Мусульманки-блогеры. Фотографии сестер в Интернете.
Проблема фотографий сестер в последние несколько лет превратилась из редкой болезни, поражавшей только самые слабые категории мусульманок, в повальную эпидемию, когда уже почти невозможно найти хотя бы одного женского профиля без своих фото.
Это плоды Инстаграма – социальной сети, которая создана для красивых картинок. В ней невозможно выложить большую статью, прикрепить ссылку или видео дольше 10 минут. Потому что цель ее создания – не обмен полезным, а выставление своей красивой (на самом деле или лишь видимости..) жизни на показ.
Как и все грехи и болезни сердца, в бОльшей степени это коснулось женщин. В том числе мусульманок. Ведь так сложно устоять перед искушением выложить свое фото в красивом, или наоборот очень строгом, хиджабе и смотреть как капают лайки.
Даже те сестры, которые “держат себя в руках” Вконтакте, охотно выкладывают свои фото в Инстаграме. Потому что тут это принято. Потому что тут так делают все.
Инстаграм впервые возник и распространился у немусульман, поэтому моду и тренды в нем задают они. Именно их женщины впервые открыли, что тут достаточно выложить фото покрасивее и по откровеннее, чтобы в короткие сроки набрать популярность. И именно с них наши сестры берут пример и смотрят, что “заходит” аудитории, а что нет.
Кто-то идет в этом до конца, выкладывая свои фотографии с разных ракурсов, ничего не замазывая и не стесняясь. Кто-то закрывает рукой или “мазком” лицо и считает, что обезопасил себя от греха. Самые “скромные” фотографируются только со спины. И почти не осталось крупных профилей сестер в Инстаграме, где не было бы ни одной личной фотографии. А как иначе? По-другому тут не стать популярной.
❓Мне интересно, чем руководствуются эти сестры. О чем думают, когда выкладывают очередное своё фото?.. “Что аурат закрыт, значит можно. И на улице меня и так все видят.” На это хорошо ответил шейх Хулейфи в своем наставлении сестрам в Инстаграме⤵️
“Женщина – в основе ей следует прикрываться и скрываться. Почему молитва женщины в ее доме лучше, чем молитва женщины в мечети? В то время как это мечеть, один из домов Аллаха! А ведь женщины, которым Пророк, мир ему и благословение Аллаха, это сказал – тоже прикрывались, и не открывали аурат. Так почему же тогда Пророк так сказал? Потому что женщина должна укрываться от посторонних глаз .
Фатыма, да будет доволен ей Аллах, дочь Пророка, когда была еще живой, думала о своей смерти и хотела, чтобы ее завернули в пять одежд – чтобы даже после ее смерти быть максимально укрытой от посторонних мужчин.”
И не думали наши праведные предшественницы, что “аурат закрыт, значит пусть меня все видят”. А они, между прочим, носили не просто хиджаб, но и никаб. При чем такой, что видно было только силуэт без каких-либо очертаний фигуры.
Сестры, которые фотографируются со спины или замазывают свое лицо – вы правда думаете, что сильно отличаетесь от выставляющих свои фотографии “в лоб”?..
🚫Это порочная, искаженная логика, далекая от того, к чему призывает нас Ислам. И, по сути, далекая от смысла хиджаба вообще!
Инстаграм-блогеры, набравшие популярность и авторитет ТОЛЬКО потому, что выкладывают свои красивые фотографии – явление абсолютно новое, появившееся только в последние годы.
И конечно мусульманки не могли устоять перед тем, чтобы не пойти тем же путем. Как сказал Пророк: “Поистине, вы последуете обычаям тех, кто были прежде вас, в точности подражая им во всём. И даже если они залезут в нору ящерицы, то и тогда вы последуете за ними.” (Бухари)
Если бы наши сестры проявляли такое же рвение в подражании тем, кто этого достоин – нашим праведным предшественницам, матерям верующих, Умма преобразилась бы до неузнаваемости. Но мы поколение Инстаграма и мусульманок-блогеров. От нас нашим потомкам останутся лишь наши профили в соц. сетях и устаревшие айфоны…
©Солиха Умм Муса🌷
Насыха сестрам об Instagram | шейх Абдуллах аль Хулейфи
Вопрос:
Абу Муса: О шейх, некоторые сестры, которые причисляются к саляфии, заводят себе страницы в социальной сети Instagramm. Они выкладывают туда свои фотографии, с хиджабах или никабах, с детьми, или примеряя какую то одежду, или с мужем, и так далее, и утверждают, что аурат закрыт, а фотографирование является дозволенным по мнению которого они придерживаются – поэтому нет в этом проблем. Просьба сделать насыха
Шейх: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:
Попросил меня один из братьев сделать насыха сестрам, которые выкладывают свои фотографии в Instagramm, и что они при этом в никабах.
И это на самом деле печалит меня, и вызывает сожаление.
Если бы наши сестры следовали бы за праведными женщинами, и за саляфами с тем же усердием, с каким подражают нечестивым женщинам – то мы были бы в великом благе.
“Вещь которую делают нечестивые, давайте я буду делать также, но в своем никабе!”
Это следование по стопам шайтана.
Сначала начну фотографироваться в никабе, завтра что то еще…
Женщина в основе ей следует прикрываться и скрываться! Почему молитва женщины в ее доме лучше, чем молитва женщины в мечети? В то время как это мечеть, один из домов Аллаха! А ведь женщины, которым Пророк это сказал – тоже прикрывались, и не открывали аурат. Так почему же тогда Пророк так сказал? Потому что женщина должна укрываться от посторонних глаз .
Фатыма, дочь Пророка, мир ему – когда была еще живой, думала о своей смерти и хотела, чтобы ее завернули в пять одежд – чтобы даже после ее смерти быть максимально укрытой от посторонних мужчин.
Сестрам следует подражать таким примерам, а не этим!
И вообще, чтобы вы знали – изображения женщины вгоняют мужчину в фитну какими бы они не были. Женщина не понимает это. Она выходит в никабе, а ее глаза моргают, и на них следы улыбки, и так далее. Зачем же лишний раз это делать? И зачем требовать для себя известности таким образом? Зачем знакомить с собой весь интернет?
Не говоря уже о том, что есть сильное разногласие касательно вообще дозволенности создания изображений.
Вывод создания фотоизображений из общего запрета на создание изображений – это очень предположительный вопрос. Если интересуют мои слова и то что я считаю правильным – то это тоже запрещенное создание изображений, и это слова многих ученых.
Так где же набожность? Да есть те кто разрешал, но где же набожность выражающаяся в избегании сомнительного?
Нашим сестрам следует требовать знания, заниматься асарами саляфов. А они занимаются фотографиями?! Это следование по стопам шайтана.
Аллаху аль-Мустаан
Видео с голосовым ответом: https://www.youtube.com/watch?v=Y-hSlZYyefA
© Канал “Ахлю-асар” на телеграм, https://telegram.me/ahluasar