Бесплатный вебинар для сестер: 5 опасностей, которые подстерегают твою продуктивность летом 2025
Уже больше 7 лет сестры приходят ко мне с вопросами:
Как успевать ВСЕ?
Как с появлением ребенка не забыть себя?
Как обучаться или работать онлайн и уделять должное внимание детям, мужу, родственникам, дому?
Ну и конечно, сейчас, в преддверии лета – как в жару и со смещенными временами намазов – оставаться бодрой и энергичной?
Около 10 лет назад я поняла, что без четкого плана и распорядка дня не получится.
Чтобы не просыпаться каждый день уставшей
Не бегать как белка в колесе целый день, а в итоге ничего все равно не сделано
Чтобы успевать хотя бы что-то помимо готовки и уборки…
Сейчас у меня 6 детей и мой подход к режиму и распорядку дня остается прежним.
И при меняющихся условиях жизни – переезды, рождение детей, онлайн учеба, преподавание, новые курсы и проекты – мир не рушится.
Я все также встаю раньше всех, наливаю себе кофе и в тишине занимаюсь тем, что для меня важно.
Я подготовила БЕСПЛАТНЫЙ вебинар, на котором расскажу, какие пять опасностей подстерегают продуктивность мусульманки этим летом.
Расскажу, на что важно обратить внимание и как не упустить это лето.
Дам конкретные шаги и инструменты, применив которые вы сможете сразу увеличить свою продуктивность в разы, иншаАллах.
3 МАЯ В 17:00 ПО МОСКВЕ
Занять свое место: https://fajr-sestram.ru/veb
UPD: ЗАПИСЬ будет доступна там же по ссылке вебинара после него.
Ты действительно хочешь изменить что-то в своей жизни — или просто делаешь вид?
Ты действительно хочешь быть соблюдающей мусульманкой, скромной и целомудренной, покорной рабой Аллаха, праведной женой, благочестивой матерью, воспитавшей праведное поколение мусульман, изучающей свою религию и требующей знания?
То ты не будешь откладывать.
Ты не будешь «пытаться», «надеяться», «мечтать, что как-нибудь само получится»…
Ты будешь неукоснительно поклоняться своему Господу.
Ты будешь носить шариатский хиджаб.
Ты будешь изучать религию Аллаха.
Ты будешь изучать арабский и читать Коран.
И тогда ты действительно будешь сознательной мусульманкой.
Если ты устала плыть по течению,
если ты устала жить днём сурка,
если тебе надоел хаос и постоянное чувство вины,
если ты осознала, как много теряешь без режима и порядка,
если ты поняла, что хочешь жить осознанно, с внутренним спокойствием и стабильностью — ты начнёшь действовать.
Маленькими шагами. Постепенно. Но каждый день.
Ты начнёшь соблюдать режим: рано вставать и вовремя ложиться.
Ты перестанешь засиживаться в телефоне и листать соцсети по несколько часов в день.
Ты откажешься от музыки и сериалов.
Ты начнёшь планировать свой день и составлять чёткий распорядок — что и когда должно быть сделано.
Ты выделишь в своём дне время на изучение религиозных знаний.
Ты разделишь жизнь на сферы — и станешь уделять каждой из них своё время.
Ты перестанешь жаловаться, что ничего не успеваешь,
а начнёшь брать ответственность за свою жизнь.
Потому что ты действительно этого хочешь.
Потому что для тебя на первом месте не твой личный комфорт, а довольство Аллаха.
Потому что ты устала не жить, а выживать.
Изменишь хоть что-то — изменится все.
А если ты постоянно жалуешься на то, что:
— ничего не успеваешь,
— у тебя нет времени изучать религию,
— ты пропускаешь намазы,
— не занимаешься с детьми,
— муж постоянно недоволен…
Но при этом ложишься в два часа ночи,
предварительно плотно посидев в телефоне,
ничего не планируешь, а просто плывёшь по течению —
значит, ты просто…
На самом деле…
НЕ ХОЧЕШЬ.
Ты просто занимаешься самоуспокоением.
«Ну я же стараюсь».
«Ну я же пытаюсь хоть что-то сделать».
«Ну у меня просто нет времени».
«Ну у меня ребёнок гиперактивный».
«Ну у меня такие сложные обстоятельства, в которых ничего невозможно сделать»…
Но когда мусульманка действительно хочет что-то изменить в своей жизни, по воле Аллаха — она будет:
— изучать свою религию в любом положении и в любых обстоятельствах,
— каждый день вставать в 5 утра, пока все дети спят и слушать уроки по акыде,
— выполнять все намазы в начале времени,
— посвящать каждую свободную минуту не тому, чтобы посидеть в телефоне, а прослушиванию полезных лекций,
— планировать свой каждый час, день, неделю, год, чтобы успевать сделать намного больше.
Весь ее день подчинён ее цели.
Все привычки направлены на неё.
Все ресурсы мобилизованы для её достижения.
А если ты постоянно находишь отговорки для достижения своих целей, значит, ты просто НЕ ХОЧЕШЬ их достичь.
Пусть так свои цели достигают кафиры.
А мы — мусульманки.
Сознательные.
Которые живут один -единственный раз.
И больше другого шанса не будет.
Поэтому мы должны прожить свою жизнь достойно — ради довольства Аллаха.
А годами успокаивать себя тем, что
«ну потом…»,
«ну когда-нибудь…»,
«ну может быть, я возьму себя в руки»
— это не путь к достижению цели.
Это — самообман.
Хукм ботокса. Ботокс харам или халяль?
Вопрос:
Каков хукм шариата в отношении ботокса: харам или халяль?
Ответ:
Вся хвала Аллаху, Господу миров. Свидетельствуем, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник. Мы просим Аллаха возвысить упоминание о Нем, а также о Его семье и всех Его сподвижниках.
Ботокс (ботулинический токсин типа А), который используется для устранения морщин на лице, относится к одной из двух следующих категорий:
1. Если эти морщины появляются в связи с возрастом и подобными обстоятельствами, то данная процедура недопустима, поскольку она изменяет творение Аллаха. Аллах говорит о шайтане (перевод смысшла): «…и, поистине, я (Сатана) прикажу им изменить творение Аллаха…» [Коран 4:119].
Таким образом, если это так, то прохождение такого медицинского лечения не разрешается. Этот вопрос становится ещё более запретным, если его цель — обман и сокрытие своего истинного возраста, например, с намерением вступить в брак.
2. Если же эти морщины вызваны заболеванием или иным патологическим состоянием и представляют собой деформацию творения Аллаха, то их удаление допустимо, по воле Аллаха, при условии, что применяемый метод не вреден для организма, что можно установить, обратившись к авторитетным врачам в этой области.
Аллах знает лучше.
https://www.islamweb.net/en/fatwa/91870/using-botox-to-remove-wrinkles-of-the-face
Доктор Салих ибн Мухаммад Аль-Фаузан в своей докторской диссертации (الجراحة التجميلية دراسة فقهـية) «Косметическая хирургия: исследование с точки зрения фикха» заявил следующее: «Цель использования ботокса должна ограничиваться устранением недостатков и исправлением деформаций, поражающих лицо и тело. Если же его применение направлено на обман, вмешательство или изменение творения Аллаха, то такое использование запрещено. Это, например, относится к применению ботокса пожилыми людьми для устранения обычных морщин лица с целью создания иллюзии молодости.»
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/318316/حكم-الحقن-بالبوتوكس-لعلاج-الابتسامة-اللثوية
В большой фетве о том, в каких случаях и для чего разрешаются пластические операции (https://www.islamweb.net/ar/fatwa/401317/أحكام-وضوابط-وشروط-الجراحة-التجميلية) сказано:
Недопустимо проведение косметической пластической операции для улучшения, которое не входит в рамки медицинского лечения и целью которой является изменение естественного облика человека под влиянием прихотей и желаний посредством подражания другим. Например, операции по изменению формы лица для создания определённого внешнего вида, либо с намерением обмана и искажения истины (например возраста), изменение формы носа, увеличение или уменьшение губ, изменение формы глаз и увеличение щёк.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/401317/أحكام-وضوابط-وشروط-الجراحة-التجميلية
Вопрос:
Я врач общей практики, работаю в Канаде. Я хотела бы узнать, каков правовой статус применения инъекций ботокса для пациентов, учитывая, что моя работа полностью основана на осмотре и клинической диагностике; я не являюсь пластическим хирургом, но хотела бы проводить инъекции ботокса для пациентов, страдающих от психоэмоционального напряжения, хронических головных болей, мигреней, а также от повышенного потоотделения рук и подмышек.
Разрешено ли мне это делать?
Также я хочу удостовериться, что если пациент просит провести инъекции ботокса в лицо для уменьшения морщин, разрешено ли мне это делать, учитывая, что я не провожу инъекции филлеров или силикона, и всё, что я делаю, — это ботокс для уменьшения головной боли и мигреней, а также для смягчения морщин.
Ответ:
Хвала Аллаху, и мир и благословение на Посланника Аллаха, а также на Его семью и сподвижников. Далее:
Что касается применения инъекций этим веществом (или другим) с целью устранения морщин и других косметических целей: в большинстве фетв, в которых мы высказывались, подобное применение запрещается, за исключением случаев устранения экстренных патологических дефектов, а не просто для улучшения внешности или устранения признаков старения.
В решении Исламского юридического совета по вопросам косметической хирургии и её правовых норм указано, что устранение морщин посредством хирургии или инъекций не разрешается, если это не связано с патологическим состоянием и при условии отсутствия вреда.
Следовательно, если цель применения ботокса является допустимой (например, лечение заболеваний и устранение экстренных патологических дефектов), то нет запрета на его использование для пациентов. А если цель недопустима, например, исключительно для улучшения внешности или для устранения признаков старения, то такое применение запрещено.
Аллах знает лучше.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/332992/حكم-استعمال-حقن-البوتكس-لأغراض-طبية
И множество подобных ответов можно найти на этом сайте, данных комиссией по фетвам islamweb.net
Набор на курс про режим для мусульманок “Вставай на фаджр” 4 поток
Уже 27 мая стартует 4 поток моего авторского курса по ранним подъемам для мусульманок
«ВСТАВАЙ НА ФАДЖР» fajr-sestram.ru
На курсе вас ждет 16 больших уроков + бонусные материалы
ПРЕДОБУЧЕНИЕ
1 урок от меня о том, как пройти курс до конца
2 урок “Утро и деньги” от продюсера курса
3 урок от Сахабийи – эксперта для заработка для мусульманок про то, как раннек утро помогает ей в работе и заработке
НЕДЕЛЯ 1
4 урок: Мотивация к ранним подъёмам
5 урок: Что нам мешает лечь рано и что делать?
6 урок: План на утро
7 урок: Вечерний ритуал отхода ко сну
8 бонусный урок: Режим летом
9 бонусный урок: Режим в Рамадан
10 бонусный урок: Режим в беременность и с новорожденным
НЕДЕЛЯ 2
11 урок: Вырабатываем привычку
12 урок: Начинаем любить утро
13 урок: Как не бросать ранние подъёмы
14 бонусный урок: Дневной сон
15 бонусный урок: Дети и режим
16 бонусный урок: Ответы на часто задаваемые вопросы
НЕДЕЛЯ 3 – только для тарифа «Идеальное утро»
Урок от нутрициолога
Вебинар обратной связи со мной
Я также всегда даю возможность сестрам оплатить в рассрочку: для этого нужно внести 1000 руб, а остальную сумму частями оплатить до 5 июня.
Уже занято 234 места
Успеть занять свое место тут: fajr-sestram.ru
Можно ли мусульманке пользоваться парфюмированными средствами для тела и стирки?
Можно ли мусульманке использовать парфюмированные средства для тела (крем, гель для душа) или стирки одежды (порошок, ополаскиватель), которые оставляют аромат – перед выходом на улицу? Или это запрещено подобно духам?
Вопрос:
«Многие мыла/шампуни имеют ароматизаторы или духи в своем составе. Они имеют свой аромат. Расценивается ли это как использование духов, запрещенное женщинам на улицу, так как даже после мытья запах все равно сохраняется?
А что, если вы зайдете в комнату, опрысканную освежителем воздуха, или кто-то нанесет духи, и вы почувствуете их запах. Может ли оно прилипнуть к твоей одежде?
Считается ли масло ши духами? Можете ли вы перечислить ароматы, например, мята, лаванда, ваниль и т. д., которые считаются духами, использование которых запрещено на улицу?»
Отвечает шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид:
Хвала Аллаху.
Имамом Ахмадом (40/229) и ат-Тирмизи (2786), который назвал это достоверным, было передано, что Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Любая женщина, которая надушилась, а затем проходит мимо людей, чтобы они почувствовали ее аромат, является прелюбодейкой». (Аль-Альбани оценил этот хадис как хасан.)
Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал:
«Женщинам предписывается прикрываться, когда они выходят из дома, и не разрешается использовать духи, потому что они усиливают фитну».
Абу Дауд (2174) и ат-Тирмизи (2787), который назвал это хасаном, передал, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Духи для мужчин — это те, которые имеют сильный аромат и скудный цвет, а духи для женщин — это те, которые имеют сильный цвет и слабый аромат». (Аль-Альбани назвал его сахих в «Сахих ат-Тирмизи».)
Саид ибн Аби Уруба, передатчик хадиса, сказал: «Я думаю, что то, что касается слов «духи для женщин», то это относится к тому моменту, когда она хочет выйти на улицу, но если она дома со своим мужем, она может применить любые духи, которые она хочет. (Сунан Аби Давуд (4/84); Шарх аль-Сунна аль-Багави, 12/81. См.: аль-Маусуа аль-Фикхия, 12/174.)
Подводя итог: если женщина хочет выйти из дома, ей следует избегать использования духов с сильным ароматом, если она собирается проходить мимо группы мужчин или находится в месте, где она будет общаться с ними. Это правило не распространяется только на один вид духов, а не на другой; здесь имеет значение скорее то, может ли человек почувствовать этот аромат.
Все, что подпадает под ту же категорию, что и использование ароматизаторов и духов, например, использование парфюмированного мыла или шампуня с сильным и стойким запахом, который остается после их использования, подпадает под такое же правило.
Ей не разрешается использовать какие-либо из этих вещей, если она выходит из дома или общается с мужчинами.
Шейх Ибн Усаймин (да помилует его Аллах) сказал:
Есть парфюмированные вещи, которые сами по себе не являются духами, но они ароматизированы, поэтому на них распространяется то же правило, что и на то, что само по себе является духами.
Например, некоторые мыла, которые имеют особый аромат, а не просто запах мыла. И это духи, такие, что, если бы человек помыл ими руки, их аромат был бы ясно слышен на его руке.
Это подпадает под то же правило, что и парфюмерия.
Что же касается просто запаха, который, если человек моется им, не остается на нем, то в этом нет ничего плохого». (Шарх аль-Каафи, 1/112)
И Аллах знает лучше.
https://islamqa.info/ar/answers/136279/
Похожая фетва о запрете использовать парфюмированные дезодоранты со стойким запахом на улицу: https://islamqa.info/ru/answers/155211/
