Суть запрета праздновать праздники немусульман

 

Читаю эти дни много постов про #новыйгодвисламе , альхамдулиЛлях их намного больше, чем в прошлом году, как мне показалось, и намного меньше стало возмущающихся тому, что праздновать праздники немусульман для нас запрещено. Вы заметили?🤔

 

Эту тему я поднимаю каждый год уже 12 лет, с тех пор как создала свою первую исламскую группу “Мусульмане” вконтакте. И за это время она мне уже порядком поднадоела, признаюсь честно. Не могу поверить, что столько лет нужно говорить об одном и том же. Но альхамдулиЛлях по воле Аллаха кажется есть прогресс.

 

Даже некоторые крупные блогеры-мусульманки со 100К подписчиков и больше стали писать об этом. Единственное, что бросается в глаза – это то, что заходят многие не с той стороны. Пишут об исрафе, о пьянстве, о вере в деда мороза, которая пагубно влияет на ребенка, когда обман раскрывается, о вырубе елок и прочих атрибутах праздника. Но упускают суть.

 

❌Ведь даже если не было бы в новом годе ничего из вышеперечисленного, этот праздник все равно был бы запретен для нас. Как запрещено мусульманам праздновать день матери, день победы, день знаний, даже день хиджаба – потому что это не узаконено в шарите.

 

❗️И потому что Ислам заменил нам ВСЕ праздники, не зависимо от их сути и происхождения, двумя: Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха. И далиль на это следующий⤵️

 

Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прибыл в Медину, у них было два дня, когда они веселились. Заметьте, ансары просто собирались вместе и хорошо проводили время в эти дни. Нет речи в хадисе о совершении там ширка или харама!

 

Пророк спросил их: «Что это за дни?» Они ответили: «Мы веселились в них во времена джахилии». Посланник Аллаха сказал: «Аллах заменил их тем, что лучше этого! Праздник Жертвоприношения и Праздник Разговения»” (Передается у Абу Дауда, хадис достоверный)

 

Вот в чем суть запрета. Не упускайте суть во время призыва ваших близких или когда пишите посты об этом в Интернете.

 

Надеюсь, что это мой последний пост на эту тему. По крайней мере в этом году.

 

©️Солиха Умм Муса🌷

❓НОВЫЙ ГОД И РОДСТВЕННИКИ

Рассмотрим некоторые моменты, касающиеся наших родственников и соседей в дни праздников немусульман;

1️⃣ Можно ли принимать подарки от немусульман в дни их праздников и есть их угощения?

Нет в этом запрета, так как от сподвижников передается, что они принимали подарки, которые им преподносили немусульмане в дни своих праздников, и ели их угощения. Всё это при условии сохранения непричастности к их празднованиям.

Шейх уль Ислам ибн Теймия сказал: «Что касается принятия подарков от немусульман в дни их праздников, то мы уже приводили предание от Али ибн Абу Талиба – да будет доволен им Аллах – когда ему преподнесли подарок в день найруза и он принял его.

Также Ибн Аби Шейба приводит сообщение о том, что одна женщина спросила Аишу – да будет доволен ею Аллах : “У нас есть кормилицы из числа огнепоклонниц, у них бывают праздники, на которые они делают нам подарки “. Аиша – да будет доволен ею Аллах – ответила: «То, что они принесли в жертву в этот день – не ешьте, но ешьте плоды, которые они преподнесли».

Также передано от Абу Барзата – да будет доволен им Аллах – то что, что у него были соседи огнепоклонники, которые делали ему подарки в день своих праздников найруз и махраджан, и он говорил своей семье: “Фрукты которые они преподносят – ешьте, но остальное возвращайте”.  См. «Иктида сыратоль мустаким фи мухаляфати aсхаби ль джахим» 250\251.

2️⃣ Можно ли просто поздравить родственников с праздником, не празднуя самому?

Поздравлять неверующих с их праздниками не дозволено по единогласию ученых, так как это прямое соучастие в праздновании (как дарение подарков, приготовление праздничного угощения, украшение дома и т.п. – всё это составные части празднования)!

Шейх Ибн Джибрин сказал: “Нельзя поздравлять их с этими праздниками, ни просить для них ду’а, ни связывать с этим прошение благословения для мусульман. Чтобы мусульмане отличались от неверующих, и у них были свои отличительные обряды, которые им завещал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует” [См. «Фатауа уа ахкам фи набийи-Лляхи ‘Иса», 1/82]

3️⃣ Как объяснить родственникам и соседям?

Лучше всего сказать как есть: “Спасибо, но мы не празднуем новый год. У нас в Исламе не принято. Но у нас есть два других праздника – Праздник Разговения и Праздник Жертвоприношения”.

А как вы объясняете родственникам отказ от участия в празднованиях?

©️Солиха Умм Муса🌷

ДАЛИЛИ О ЗАПРЕТЕ ПРАЗДНОВАТЬ НОВЫЙ ГОД, ПОЗДРАВЛЯТЬ С НИМ И УЧАСТВОВАТЬ В ЕГО ПРАЗДНОВАНИИ

❌ДАЛИЛИ О ЗАПРЕТЕ ПРАЗДНОВАТЬ НОВЫЙ ГОД, ПОЗДРАВЛЯТЬ С НИМ И УЧАСТВОВАТЬ В ЕГО ПРАЗДНОВАНИИ

❗️Сказал Аллах, описывая качества верующих: “Они те, кто не присутствуют при “аз-зур” (аль-Фуркан, 72)
⠀
Сказал хафиз Ибн Касир аш Шафии в тафсире: “Сказали табиины Абу аль Алия, Таус, Мухаммад Ибн Сирин, Даххак, Раби Ибн Анас: “Аз-зур – это праздники многобожников”
⠀
➕Сказал Умар Ибн аль Хаттаб: “Отстраняйтесь от неверующих Аллаха во время их праздника!” (аль Бухари)
⠀
➕Сказал Анас Ибн Малик: “Когда Посланник Аллаха прибыл в Медину, у них было два дня, когда они веселились, он спросил их: «Что это за дни?» Они ответили: «Мы веселились в них во времена джахилии». Посланник Аллаха сказал: «Аллах заменил их тем, что лучше этого! Праздник Жертвоприношения и Праздник Разговения»” [Абу Дауд, достоверный]
⠀
 Этот хадис указывает что само внесение новых праздников кроме двух – запретно, даже если бы смысл был хорошим. Так что же говорить, когда это праздник неверующих?
⠀
➕Сказал имам Аль-Лялякаи аш Шафии: “Не разрешено мусульманам приходить на праздники иудеев и христиан – потому что они совершают порицаемое и ложное – а если сторонники истины будут смешиваться со сторонниками порицаемого – без того, чтобы их порицать – то будут подобны довольным ими”. (“Аль-Иктида, 218)
⠀
А что говорить про тех, кто не просто приходят на чужой праздник – а сами отмечают его?..
⠀
➕ Сказал хафиз аз Захаби: “А если кто-то скажет: “Я же не хочу уподобляться им, а просто праздную” – то ответим: само согласие с многобожниками и соучастие с ними в их праздниках является харамом, по далилю достоверного хадиса от Пророка, что он запретил совершать молитву когда солнце восходит и закатывается, сказав: “В этот момент совершают ему суджуд кафиры”. И молящийся в это время не имеет ввиду этого, ведь если бы он имел ввиду суджуд солнцу он был бы кафирам однако само согласие и соучастие с ними в этом является харамом.
⠀
И ведь они не участвуют в наших праздниках, и не уподобляются нам – в отличие от нас! Так с каким же лицом ты встретишь лицо твоего Пророка в Судный День – когда ты противоречил его Сунне, и сделал то, что делают заблудший неверный народ, враждующий с религией?!”(“Ат-Ташбих”)