О превосходстве последних десяти дней Рамадана
Последние десять дней рамадана имеют ряд особенностей, благодаря которым они превосходят все остальные дни этого благословенного месяца. Это подтверждается многочисленными хадисами Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижников.
Передают со слов Аиши, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в последние десять дней рамадана проявлял такое усердие, какое он не проявлял в другие дни (Этот хадис передали Ахмад, Муслим и ат-Тирмизи). В другом хадисе Аиши говорится: «Когда наступали последние десять дней рамадана, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, потуже затягивал свой изар, бодрствовал по ночам и будил членов своей семьи» (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим).
Это значит, что в последние десять ночей рамадана Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отдалялся от своих жен, чтобы полностью посвятить себя намазу и поклонению. В эти дни он поклонялся с особым рвением, подолгу совершал намаз, читал Коран, поминал Всевышнего Аллаха, раздавал милостыню и т.д. А по ночам он бодрствовал, простаивая ночи на молитве, читая Коран и поминая Аллаха сердцем, языком и телом.
Как мы уже отметили, причиной этого было величие последних десяти ночей рамадана, которые, по мнению многих ученых, считаются самыми лучшими ночами в году. А самой величественной среди них является ночь предопределения – Лейлят аль-Кадр, которую Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижники жаждали провести в поклонении.
Палатка итикафа для детей
Мы знаем, что саляфы начинали знакомить детей с постом с раннего возраста, и дети постились понемногу в течение дня. Нашему старшему сыну 4 года и 7 месяцев и это его второй Рамадан, когда он постится с асра до магриба, а потом вместе со всеми делает ифтар, баракАллаху фихи.
Я также увидела идею того, как можно познакомить детей с тем, что такое итикаф. Предлагаю и вам с ней ознакомиться иншаАллах. Рассказывает сестра Сюзан:
“Я хотела познакомить моих детей понятием итикафа в Рамадан, пока они все еще маленькие, в занимательной и интересной форме. Они были слишком малы, чтобы отправиться на настоящий итикаф в мечеть, поэтому я купила палатку и украсила ее светящимися огоньками и гирляндой из бумажных звезд и поставила ее в гостинной на весь Рамадан. Я сказала детям, что это их особенное место (взрослым вход воспрещен!) для размышлений, мечтаний и молитвы в Рамадан.
Внутрь я положила детские коврики для намаза, четки, мусхафы на подставках, красочные книжки про Рамадан и Пророков, Коранические рассказы для детей и их журналы Рамадана (тетради, в которых ведутся записи – прим. Сестрам.ком)
Они могли заходить в палатку и выходить оттуда, когда захотят. Играть там в Angry Birds на айпаде не разрешалось.
Я хотела, чтобы они прониклись идеей о таком месте, где они могли уединяться и проводить время наедине с Аллахом, не отвлекаясь ни на что другое. И пусть они просто лежали там и мечтали о своей жизни и мире вообще.”
Источник Productivemuslim.com
Мы задали вопрос шейху Хулейфи о хукме такой палатки для детей, и он ответил, что нет в этом никаких проблем иншаАллах.
Эту идею я прочитала еще в прошлом Рамадане, а в этом году мы решили соорудить простенькую палатку в зале для детей с началом последних 10 дней Рамадана. Как выглядит наша палатка, можете посмотреть на фотографиях.
Sestram.com
Что взять с собой на итикаф?
(Я хотела подготовить несколько статей про истикаф до начала последних 10 дней, чтобы они могли быть полезными тем, кто отправляется в мечеть, но по воле Аллаха у нас отключили свет на несколько часов ночью, когда я уже села за перевод. Так что немного с опазданием, но иншаАллах это пригодится тем, кто застанет Рамадан живыми в следующем году.)
Главное правило при сборе вещей на итикаф – берите как можно меньше. На самом деле одного Корана будет достаточно. Но на всякий случай, вот небольшой список того, что может пригодиться.
Далее…
И’тикаф: ахкамы
Определение
И’тикаф – это неразлучность с чем-либо и посвящение себя этому, будь оно добром или злом. Всевышний Аллах говорит: «Что это за изваяния, которым вы себя посвящаете (‘акифун)?» (Св. Коран, 21: 52), — то есть, совершаете обряды поклонения.
Здесь же речь пойдёт об и’тикафе, как о неотлучном пребывании в мечети с целью приближения к Всемогущему и Великому Аллаху.
Правовое положение
Ученые единогласны в том, что и’тикаф является узаконенным шариатом поступком. Пророк – мир ему и благословение Аллаха! – каждый Рамадан десять дней соблюдал и’тикаф, а в последнем году своей жизни он соблюдал и’тикаф двадцать дней, о чем сообщают аль-Бухари, Абу Дауд и Ибн Маджах. Его сподвижники и его жены также соблюдали и’тикаф, как вместе с ним, так и после его смерти.
И’тикаф является таким поступком, посредством которого достигают приближения к Аллаху. Однако нет ни одного достоверного хадиса о его достоинстве. Абу Дауд сказал: «Я спросил имама Ахмада: “Известно ли тебе что-либо о достоинстве и’тикафа?”. Он ответил: “Нет, кроме того, что недостоверно”».
Разновидности
И’тикаф бывает желательным и обязательным. Желательный – этот тот, который соблюдается мусульманином с целью приближения к Аллаху, получения вознаграждения и следования примеру Посланника, мир ему и благословение Аллаха. Наиболее желательным он становится в последние десять дней Рамадана, в соответствии с вышеприведённым хадисом.
Обязательный и’тикаф – это тот, который человек сам сделал для себя обязательным, как посредством общего обета (назру-ль-мутляк), например, словами: «Я обязан перед Аллахом соблюдать и’тикаф столько-то…», — так и посредством связанного с чем-то обета (назру-ль-му’аллик), как например, словами: «Если Аллах исцелит мою болезнь, то я буду соблюдать и’тикаф такое-то время…».
В «сахихе» аль-Бухари приводится, что Пророк – мир ему и благословение Аллаха! – сказал: «Кто даст обет, что будет проявлять покорность Аллаху, пусть проявляет её!». Там же приводится со слов ‘Умара, – да будет доволен им Аллах! – как он сказал: «О Посланник Аллаха, я дал обет, что буду соблюдать и’тикаф одну ночь в мечети аль-Харам», — а Пророк ответил ему: «Исполни свой обет!».
Итикаф
Еще одной особенностью последних десяти дней рамадана является уединение в мечети. Известно, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижники уединялись в мечети для поклонения Всевышнему каждый год.
Передают, что Абу Саид аль-Худри рассказывал: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединился в мечети в первые десять дней рамадана. Потом он продолжил уединение во второй декаде рамадана. Потом он сказал: «Я уединился в мечети в первой декаде рамадана, чтобы застать ночь предопределения. Потом я продолжил уединение во второй декаде. Потом мне было ниспослано откровение о том, что эта ночь – в последней декаде. Поэтому тот из вас, кто хочет уединиться в мечети, пусть делает это в последние десять дней рамадана» (Этот хадис передал Муслим).
Передают со слов Аиши, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети в последние десять дней рамадана до тех пор, пока Всемогущий и Великий Аллах не призвал его к себе, а после его смерти также стали поступать и его жены.
В другом хадисе, переданном со слов Аиши, сообщается, что каждый рамадан Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети на десять дней, а в последний год своей жизни уединился на двадцать дней (Этот хадис передал аль-Бухари).
А в хадисе Анаса б. Малика говорится: «Обычно Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети в последние десять дней рамадана. Однажды он не смог сделать это, и на следующий год он уединился в мечети на двадцать дней» (Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи).
