Хукм обтягивающей одежды + фотографии-примеры распространенных ошибок среди сестер
Вопрос : “Какой хукм (решение) относительно облегающей одежды женщины, перед родственниками , и перед женщинами на праздниках (концертах) ?”
Ответ – Шейха Салиха ибн Аль Фавзана :
«Не разрешается для женщины одевать узкую (обтягивающею,облегающею) одежду , не перед женщинами , не перед родственниками, не перед другими (посторонними) , женщина должна одевать одежду просторную (широкую,свободную) , чтобы одежда не выделяла ничего из ее органов (тело,фигуру).
– Это в случае того, если женщина боится огня (ада) , а если она не боится огня (ада) , то пусть делает то – что ей захочется, но перед ней (ее последствия) – огонь.»
2010 год.
(Фатва для сестер которые носят брюки ,обтягивающие туники , джинсы и тому подобное)
Послушать фатву в оригинале (аудио) можно здесь.
Хотелось бы также обратить ваше внимание, сестры, на приведенные ниже ошибки, которые очень распространены. Все это – обтягивающая и облегающая одежда, так как обтягивает какую-то из частей тела, и следовательно – не соответствует шариату, и не скрывает аурат должным образом. Будьте внимательны!
(все приведенные ниже фото – манекены, женского аурата на фотографиях нет)
Следует ли мужу оставлять жену во время ифтара, чтобы разговляться в мечети?
Вопрос № 38135: Следует ли мужу оставлять жену во время ифтара, чтобы разговляться в мечети?
Правда ли, что разговляться в мечети с джамаатом важнее, чем разговляться дома с женой, даже если она беременная и по причине недомоганий не может покидать дом?
Я уже несколько месяцев замужем и это первый Рамадан, который я провожу вместе с мужем. До сих пор он еще ни разу не разговлялся дома вместе со мной. Он разговляется в мечети и не возвращается оттуда раньше десяти часов ночи. Правильно ли такое поведение с точки зрения Ислама? Я надеюсь Вы ответите на мой вопрос. Я недавно приняла Ислам, а мой муж мусульманин с рождения. Он говорит мне, что этому учит Ислам, хотя мне не кажется, что Ислам такому учит.
Ответ:
Вся хвала принадлежит Аллаху!
Нет сомнений в том, что проявлением хороших отношений с женой является обеспечение мужем того, что положено его жене из мирских и религиозных дел, и соблюдение своих обязанностей по отношению к ней. Наиболее важной обязанностью мужа по отношению к своей жене является обучение её положениям её Религии и её убеждениям таким образом, как это повелел Всевышний Аллах. Также нет сомнений в том, что не соответствуют действительности слова Вашего мужа о том, что Ислам учит тому, что он делает. Этим самым он говорит об Аллахе то, чего он не знает.
Можно ли оставаться с мужем, если он не молится?
Вопрос: У меня есть муж, он не молится ни дома, ни в джамаате, и я делала ему наставления, и они ничего не принесли. И я рассказала своему отцу и своим братьям об этом, однако они не озаботились этой проблемой, и я сообщаю вам, что я запрещаю себя своему мужу, и какой хукм этого? И как мне быть? При том, что у нас нет детей. Сообщите мне, и да воздаст вам Аллах.
Ответ: Если дела твоего мужа обстоят так, что он не молится ни дома, ни в джамаате, то он кафир, и ваш брак с ним разорван, кроме как если наставит его Аллах и он начнет молится.
И обязательно твоей семье, и отцу, и братьям – озаботиться этой проблемой, и потребовать от твоего мужа вернуться в Ислам, или разорвать никях, и твой отказ – уместный, как от того, чтобы вступать с ним в интимную связь, так и в том, что кроме этого, и это потому, что ты – харам для него, пока он не вернется к Исламу, и что я советую тебе – это пойти к твоей семье, и не возвращаться, и выкупить себя от него всем, что ты имеешь, пока не избавишься от него, и беги от него, как будто ты убегаешь от льва.
Есть ли у мусульманки хоть какие-то права в семье?
Вопрос:
Я в замешательстве. Всю свою жизнь я взаимодействовала с людьми на основе того, что я прежде всего человек, а затем уже женщина и рабыня Аллаха, и, согласно этому, тот, кто поступает правильно, мужчина это или женщина, будет награждён, а кто грешит, тот будет наказан. Но после того, как я вышла замуж, я была удивлена некоторыми правилами, согласно которым, я как бы не человек, потому что согласно им я как объект наслаждений для мужчины. Например, тот факт, что ангелы будут проклинать меня, если я откажусь от близости по каким-либо причинам, тогда как на мужчине не лежит такая ответственность, даже если его отказ от близости вредит жене. Он получает вознаграждение как за милостыню, если имеет близость с нею и наслаждается ею, а она не получает никакого вознаграждения, даже если делает это вопреки своему желанию. Если он расстраивает меня и унижает перед людьми, я должна примириться с этим и стараться ему угодить, иначе ангелы будут проклинать меня. И, конечно же, я не имею права на своё мнение, отличающееся от его мнения, и права что-то доказывать ему, и если я потеряю самообладание, мне нет прощения. И, как вы сказали в своей фатве, награда за коллективную молитву – только для мужчин, а не для женщин. Это то, что предписал нам Аллах? Такой удел мусульманки, если она совершает благие деяния и свои обязательства? Если она избегает грехов, она не добивается никакого преимущества, а если оступается, становится одной из проклятых и лишается милости Аллаха, и приравнивается к проклятому Иблису? Надеюсь, вы уделите внимание этому вопросу, потому что я испытываю сомнения в своей религии. Если это то, что предписал Аллах, мы послушаем и подчинимся, и нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха.
Хиджра для женщин
Вопрос #22475: Хиджра для женщин
Я хотел бы узнать, можно ли мусульманке одной, без детей совершить хиджру в мусульманскую страну. У нее есть махрам для путешествия, но она не может заставить своего отца совершить с ней хиджру и она еще не замужем. Сестра очень озабочена этим, потому что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что не имеет ничего с тем кто живет и умирает среди неверных. Пожалуйста ответьте на этот вопрос в терминах халал или харам, и после этого дайте пожалуйста совет. Приведите пожалуйста аяты и хадисы подтверждающие этот аят.
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Переселение из страны куфра в Мусульманскую страну является обязательным для каждого кто способен на это: кто не переселится, при наличии возможности тот причинил вред себе подпадает под предупреждение Аллаха о великом мучении.
Аллах сказал:
«Тем, кого ангелы упокоят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?» Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия!» (4:97)
