Отнекиваться может кто угодно, но никогда не поздно, сестры, вразумляться!
Посчитают некоторые, что эта тема уже разжеванная, но я считаю, что напоминать об этом никогда не поздно. И говорит наш Господь : “Напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим!” (51. Аз-Зарийат) .
Хотела бы, сестры, в очередной раз напомнить вам о важности изучения акыды ахлю сунна уаль джамаа и манхаджа саляфов. Увы, но очень много сестер, которые готовы изучать что угодно, но только не акыду, более того, находятся сестры, которые считают, что акыда-это инструмент фитны и оставляют требование знаний, Аллаху Муста`ан! Наверно, слушать лекции про никях, про запрет зина и сплетен, а также воодушивляться лекциями о джихаде смонтированными нашидами, на фоне черного флага с автоматами намного интереснее для вас, если на объявление и призыв изучать книги “3 основы” и “4 правила” откликаются 5-6 сестер, а если отвечают 20 сестер в начале, то к концу 10-го урока остается всего 3 сестры…ма ша Аллах…
Бывают сестры, которые год в Исламе, но успели изучить такие книги, как “Салясат уль усуль”, “аль кауаид уль арба”, “достаточность убеждений” и т.д, а бывают сестры, которые по 5-10 лет в Исламе, но так и застряли на лекциях про праведного мужа и о том, что нельзя делать гыйба за брата…Удивительное сравнение, не правда ли?!
Однако отнекиваться может кто угодно, но никогда не поздно, сестры, вразумляться, так как Пророк алейхи саляту уа салям никогда не оставлял призыв к Таухиду, даже когда у мусульман была власть. Не оставляли изучение акыды и сподвижники и табиины, а также праведные люди, которые следовали за ними…Но откуда у нас, у людей считающих себя саляфитами- обладателями прямого руководства, такая беспечность к самому дорогому, что есть у нас-это знание нашего Господа, нашей религии и нашего Пророка (алейхи саляту уа салям)?! Разве мы обделены возможностями?! Сколько книг переведенных, сколько лекций ученых ахлю Сунна уаль джамаа, альхамдулиЛлях….Однако вместо того, чтобы брать нужные знания, многие люди порочат этих ученых и следуют за проповедниками, обольщаясь их красивыми речами, оставляя правильный манхадж…
И проблема в этом заблуждении одна- невежество. А невежество, как сказал ибн Кайим, смертельная болезнь, лечение которой в Коране и в Сунне. Но следуют за ясным руководством только лишь немногие. Люди не знают манхадж праведных предшественников и не возвращаются в сомнительных вопросах к Корану и Сунне, а также к иджма саляфов. Они следуют за современными проповедниками, к которым привязались их сердца. Ты видишь, как критерием правильного манхаджа у одних является то, что человек на Джихаде, для других то, что он занимается благотворительностью, для третьих, то что у него хороший ахляк…
Это все, увы, язва в нашей Умме-под названием тагъассуб (фанатичная приверженность), таклид (слепое следование), тогда как абсолютного таклида достоин только Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи уа салям). О мусульмане! Никто и ни какой авторитет не заслуживает из людей того, что бы слепо за ним следовать и принимать безоговорочно его слова!
Ибн ‘Аббас сказал: “Нет никого из людей, чьи слова необходимо принимать беспрекословно, кроме пророка (мир ему и благословение Аллаха)!” ат-Табарани в “аль-Кабир” 11/229. Иснад хороший.
Имам Ахмад говорил: “Не принимай слепо свою религию ни от кого из людей! Бери то, что пришло от пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников, а затем таби’инов”.См. “аль-Масаиль Аби Дауд” 1793.
О сестры, разве не это критерий правильного манхаджа? Никогда, никогда не привязывайте свои сердца ни к кому из ученых, а тем более проповедников, требуйте знания, изучайте акыду..и да помилует вас Аллах….!
(Umm Abdullah)
Утраченное сестринство
«Прошло десять лет с тех пор, как она последний раз в детстве была в мечети. С тех пор ее кругозор расширился, и одним из результатов этого стало ее возвращение в Ислам. Она начала молиться месяц назад и теперь была готова к тому, чтобы совершить пятничную молитву в мечети. Она замедлила шаг и остановилась в нескольких метрах от женского входа. Глубоко вдохнув, она достала шелковый платок, аккуратно надела его на голову. Концы ее волос немного торчали. Разгладив складки на своей кофте, она потянула ее за низ, чтобы побольше закрыть джинсы.
Молитва была великолепна. Она никогда прежде не чувствовала такого умиротворения…
После молитвы она хотела пообщаться с сестрами. Но никто даже не смотрел в ее сторону. Некоторые даже старались сделать вид, что не слышат ее саляма. Единственная сестра, которая заговорила с ней, сказала в спешке: «Твоя молитва не принимается в таких штанах и крохотном платочке. Тебе следует как следует изучить Ислам и одеться соответствующе, прежде чем опять приходить сюда».
Слова ударили ее словно током. Онемев от обиды, она выбежала из мечети. «Никогда больше не подойду ни к одной из них»,- повторяла она про себя. «Никогда больше не приду на джума»…
Единобожие – как смысл жизни..
Думаю, каждый согласиться, что ручка не была придумана и сотворенна, так скажем, просто для того, чтобы она лежала на том же месте где и была, и не использовалась бы по назначению.
Телефоны, компьютеры, столы, стулья, рубашки и шляпы, мы видим, что любая вещь, которая появляется от рук человека используется по прямому предназначению.
Но вот люди, которые сами были сотворенны из глины и имеющие предназначение – поклонение Создателю и подчинение Его Слову – отказываются от этого и превозносятся над этим и пологают, что были сотворенны для бесполезного круговорота жизни – наполнять животы, воспроизводить потомство и умереть.
И нет никого, кто бы проявлял столько снисходительности, милосердия и милости, как это делает Достохвальный.
Даже мать, не проявляет столько милости и не прощает своего ребенка и не желает блага ему, так, как делает это Всеблагой, хотя мы являемся всего лишь Ему рабами и не имеем к Нему никаких родственных прав по средством которых могли бы уберечься от Его гнева.
Столько шансов и столько возможностей Он предоставляет человеку для спасения собственной души, что пересчитать их не в силах никто.
И, как говорит Ибн Каййим аль Джаузия: Аллаh не наказывает рабов Своих без предоставления им довода, без того, чтобы к ним не приходило ясное понимание истины. И в этот момент, когда истина становится ему видна, как солнце на небе, рабу предоставляется выбор: принять и пойти путем истины или отвернуться от правды, пренебречь ею и попасть под гнев Карающего.
Есть определенный контингент людей, которых мы хорошо знаем и, по воле Аллаhа, бываем осведомленны об их словах и делах. Это люди, которые отвергли свет. Которые начали враждовать с Творцом, по причине собственной глупости, страстолюбия и высокомерия.
Такие – не захотели поклониться Творцу, и Он заставил их поклониться творениям.
Такие – не побоялись своего Творца, и Он заставил их бояться каждую Свою тварь и сделал для него страх перед такими же как и он творениями – обыденностью жизни.
Такие – превознеслись над унижением своей души перед Творцом, и Он унизил их пред творениями.
Мы прекрасно и повсеместно видим в каком нескончаемом унижении находятся те, кто отвернулись от Слова Аллаhа и предпочли Ему слово твари. Мы видим их унижение как ясный день и порой их слова и дела становятся настолько извращенными, что ужас пробегает по спине при виде таких и ты мгновенно начинаешь просить про себя у Всевышнего, чтобы Он не изменил твое сердце и не сделал твое положение настолько худшим, как у этих людей.
Унижение в каждом предложении, слове и слоге. Унижение и животный страх, преклонение и подчинение человеку смердит от таких за десяток верстов и порой к ним невозможно подойти по причине вони их никчемной и жалкой душенки.
О, Аллаh я прибегаю к Твоей защите и лишь на Тебя я уповаю и Ты достаточен для тех, кто уповает.
А, что насчет Единбожников, чьи слова и дела, жизнь и смерть посвященна лишь Господу Миров? Валлаhи! Валлаhи! Валлаhи – это свет и любовь, возвышение и стойкость, лучший нрав, лучшие слова и лучшие дела!
Когда человек не испытывает ни пред кем страха и унижения, не признает подчинения никому и ничему, ни пред кем не смиряется и ни на кого не надеется, кроме как на Собственного Создателя!
Клянусь Аллаhом – вот это и есть жизнь! Это настоящая жизнь, жизнь сердец и умов. Жизнь для которой мы созданы по предназначению.
Б.М
У рамадана в Нигере другой вкус
Мечеть Дженне, самое большое сооружение из глины в мире, Мали, Нигер
У рамадана в Нигере другой вкус. Нигерийцы — люди Уразы и намаза. Они соревнуются в чтении Корана и заучивании его наизусть, раздаче еды, невзирая на свою бедность и нужду. Наступили десять последних ночей рамадана, когда мы были там.
Мы видели крайне удивительные вещи: бо́льшая часть мечетей в Нигере или даже все они прочитывают Коран в таравихе один, два или три раза в течение рамадана, намазы длятся от ишаа до фаджра.
Вначале этих 10 дней мы посетили деревню, которая находилась на границе Нигера с Бенином, которая называется Маланвиль. Мы посетили её по приглашению тамошней организации, которая называется «Помощники Сунны».
Клянусь Аллахом, они действительно были помощниками Сунны. Голоса, читающие Коран, доносятся из деревянных домов в любой час. Нет музыки или песен. Аяты Милостивого повторяются везде. Мы прибыли к ним после магриба. Они дали нам ифтар. Потом мы помолились с ними в ишаа и таравих час или больше. Потом их шейх сказал нам: «Сейчас отдохните, потом помолитесь с нами в кыям. Мы начнём в 12, иншаа-Ллах ». Я спросил: «Когда вы заканчиваете?». Он сказал: «Мы будем молиться, сколько пожелает Аллах». Я спросил: «Это значит примерно до какого часа?». Он ответил: «Обычно мы заканчиваем в пять часов, незадолго до азана на фаджр». Я сказал своему товарищу: «Субхана-Ллах! Пять часов кыям аль-лейл, как мы выдержим это?». Он ответил: «У Аллаха просим помощи».
Когда наступило 12 часов ночи, мы были с ними в мечети, которая была заполнена молящимися — молодыми и старыми, стариками и детьми. Число людей, которые были снаружи мечети, было больше тех, кто внутри. Для женщин было постелено в другой стороне мечети, нашими имамами были два юноши. Мы не слышали более красивых голосов и чтения Корана. Часы пролетели так, что мы даже их не почувствовали в прекрасной атмосфере имана.
Были те, кто проходил мимо молящихся и поил их водой. После перерыва на полчаса они потребовали от нас сказать речь в качестве напоминания. Один молодой юноша стал переводить. Среди них есть те, кто хорошо и в совершенстве говорит по-арабски. Мы не слышали от них других слов, кроме «ля иляха илля-Ллах» и «Аллаху Акбар».
….
Что касается слов бедняков, то мы приехали в пустынную деревню, и то, что она в пустыне, значит, что она крайне нуждается в помощи. Эта деревня проявила ревность к религии Аллаха, и верующие подняли знамя величия Ислама.
Люди говорят, что эта деревня выгнала христианские организации с их гуманитарной помощью. Они не приняли от них никакой помощи. Мы сели с жителями и поговорили с ними.
Мы видели их детей, сидящих на уроках Корана, потом мы спросили их: «Чему вы их учите? Какие книги вы им преподаёте?». Они пришли с книгами, это оказался «Фатх аль-Маджид», шарх к «Книге Единобожия», книге правильной акыды, книге ответов бидаатчикам и заблудшим. Я клянусь Аллахом, что нашёл эту книгу у них! Я клянусь Аллахом, что нашёл эту книгу! «Аль-Каулю Садид», шарх к «Китабу-т-Таухид» Шейха Мухаммада ибн Абду-ль-Ваххаба, да смилуется над ним Аллах, который написал Шейх Абду-р-Рахман ас-Саади, да смилуется над ним Аллах. Я обнаружил эту книгу, розданную там, в Сахаре!
Я спросил их: «Что вы хотите? Я скажу вашим братьям в стране Двух Святынь». Он сказал: «Скажи им, что Ислам в пустыне зовёт вас, зовёт жителей страны Двух Святынь в особенности, скажи им, что Ислам сильный и гордый, и что эти христиане пользуются нашей нуждой в еде, питье и лекарствах, но мы не поддадимся. Мы хотим жить мусульманами и умереть мусульманами. Даже если вы оставите нас без поддержки, Аллах нас не забудет!».
Халид ар-Рашид “Вести из Нигера”
Начать следует с таухида
Один из комментариев на нашем сайте нам показался очень полезным, так как в нем сестра постаралась посмотреть в корень проблем совеременных мусульманок.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Ассаламу алейкум.
Да, вот они, реалии уммы во всей красе.
Милые сестры.
Давайте я вставлю свои пять копеек? ну или пять дирхемов — кому что по нраву.
Я много лет хожу в хиджабе, и еще больше — в платке.
Я побывала во всех краях славянских земель (но не русская — заранее, раз уж приходится постоянно делать упор на нацию).
И вот какие стереотипы — и НЕ БЕЗ ОСНОВАНИЙ — имеются:
1) надела платок — чтоб выйти замуж
2) надела платок — не нашла работу
3) было бы желание — найдется возможность
4) кяфир путного не посоветует, враги кругом, хиджра
5) наши предки такое не носили
6) русские новообращёнки лютуют, потому что хотят быть святее святых, и так далее, так далее.
Во всем есть, к сожалению, зерно истины. Да, да. Во всем. Есть проститутки в хиджабах. Есть, были и будут. Есть фанатички. Есть поддавшиеся моде. Есть закомплексованные. Есть безработные, нищие, есть ущемленные.
НО! В каждом плевке в сторону хиджаба есть также 80% нашей вины.
Ради Ахирата, ради довольства Аллаха Всемилостивого, Знающего, нам нужно сделать несколько простых шагов.
Прекратить сравнивать хиджабы, нехиджабы, неношение хиджабов, и начать с простого — МОЛИТВА, АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ, и нечто еще важнее. ТАУХИД.
Если мы на улице не начнем спокойно произносить простые слова приветствия, если мы не откажемся от гыйбата, если мы не прекратим относиться друг к другу, как к «халяльному» средству обогащения — что материального, что духовного, то какой смысл в нашем этом «исламизме»? Намеренно беру в кавычке.
Я ходила в чернейшем никабе в Москве — морозы всех нас одевают одинаково. Я была на Кавказе. Я была в Азии.
НИГДЕ мы не увидим такой озлобленности, как в большом мегаполисе Москва, и озлобленность — между сестрами.
Нам гореть в Аду за наши языки, иншАллах.
Нам бы успеть, иншАллах, покаяться.
Какие брови, хиджабы? Какие? Если 90% мусульманок подписаны на гороскопы от очередного провидца на каждый день?
Какие закрытые подбородки и можно-ли-носить-розовое, если в халяльных магазинах полуголые продавщицы стоя пьют в Рамадан?
Какие шариатские обоснования, если «эээ, ну дайте мне что-нибудь, чтоб защитило от сглаза», а начнешь рассказывать — «ну эээ, для брата, да, в машину повесить, типа»?
И максимализм думать, что это какие-то «плохие неверные» все это организовывают. У нас есть конкретный шайтан, у каждого свой, и у всех общий, и мы добровольно ему сдались. Сестры, не переубеждайте друг друга.
Хиджаб — это потребность. Если нет потребности — то даже сто тысяч возможностей не заставят его надеть. Мы доносим информацию. Это все, что мы можем для сестер, которые хотят знаний.
Пусть исчезнут со страниц желтых изданий рекламы «мусульманских ведьм и гадалок», а с наших ногтей акрил, а из нашего лексикона — фразы типа «Живу только по адатам», или «жи есть реальный муслим», потому что никакая тюбетейка, никакой хиджаб, никакие самые навороченные атрибуты и сидение в дальних комнатах не сделают нас мусульманками, пока мы свои знания расходуем на перетирание тем одежды.
Для размышляющих: мусульманские фитнесы для женщин закрываются в момент
то же постигает поликлиники
то же — салоны красоты
то же — немалый процент халялей
женские купе оказались невостребованы
в кабинеты гинекологов по-прежнему водят стада студентов, не спросив
а платки срывают и с христианок, в том числе — в самых патриархальных российских городах.
Да, мы все такие мусульмане, супер, только каждый сам по себе.
Если насыха ведет к ссоре между сестрами — неправильная была насыха.
И Аллах знает лучше, и Величее Он всего.
Умм Джихад
