем.
— Питье вечеров чая, кофе и возбуждающие таблетки.
— Страх, беспокойство и уныние.
— Телеканалы, интернет.

14. Следить за здоровьем.

Здоровый разум в здоровом теле. Некоторые причины для здоровья: умеренный сон, умеренное питание, занятие спортом, оставление греховного и запретного, и сторониться употребления сомнительной еды.

Это составные части, при помощи которых можно достичь милости Аллаха и Его содействия. Аллах является дающим успех и достаточно нам Его и Он лучший покровитель.

Подготовлено братьями из Казахстана специально для http://sharhsunna.com

Положение о подчинении родителям в оставлении требования знаний

        27 октября 2010              Прокомментировать

Вопрос: Человек на должности (или работает должностным лицом) желает требовать знания, но не может отправится брать знания кроме как оставив должность. Но у него родители на это дело гневаются. И если он оставит свою должность, то родители на него разгневаются, и он не знает будет ли он ослушникам если ослушается родителей или нет?

Отвечает шейх Усаймин:

«Надо выбрать требование знаний, даже если он разгневает своих родителей, и это лучше, чем остаться на своём месте, которое отвращает его от требования знаний.

Так как Всевышний Аллах сказал: «А тот, кто будет бояться Аллаха, Он сделает для такого выход и накормит оттуда, откуда он и не ожидал» Таляк 2-3.

И также: «А тот, кто будет бояться Аллаха, Он сделает ему его дело лёгким» Таляк 4.

И требование знаний в это время из самых важных вещей, из-за большого количества фитн, как со стороны сомнений так и со стороны страстей.

Далее…

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin