Постановление о контактных линзах
Существует два вида контактных линз: медицинские и декоративные (цветные):
Нет ничего плохого в медицинских линзах, использовать их по рецепту врача, но опасаясь плохих видов с нехорошим качеством. Некоторые медицинские организации предостерегают от использования некоторых видов контактных линз, существующих сейчас на мировом рынке из-за негативных последствий на глаза. Некоторые компании по производству линз также предостерегают, что есть страны, изготавливающие фальшивые линзы, наносящие вред глазной сетчатке.
Декоративные же цветные линзы представляют собой изменение создания Аллаха и чрезмерное кокетство, когда женщина выставляется не в том виде, котором её создал Аллах. Всевышний Аллах оповестил нас о проклятом Иблисе и его слова: «Я обязательно прикажу им и они, конечно, изменят создание Аллаха» (сура «Женщины», 119).
Если ещё учесть, что покупка их без особой нужды является расточительством и растратой, ведь цена на них, в среднем от 600 до 800 Саудовских реалов. И сказал также Всевышний: «Поистине, растратчики были братьями шайтанов» (сура «Перенесение ночью» 29).
Всевышний Аллах описывает райских женщин, как чернооких, но почему же некоторые мирские женщины хотят изменить природу свою, хотят стать похожими на кошек или животных подражанием, уподоблением и ненавистным чванством.
Мнения ученых:
Достопочтенный шейх Салих аль-Фаузан, член комитета ученых сказал:
«Нет ничего плохого в ношении линз по надобности, но если нет в этом нужды, то лучше избегать этого. Особенно при недоступной цене, так как это является запрещенным расточительством, сверх того, это ещё подмена и мошенничество, так как они показывают глаза не в истинном виде без надобности на это».
Мухаммад ибн Абдул-Азиз аль-Маснад
«Украшение женщины между медициной и Шариатом»
Вопрос : Каково постановление для Женщин ношения линз для красоты?
Ответ Шейха Салиха ибн Фаузана Аль-Фаузана :
“Если в них есть польза для зрения и у человека проблема со зрением,что он нуждается в них,то он их одевает как очки (чтобы хорошо видеть). Или же у него глазной дефект и он (она) одевает эти линзы, чтобы скрыть этот дефект, то нет в этом ничего плохого (противоречащего шариату). Если же глаза здоровые, то нет нужды одевать линзы, потому что это незачем (напрасно عبث). Некоторые женщины (девушки) носят линзы с целью уподобиться неверующим, одевая в синий цвет (или же в другие цвета), или подбирая под цвет своей одежды… Это всё напрасно, незачем. И вывод из этого: если человек одевает их для улучшения слабого зрения, то нет в этом ничего плохого. Так же если одевают их для скрытия глазного дефекта, то так же нет в этом ничего противоречащего. Но если же эти линзы одевают ради моды, или же без нужды в них, то это не разрешается.”
Перевод: IslamUmma.com
Женские парикмахерские, салоны красоты, “модные прически” и укорачивание волос
Все, что связано с женскими прическами и укорачиванием волос показывает, под какую смуту попали некоторые женщины в наше время. Враги человечества умело использовали любовь женщины к красоте и украшениям. Изобрели много видов причесок с разными именами, иногда со смешным обликом, чтобы посмеяться над женской глупостью и уничтожить её первозданность, убить все, что осталось от её стыдливости. И начали распространять через разные способы, особенно через журналы мод, которые, к сожалению, до сих пор можно найти на мусульманских рынках.
Дальше мы приведем, что связано с шариатским положением по отношению этих причесок и, какой вред для религии они представляют.
Мнение ученых:
Шейх Мухаммад ибн Усаймин говорит: «Укорачивание женских волос, по мнению некоторых ученых, нежелательно, они сказали, что женщине нежелательно укорачивать волосы кроме, как находясь в хадже или умре (большом или малом паломничествах) … А некоторые ученые запретили это, говоря, что это недозволенно. Некоторые дозволили с условием, чтобы в этом не было подражания немусульманам, или уподобления мужчинам, так как подражание женщины мужчинам запрещено и считается тяжким грехом, то же самое, относительно подражания немусульманским женщинам. Я считаю так, что она не должна подрезать волосы ни спереди, ни сзади».
Шейх Салих аль-Фаузан говорит: «Волосы на голове у женщины – красота для неё, требуется только следить за ними, поправлять их для красоты и ухаживать за ними в пределах дозволенного. Также требуется скрывать их от посторонних мужчин, не являющихся родственниками (махрамами). Но легкомысленное отношение к ним всякими стрижками или делать их похожими на голову мужчины или уродовать их облик или изменение их цвета без надобности – это все не дозволено, кроме окраски седины, это же является желательным, но не в черный цвет, также недозволенна чрезмерность в расходах по уходу за волосами, например, ходить в салоны красоты, где возможно работают мужчины или женщины – немусульманки, лучше, чтобы ухаживала за волосами дома, это более скрывает её и дешевле для неё».
И сказал в другом месте: «Насчет укорачивания волос женщины: если это из-за необходимости, например, отсутствие возможности ухаживать за ними, или если они слишком длинные и мешают ей, то нет греха укорачивать по мере необходимости, как это делали некоторые жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после его смерти, чтобы сторониться любых украшений и из-за ненадобности отращивать их. Но, если волосы укорачивают, чтобы подражать женщинам неверных или грешницам, или подражать мужчинам, то это без сомнения запрещено из-за запрета подражания неверующим или подражание женщины мужчине вообще, и даже если намерение – только приукраситься, все равно я считаю это недозволенным».
Психологические и материальные последствия от моды и нескромной одежды в общем
Психологический ущерб
Женщина, которая гоняется за модой, обычно всегда хочет быть первой и единственной, кому уделяют внимание и устремляют свои взгляды и похвалы. Вы увидите её на любом торжестве. Она тратит большие средства и время, загоняет себя ради этого желания. Если же она выиграет внимание общества, то возвысится над себе подобными, станет высокомерной и недоступной. Но если есть соперницы сильней и внимание людей на них, то она переполняется ненавистью и завистью к ним, печалью и депрессией, которую знает только один Аллах Всевышний. Ты увидишь ее, или заносчивой и недоступной, или ненавидящей завистницей. Этого психического расстройства не скрыть. Как мне рассказала одна девушка, которую Аллах направил на прямой путь, что перед её покаянием она присутствовала на свадьбе одной своей родственницы и смогла там завоевать симпатии общества и похвалы насчет стиля её одежды и вида украшений. «Это еще больше увеличило мою гордыню, и я начала сожалеть в глубине своей души: почему, почему я не оделась ещё красивей, чтобы шокировать их ещё больше и заслужить ещё больше похвалы! Я переживала из-за этого примерно год!».
Говорит доктор Николас Баринг из западного Лондона: «Если женщина покидает тебя вечером на полчаса и появляется с многослойной косметикой на лице, это говорит, что у неё низкая самооценка и комплекс неполноценности, это уже говорит о нервных отклонениях. А те, которые не пользуют макияж, более уверены в себе и спокойны».
Материальный ущерб
Материальный ущерб от моды и косметических препаратов, вещь в которую трудно поверить. По примерным подсчетам одного из заинтересованных этим людей, женщины мира тратят ежегодно на косметику десятки миллиардов долларов, и то, что завозится в наши страны из косметических препаратов и парфюмерии за один год, стоит примерно 800 миллионов риалов. Это по подсчетам специалистов статистики г. Эр-Рияд.
Говорит одна из таких женщин: «Обычно в конце месяца, после получении зарплаты (примерно 6000 риалов), я иду на рынок, чтобы приобрести что-нибудь из новинок одежды, парфюмерии, аксессуаров, макияжа. Зная, что я покупаю очень мало, это стоит мне больше заработной платы, это результат дороговизны цен и игры на биржах, а некоторые женщины становятся зависимыми от своих мужей ради покупки этих вещей, несмотря на то, что эти женщины работают и имеют высокий заработок».
Индустрия моды
Люди в попытках дискредитировать Ислам часто утверждают, будто “хиджаб – это прихоть мужчин”, что конечно абсолютно не соответствует истине, так как приказ покрываться пришел для верующих женщин от самого Аллаха, и Он сказал в Коране:
“О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.” (33:59)
Также понятие хиджаба (покрытие) известно и в христианстве и в иудаизме
“Если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть прикрывается.” (1 Коринфянам 11:6)
Но если вы заглянете в историю моды, то без труда обнаружите, что изобретателями всех шокирующих аморальных моделей одежды были именно мужчины. Они придумывали нечто унизительное, такое, что женщины прошлого постеснялись бы одевать даже в спальне. Увы, большинство из них относилось к женщине как к игрушке, забаве, без должного уважения и заботы.
В последнее время уже начали рекламировать совершенно обнаженных женщин, заставляя выставлять напоказ самое сокровенное, то, что во веки веков считалось запретным для глаз посторонних. Порою страшно поднять глаза при мысли о том, что же преподнесут рекламодатели на этот раз. Считается, что чем более раздета женщина, рекламирующая товар, тем успешнее будет продажа. И, на основании этого, владельцы магазинов специально нанимают молодых привлекательных особ, согласных стоять полураздетыми у прилавка, чтобы торговля шла бойче .
Почему не бывает "исламской моды"?
Потому что мода это то, что задают дизайнеры и что меняется с течением времени.
Одежда мусульманки – это предписание Аллаха, одно и на все времена.
