Доводы на куфр того, кто обьединился с кафирами против мусульман
بسم الله الرحمن الرحيم
Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:
Это – краткая работа со словами ученых ахли-Сунна уаль джамаа, и их доказательствами, на то, что мусульманин, который покинул земли мусульман, и присоединился к войску мушриков, и стал сражаться в их рядах против мусульман – является кафиром, вне зависимости от его убеждений сердца, и что это вопрос единогласия ученых.
Сначала мы приведем некоторые слова ученых ахли-Сунна в этом вопросе, таких, как имам Ахмад, имам Ибн Теймия, имам Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб, затем упомянем их доказательства с позволения Аллаха. Далее…
Состояние дружбы и непричастности в наше время
Сказал шейх алляма Хамуд ат Тувейджри описывая состояние приписывающих себя к знанию и религии в его (!) время:
وروى ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: من أحب في الله وأبغض في الله ووالى في الله وعاد في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصومه حتى يكون كذلك وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا وذلك لا يجدي على أهله شيئا قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله تعالى: فإذا كانت البلوى قد عمت بهذا في زمن ابن عباس رضي الله عنهما خير القرون فما زاد الأمر بعد ذلك إلا شدة حتى وقعت الموالاة على الشرك والبدع والفسوق والعصيان اهـ.قلت: والأمر بعد زمن الشيخ عبد الرحمن أعظم وأعظم، ولا سيما في زماننا هذا الذي قد اشتدت فيه غربة الدين وانعكست فيه الحقائق عند الأكثرين حتى عاد المعروف عندهم منكرا والمنكر معروفا، ومن ذلك موالاة الكفار والمنافقين وموادتهم ومصاحبتهم ومجالستهم ومواكلتهم ومشاربتهم والأنس بهم والإنبساط معهم وكذلك موادة أهل البدع والفسوق والعصيان ومصاحبتهم ومجالستهم ومواكلتهم ومشاربتهم والأنس بهم والإنبساط معهم كل ذلك قد صار من قبيل المعروف عند أكثر الناس بل عند كثير ممن ينتسب إلى العلم والدين.وأما الحب في الله والبغض في الله والموالاة في الله والمعاداة في الله وهجر أهل المعاصي لله والإكفهرار في وجوههم من أجل ما ارتكبوه من المعاصي فكل ذلك قد صار عند كثير من الناس من قبيل المنكرات.حتى أن كثيرا من المنتسبين إلى العلم قد صاروا يدندنون حول انكار هذه الأعمال الفاضلة المحبوبة إلى الله تعالى ويعدونها من مساوئ الأخلاق، ويعيبون على من يعمل بها ويذمونهم ويعدونهم لذلك أهل تجبر وتكبر وتعنت وشذوذ وتشديد وغلو في الدين، وقد سمعت هذا أو بعضه من بعض الخطباء والقصاص الثرثارين المتشدقين الذين يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون، ويأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون. وسمعت بعضهم يصرح على رؤوس الأشهاد بانكار الحب في الله والبغض في الله، وسمعتهم أيضا يحثون الناس في خطبهم وقصصهم على حسن السلوك مع الناس كلهم واستجلاب مودتهم ومحبتهم ويرغبونهم في إظهار البشاشة لكل أحد وسواء على ظاهر كلامهم الصالح والطالح من الناس , وربما صرح بعضهم أن هذه الأفعال الذميمة من حسن الخلق ومن مقتضيات العقل.
“Передал ат-Табари, что сказал Ибн Аббас: “Кто любит ради Аллаха, и ненавидит ради Аллаха, и дружит ради Аллаха, и враждует ради Аллаха – тот заслужит валийство от Аллаха. И не почувствует брат вкус Имана, пока не будет таким, даже если будет много молиться и поститься. И братство у людей в наше время стало по причине дунья, и это не приносит пользы тем кто так делает”.
Сказал шейх Абдур Рахман Ибн Хасан Ибн шейх Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб, да смилуется над ним Аллах: “И если это распространилось во времена Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, а это лучшие века – то после них это лишь усилилось, пока дружба стала лишь по причине ширка и бид’а и фиска и ослушания”. Далее…
Хукм вхождения в кафирские союзы, ООН и прочее
Сказал шейх Абдуллах Ибн Абдуль Латыф, имам ученых Неджда в свое время:
آل الأمر بأكثر الخلق، إلى عدم النفرة من أهل ملل الكفر، وعدم جهادهم، وانتقل الحال حتى دخلوا في طاعتهم، واطمأنوا إليهم، وطلبوا صلاح دنياهم بذهاب دينهم، وتركوا أوامر القرآن ونواهيه، وهم يدرسونه آناء الليل والنهار.
وهذا لا شك أنه من أعظم أنواع الردة، والانحياز إلى ملة غير ملة الإسلام ودخول في ملة النصرانية، عياذاً بالله من ذلك، كأنكم في أزمان الفترات، أو أناس نشؤوا في محلة لم يبلغ شيء من نور الرسالة
سيتم قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [سورة المائدة آية:51]
والدخول في طاعتهم، اتباع لملتهم، وانحياز عن ملة الإسلام
“Дошло состояние большинства из причисляющих себя к Исламу до того что они не чувствуют отвращения к приверженцам религий куфра, и не ведут джихад с ними.
И дошло их состояние до того, что они вошли в их подчинение, и доверились им, и стали искать хорошего состояния своей дунья за счет пропадания своей религии, и оставили приказы и запреты Корана, в то время как они день и ночь изучают его.
И это, вне всякого сомнения – один из величайших видов вероотступничества, и переход к религии, противоречащей религии Ислам, и вхождение в религию христиан – да упасет Аллах от этого.
Как будто вы живете сейчас во времена фитры, или среди людей которые выросли в том месте куда не дошло ничего из света Посланничества.
Разве вы забыли слова Аллаха: “О те которые уверовали! Не берите себе иудеев и христиан друзьями и союзникми! Они друзья и союзники друг другу. А кто же из вас проявляет уаля к ним – тот сам из них. Истинно Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей”
И вхождение в их подчинение – это следование их религии, и отступление от религии Ислам”
Источник: “Ад Дурар ас-Сания”, 8/13
Взято в https://vk.com/ulama_najd
Четыре категории людей касательно Возвышенности Аллаха над творениями
Четыре категории людей касательно Возвышенности Аллаха над творениями у шейх уль Ислама Ибн Теймии
Шейх уль Ислам (да смилуется над ним Аллах) поделил людей в этом разделе на четыре группы.
1. Джахмиты-отрицатели.
Это те, которые говорят то, что говорят поздние ашариты – что Аллах нигде, что Аллах ни снаружи мира ни внутри, и что его нет ни над Троном, нигде и не говорится ему “Где?”
Эти джахмиты – у них нет шубхи на их мазхаб ни одной буквы ни от одного из Пророков, мир ему, и они не последовали вообще ничему из нусусов, и поэтому саляфы сказали что они не входят в 72 группы заблудших мусульман.
Вот конкретно его слова о них: Далее…
Краткое разъяснение заблудших групп
Послание шейха АбдуЛлятыфа Ибн АбдурРахмана ан Наджди
“Краткое разъяснение заблудших групп”
ميحرلا نمحرلا الله مسب
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного
ءامد اوحابتسا و ؛هولتال و ،هنع الله يضر ،بلاط يبا نب يلع ،نينمؤملا ريمأ ىلع اوجرخ نيذلا ؛جراوخلا :مهنمف ،عدبلا لهأ اما و
نم نيبنذملا و ،رئابكلا لهأ نورفكي :مهف ،بونذلا نم نرشلا نود امب مهريفكت : مهلاولأ رهشأ و ؛نلذ يف نيلواتم ،مهلاومأ و ،نيملسملا الله لوسر باحصا نم هعم نم و ،هنع الله يضر ،بلاط يبا نب يلع :مهلتال دل و ؛ةملأا هذه
И что касается приверженцев нововведения, то из них так же – хариджиты. Те которые вышли против Али Ибн Абу Толиба, да будет доволен им Аллах, и сражались с ним, и посчитали дозволенным кровь мусульман, их имущества, неправильно истолковывая это. И из самых известных их слов – это такфир за грехи без ширка, и они считают неверными тех, кто совершает большие грехи, и грешников этой уммы. И сражался с ними Али Ибн Абу Толиб, да будет доволен им Аллах, и те кто были с ним из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Далее…
