Архив рубрики "Разное"

Шейх Хулейфи о Палестине: “Вы не убьете в нас следы пророчества!”

        22 октября 2023              Прокомментировать

❗️Вы не убьете в нас следы Пророчества! Шейх Абу Джафар аль Хулейфи

Сказал шейх аль Хулейфи: “Убитые от рук врагов Аллаха по причине их вероубеждения – они унаследовали от пророчества его часть – а это, что их пытаются убить порочный народ, ранее убивавший Пророков.

И нужно не только грустить по ним – однако грустить, и поздравлять

Передал имам Ахмад в “Аз Зухд”, от Муады аль Адавии, что ее сын был муджахидом, и был убит на пути Аллаха. А она была из аскеток Басры. И женщины пришли сочувствовать ей, а она сказала: “Если вы пришли поздравить меня, то добро пожаловать, если принести соболезнования – то возвращайтесь“.

Точно то же самое случилось с Муафа ибн Имраном, одним из больших аскетов и факихов Мосула. Его сына убили кафиры, и пришли люди посочувствовать ему, а он ответил им таким же образом как передано от Муады аль Адавии: “Если вы пришли поздравить меня, то добро пожаловать, если принести соболезнования – то возвращайтесь“.

Соболезнования надо приносить тем кто жив, но он как будто мертв – кто не знает одобряемого, и не порицает порицаемого.

Сунна научила меня, что есть такая смерть, которая является жизнью. Смерть человека для жизни других людей. Как случилось с мальчиком, в которого стреляли и не могли убить его, и тогда он сказал царю: “Скажи: с именем Господа этого мальчика!”

И когда царь сказал так и выстрелил – мальчик умер, однако ожила и расцвела его акыда. Ожили люди и их сердца! И они затем умерли на верных убеждениях под влиянием этого происшествия, когда сказал царь: “С именем Господа этого мальчика”.

Кто выжил в случае мальчика? Выжили сердца, в которых появился Таухид.

И мы надеемся, что Аллах, посредством этого страшного происшествия – от которого стали стесняться сами яхуды после того как сотворили это –

(Речь про авиаудар Израиля по больнице в Газе. И ведь их вскрыли, их самый большой русскоязычный телеграм канал угрожал перед самой бомбёжкой, что мы дадим ХАМАСу сюрприз, а затем после удара сказали: “Вот подарок ХАМАСу”.

Когда же показались числа погибших, и выявилось что случай очень страшный – они всё стерли.

Точно также они сделали и на некоторых арабских аккаунтах, но хвала Аллаху, один из наших братьев успел это зафиксировать.)

– и мы надеемся, что как случай с мальчиком осветил для многих сердец путь Имана, после того как хотели тираны чтобы сердца остались тёмными – также мы надеемся, что этот случай снова осветит путь дружбы и непричастности – который многие хотели чтобы остался полностью темным.

Сколько фитн они сеяли среди людей Ислама! Они хотели чтобы следы Сайкс Пико (Соглашение Сайкса — Пико от 16 мая 1916 года — тайное соглашение между правительствами Великобритании, Франции, Российской империи и позднее Италии, в котором были разграничены сферы интересов на Ближнем Востоке на период после Первой мировой войны. – прим.) закрепились в их сердцах, и чтобы мусульмане обменивались национальными ругательствами.

И мы надеемся, что пролитая кровь убитых станет светом, который осветит путь к непричастности к этим людям, и разрушит то, что называют нормализацией отношений с Израилем – а в эту нормализацию вошли люди, и они хотят они или нет – они являются помощниками в этих преступлениях.

Равно как проклятые страны Запада являются помощниками в этом!

А другой (Ибн Салман – наследный принц Саудовской Аравии) заявлял, что он сближается с Израилем каждый день. Но думаю, после этого случая – дело может измениться. 

И мы надеемся, что это происшествие вскроет так, что не будет ни малейшего сомнения – предельную мерзость западной системы, мерзости Америки, Британии, Франции, Японии, которые встали против прекращения огня в Совбезе ООН

И также что это вскроет их двуличие в их “ценностях”, которые сбили с прямого пути сотни тысяч наших молодых людей. 

И сегодня был вскрыт мерзкий истинный лик этих ценностей!

И также надеюсь, что это напомнит про предыдущие массовые убийства, и даст понять, что кто призывает к решению создания двух отдельных стран – он призывает оставить палача и мясника и не дать ему возмездия .

Он натворил все эти предыдущие мясорубки, а ты хочешь не воздать ему, и дать ему за его преступления целую страну, или ее половину?..

И я вижу сломленность в комментариях некоторых братьев. Мы в ситуации войны, где нет места сломленности! 

Будет сказано яхудам: вы разрушили больницу? Мы построим тысячу больниц! Все деньги и медицинские кадры мусульман будут к их услугам! 

Вы убьёте одного? Выйдет миллион других! Скольких вы убили с тех пор, как появилось ваше государство? Много книг было написано документируя ваши массовые казни!

И что дальше? Чего вы добились?..

До этого вы убивали даже Пророков! И что случилось? Пришли другие Пророки, которые стали изгонять вас и унижать!

Клянусь Аллахом это унижение! При том что вы убийцы и палачи, но эти ваши попытки ускользнуть и убежать от преступлений, которые вы сделали на глазах у всех – указывают на вашу слабость.

Если бы вы были абсолютной силой, вы бы сказали: да мы убили их, и что вы сделаете!? 

Однако они собрали низость во всех ее видах!..

Ни религии, ни мужественности, ни правдивости, ни смелости! Ни одной хорошей нравственной черты! 

Даже эти их соцсети, которые борются с информацией от мусульман – после этого, если кто-то из них заговорит с тобой про свободу мнений – плюй в их лица! Не говори с ними, не аргументируй, просто плюй в их лица сразу! 

Любой другой человек, кто после этого будет говорить с тобой про терроризм – плюй ему в лицо! 

И клянусь Аллахом, многие шайтанские планы сейчас перечеркнуты по причине глупости этих людей!

Знаете, почему они делают это? Они делают это, чтобы люди побежали и оставили свои земли.

И чтобы люди возненавидели свое сопротивление им, и чтобы это сопротивление в памяти людей было связано с вредом, который им причиняется, и чтобы люди отчаялись и сдались!

Если эта цель сбудется – то они добились своей победы.

Если же не сбудется – то они не добьются ничего!

Лишь послали группу людей к их Господу, к Милостивому, к Милосердному, в вечный Рай (инша Аллах)!

Лишь потратили миллиарды, а затем остались ни с чем. Вот суть этого всего! 

Если мы поймем психологическую плоскоть этих трусливых проклятых ударов, то чтобы не повторились такие бомбежки и такая политика в будущем – следует проснуться, быть твердыми и решительными перед такими вещами. 

И следует делать ровно противоположное всему, что они хотят от тебя, открыто выявлять это и проявлять в этом усердие! 

Даже экономический бойкот некоторых СМИ и корпораций и твердость в этом – тех, которые поддерживают это грязное образование. 

Нужно сделать так, чтобы их поддержка этого грязного “Израиля” ассоциировалось у них в сознании с сомнением в их ценностях. С ущербом, с ненавистью, с изгнанием. 

То, что случилось с иудеями в Европе – оно случилось лишь после того, как иудея стали ассоциировать со всем мерзким и грязным. С риба, с шантажом и вымогательством, и так далее. 

А в нашей культуре сейчас происходит схожая вещь – и нужно делать упор на это

Чтобы это не ушло из памяти людей, как ушли многие старые массовые казни, которые забыло новое поколение…

Это следует глубоко сохранить в сердце.

Мне очень грустно, что забыт налёт США на выпуской школы хафизов в Афганистане! Который случился совсем недавно. Он забыт!..

Все эти вещи следует сохранять и использовать в эмоциональном настрое против этих людей и чтобы их ценности, о которых они говорят и за которые воют, и все их слова про “единственную демократическую страну в регионе” – чтобы все это было тем, к чему постоянно будут выдвигаться претензии и против чего выдвигаются смонения.

Подобно тому, как они обучили многих наёмников в наших странах выдвигать сомнения против Корана, Сунны и прочего.

И клянусь Аллахом, эта ситуация лишь прибавляет нам веры и твёрдости!

Яхуды были разбросаны по всей Земле. А ведь Пророк ﷺ  рассказал нам, что в конце времен между нами и ними случится война, и что яхуд будет прятаться за деревом, и оно будет говорить: “О Муслим, за мной яхуд”. И Пророк указал на дерево Гаркад, которое растёт в Иерусалиме.

Дерево Гаркад

И никто не мог знать что такое случится – а в итоге яхуды установили свое государство в этом месте, и мы говорим: правдив был Посланник Аллаха, мир ему. А все эти события – лишь подготовка!”

Канал шейха Хулейфи в телеграм: https://t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx

Можно ли выкладывать фото мертвых мусульман? Фетва

        21 октября 2023              Прокомментировать

БОЛЬШАЯ ФЕТВА О ВЫКЛАДЫВАНИИ ФОТОГРАФИЙ РАНЕНЫХ ИЛИ МЕРТВЫХ МУСУЛЬМАН ПАЛЕСТИНЫ

Отвечает шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

https://islamqa.info/ar/answers/223274

Краткий ответ: это дозволено, с некоторыми условиями, учитывая пользу и вред, например скрывая аурат мусульман и без чрезмерности, чтобы люди не стали равнодушны к этим фотографиям. Шейх говорит, что это сегодня является информационным джихадом и он помогает мусульманам очнуться.

Вопрос №223274

Каково решение о показе кровавых фотографий мусульман, на которых видны их останки, трупы и следы пыток, как это имеет место в Палестине и других странах? Разве их фотографии не следует выставлять только в саванах из уважения к ним и их семьям?

Ответ:

Хвала Аллаху

Во-первых: 

Никто не сомневается в огромном влиянии, которое визуальные медиа оказывают на души тех, кто их смотрит, и их огромное влияние было продемонстрировано в кризисах и ситуациях, которые передавались людям посредством аудио и видео, способствуя тем самым изменению хода событий, жизни стран и народов. 

Поэтому неудивительно, что образ в сознании работает больше, чем работа чтения и слуха, а в некоторых исследованиях констатируется, что «люди запоминают только 10% того, что они слышат, и только 30% того, что они читают. Тогда как то, что они помнят из того, что видели или делали, достигает 80%». 

Поскольку мы живем в период, который некоторые называют «эпохой изображений», и переживаем «революцию средств массовой информации и коммуникаций», это повод прояснить этот вопрос и уточнить постановление о показе изображений погибших, раненых и пострадавших, чьи дома подвергаются жестоким нападениям, опустошительному голоду или великим хаосом. 

Допустимо ли распространять фотографии этих людей в средства массовой информации, чтобы люди могли узнать правду о том, что с ними произошло?

Второе: 

Нет ничего плохого в демонстрации фотографий и видеороликов пострадавших, погибших и раненых, принимая во внимание шариатские меры контроля в этом отношении, в том числе: 

1. Никогда не публиковать фотографии женщин. 

Женщина аурат, и нет необходимости выставлять напоказ изображение раненых, мертвых или голодных женщин. Фотографии мужчин и детей перекроют это.

2. Необходимость закрывать интимные места. 

Во многих снимках их издатели не учитывают хукм Аллаха, и это необходимо учитывать, не демонстрируя их оголенными. Потому что интимные места мусульманина обязаны быть прикрыты, и если он ранен или убит и не может этого сделать, то он оправдан, но нет оправдания тому, кто разместил эту фотографию.

3. Не публиковать сексуальные насилия и изнасилования. 

Это касается мужчин и женщин. Потому что это раскрывает то, что должно быть скрыто. 

В Интернете распространились фотографии невиновных людей, их честь попрана тиранами и преступниками, которые не боятся Аллаха.

Такие вещи нельзя показывать из-за общего смысла Всевышнего: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы.» (Ан-Нур: 30-31).

4. Не публиковать фотографии частей тела и отрубленных голов. 

Для сохранения неприкосновенности мусульман. Потому что эти сцены и образы могут вызвать отчаяние, отчаяние и тревогу в душах некоторых людей. 

Это можно понять из того, что было сказано Пророком ﷺ  в битве при Ухуде, когда был изуродован Хамза, да будет доволен им Аллах, и Пророк ﷺ  хотел помешать Сафие бинт Абдуль-Мутталиб увидеть его. 

Со слов аз-Зубайра ибн аль-‘Аууама (да будет доволен им Аллах) сообщается: “После сражения при Ухуде появилась женщина, которая шла осмотреть убитых. Но Пророк ﷺ  не пожелал, чтобы она увидела их и сказал: «Женщина, женщина!» И я обнаружил, что этой женщиной была моя мать – Сафия. И я пошёл к ней навстречу и перехватил её раньше, чем она дошла до убитых.

Тогда она ткнула меня в грудь, а она была сильной женщиной, и сказала: «Отойди от меня, да не будет у тебя родины!» На что я сказал ей: «Поистине, это Посланник Аллаха ﷺ  послал к тебе». Тогда она остановилась, достала два куска одежды, которые несла с собой и сказала: «Я принесла эти одеяния для своего брата Хамзы, поистине, до меня дошла весть о его смерти. Так заверни же его в них»”. Передано Ахмадом (1418), достоверность подтвердил Аль-Албани. 

Поэтому важно перед началом ролика предупредить, чтобы его не смотрели те, кому его просмотр причиняет вред, например дети и женщины.

5. Оно не должно сопровождаться запрещенными музыкальными инструментами или пением.

6. Не преувеличивайте, демонстрируя врага сильным до такой степени, что это сеет отчаяние в сердцах мусульман, и усиливает их слабость и неспособность противостоять своему врагу.

7. Обеспечить достоверность передачи. 

Некоторые люди, чтобы поддержать угнетенных, публикуют сфабрикованные фотографии, чтобы завоевать симпатии людей, в то время как ложь и обман запрещены.

8. Избегайте этих изображений в мечетях. 

Многие мечети превратились в галереи для выставления картин, и это неуместно делать в домах Всемогущего Аллаха, и в то же время нет никаких возражений против выставления их в общественных местах, благотворительных учреждениях или правозащитных организациях.

9. Если на фотографии изображен убитый человек или человек, тело которого изуродовано, его лицо не должно быть показано, чтобы люди его не узнали, из уважения к его неприкосновенности.

Третье: 

Интересы, которые преследуют при публикации фотографий и видеороликов о пытках: 

Нет сомнений в том, что средства массовой информации теперь являются оружием, с помощью которого можно сражаться и защищаться, и в этом нет никаких сомнений. Мы живем в мире джунглей, где сильные пожирают слабых, а беспомощные и покорные не имеют никакой ценности в этом мире. 

Как бы мусульмане во всех уголках земли узнали правду о том, что происходит на этой земле, если бы не передаваемые им снимки, описывающие реальность? 

Как могут мусульмане прийти на помощь своим братьям, если они не знают, насколько ужасно их положение?! 

Пользы, полученные при использовании фотографий в качестве оружия, можно резюмировать следующим образом:

1. Оказать влияние на общественное мнение, чтобы оно встало на сторону угнетенных мусульман и остановило войну, пытки и нарушения. 

Это делается путем публикации фотографий жертв мусульман, чтобы мир знал о масштабах разрушений и зла, постигших оккупированную страну и ее народ, и чтобы оказать давление на кровожадных агрессоров, чтобы они прекратили их агрессию. 

Аналогичным образом, публикация фотографий погибших нападавших способствует возбуждению общественного мнения в их странах. 

Таким образом, публикация фотографий убитых и раненых отвечает большим интересам, наиболее важным из которых является прекращение пролития крови мусульманских детей и прекращение разрушений в их стране. 

Эти пользы ради их достижения могут сделать дозволенными некоторые запрещенные в основе вещи вещами или отказ от некоторых обязанностей.

Так что же говорить о том, если это это будет публикация снимков изначально не запретных вещей

2. Возложение преступления на исполнителя. 

Польза в этом — описание реальной картины мира. 

Мерзкие яхуды теперь вместе со многими международными западными СМИ передают фотографии трагедий евреев в результате того, что моджахеды выпустили по ним импровизированные ракеты. Они ищут у них сочувствия, шантажируют их и вводят мир в заблуждение тем, что они являются угнетенным народом! 

Этот недостаток невозможно исправить, кроме как с помощью оружия СМИ, которые раскрывают правду без преувеличений и фальсификаций. 

Это также можно использовать для преследования и наказания виновных, если такое возможно.

То же самое произошло и в ходе суда над «сербскими» тиранами, когда были опубликованы фотографии тел мертвых мусульман и информирование мира об огромном количестве жертв их резни. Фотографии оказали наибольшее влияние для уличения тиранов и прочих лиц. 

Наши большие учёные разрешают публиковать фотографии обвиняемых по делам о кражах и нападениях, а то, в чём мы сейчас находимся, гораздо серьёзнее, поскольку эти люди являются убийцами тысяч мусульман.

3. Ответ на то, что вражеские СМИ отрицают наличие жертв и раскрывают ложность своих претензий на свободу и человечность. 

В ряде случаев и ситуаций публикация фотографий жертв имела существенное влияние на разоблачение лидеров заблудших религий и сект, и того, что их убеждения побуждали их к агрессии. 

Сколько польз достигнуто в опубликованных наблюдений за тюрьмами, отстранения от работы офицеров и виновных в пытках, ужесточения надзора за следственными изоляторами, улучшения условий содержания заключенных и т.п. Нет сомнения, что Шариат поощряет и призывает к этому, даже если при этом совершается что-то пагубное. Так что говорить, еси  это в принципе вопрос разногласия?! 

4. Сбор благотворительности, пожертвований, спонсирование сирот и уход за вдовами. 

Наибольшее воздействие фотографии оказывают в призыве людей помочь своим угнетенным братьям.

Видеть голодных детей, у которых животы прилипли к спине, заменяет сотни теоретических лекций по оказанию помощи им и их семьям, а также фотографирование раненых, чтобы принимать их в госпиталях и лечить там, и так далее в больших интересах, которые можно достичь, если мы правильно используем это. 

Это оружие, и, как мы уже доказали, эффект от фотографий остается в сознании его зрителя во много раз больший, чем эффект от услышанного и прочитанного.

5. Агитация к джихаду и мести за кровь мусульман. 

Никто не может отрицать глубокое влияние фотографий детей Газы, жертв среди завалов, убитых вражеским огнем, и никто не может забыть фотографию палестинского ребенка «Мухаммеда ад-Дурры», когда его маленькое, тощее тело было пронизанным пулями сионистского врага, когда он находился на руках у своего отца. 

Такие сцены взбудоражили кровь в жилах муджахедов и подтолкнули их к участию вместе со своими братьями-муджахедами, где бы они ни находились. 

Никто не отрицает, что люди неохотно покидали свои дома ради джихада и поддержки своих братьев. Наслаждений мира стало в два раза больше, чем в прошлом, и именно это заставило их предаваться комфорту и лени, искать безопасности для себя, поэтому такие сцены приходят, чтобы сделать их аскетичными в их мирской жизни и взбудоражить их кровь, чтобы они восстали в гневе за свою религию.

Четвертое: 

Мы не отрицаем, что существует зло даже в публикации разрешенных в соответствии с условиями и правилами изображений, что требует от руководителей исламских средств массовой информации мудрости и рациональности в обращении с ними.

Среди этих зол следующие: 

1. Притупление чувств чрезмерным показом изображений мертвых 

и раненых. 

Поэтому неудивительно, что семья ест и пьет, одновременно видя сцены войны и ее ужасающие образы. 

Решение этой проблемы: уместность количества и способа показа фотографий людям, выбор подходящего времени и подходящей продолжительности, чтобы показать их людям. 

2. Если нет изображений, то как будто ничего не было

Решение этой проблемы состоит в том, чтобы говорящий без изображения хорошо описал событие, чтобы у слушателя создалось впечатление, будто он видит само событие. 

Ибн Умара сказал: «Посланник Аллаха ﷺ  сказал: «Кто хотел бы посмотреть на День Воскрешения так, словно он видит его воочию, пусть прочитает суры „Когда солнце будет скручено”, и „Когда небо расколется”, и „Когда небо разверзнется”»

Передано Ат-Тирмизи (3333) и подтверждено Аль-Албани в «Сахих» ат-Тирмизи».

3. Причинение большого вреда мусульманам, особенно гражданскому населению. 

Это похоже на то, что произошло на фотографиях четырех американских контрактников, искалеченных в Фаллудже, что привело к несправедливой блокаде и тяжелым страданиям мусульман.

Мудрость требует правильного выбора того, что публиковать, что принесет пользу мусульманам и предотвратит для них вред.

Могут быть и другие вредные последствия, но их мало по сравнению с теми огромными преимуществами, о которых мы упомянули.

И Аллах ведает лучше

Отвечал шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

https://islamqa.info/ar/answers/223274

В чем мудрость испытаний и поражений мусульман?

        18 сентября 2023              Прокомментировать
В ЧЕМ МУДРОСТЬ ПОРАЖЕНИЙ И ИСПЫТАНИЙ МУСУЛЬМАН? На примере поражения в битве при Ухуде 


Ученые говорят, что в силу мудрого замысла Аллаха случившееся при Ухуде и то, что постигло мусульман, принесло им великую пользу


1⃣ Так, это показало всем, к каким дурным последствиям приводят ослушание и совершение того, что им запрещалось, примером чего послужили действия лучников, покинувших позиции, которые посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел им не оставлять ни при каких обстоятельствах. 


2⃣ Другим полезным моментом было то, что посланники Аллаха, мир им всем, всегда подвергались испытаниям, и это имело определенные последствия, смысл которых состоял в том, что, если бы они всегда побеждали, то к верующим присоединялись бы и те, кто к ним не относится, и тогда правдивых нельзя было бы отличить от лживых


С другой стороны, если бы они все время терпели поражения, то пророческая миссия не могла бы достичь своих целей. 


Таким образом, наиболее мудрым решением было сочетание одного с другим для того, чтобы отличить правдивого от лживого, ведь лицемерие лицемеров было скрыто от мусульман, а после этой битвы, лицемеры стали действовать и говорить открыто, что послужило для мусульман ясным знаком, благодаря которому они поняли, что среди них находятся враги, и стали остерегаться их. 


3⃣ Еще один полезный момент состоял в том, что иногда отсрочка победы способствует устранению высокомерия души, и когда мусульмане подверглись испытаниям, они проявили стойкость, а лицемеры поддались страху. 


4⃣ И еще: для Своих верующих рабов Аллах приготовил столь почетные места в раю, что благодаря одним только своим делам они не смогли бы достичь их, но через эти испытания они получили возможность приходить к этим местам


5⃣ И еще: смерть в бою за веру является одной из высших ступеней для близких к Аллаху (аулийа), и Он привел к этому павших при Ухуде. 


6⃣ И еще: Аллах пожелал уничтожить часть Своих врагов, чего они заслужили в силу своего неверия, несправедливости и произвола, направленного против близких к Аллаху. 


И посредством этого Аллах очищал верующих от грехов, а неверных сокрушал


Источник: Сира аль-Мубаракфури

Авторские права в Исламе. Хукм авторского права

        3 сентября 2023              2 комментария

Фетва шейха Мунаджида об авторском праве:

Для создания своего веб-сайта он использовал программное обеспечение, защищенное авторским правом, и не знал, что это было харамом.

Вопрос:

Я создал сайт для своей организации, но для его создания я использовал скачанное авторское программное обеспечение. Когда я создавал его, я не знал, что скачивание скопированного программного обеспечения является харамом. Мой вопрос: могу ли я сохранить веб-сайт и изменить его с помощью бесплатной программы или мне нужно удалить все файлы и начать все сначала?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Не допускается использование уловок для загрузки или копирования программ и дисков, авторы которых не дали разрешения на их загрузку или бесплатное копирование. Это потому, что авторские права признаны. Это обсуждалось ранее в нескольких ответах, включая следующие: № 95173, № 72848, № 102352 (эти фетвы можно найти на сайте шейха по номерам: https://islamqa.info – прим. Sestram.com).

Мы объяснили, что это общий принцип, но в некоторых случаях из него могут быть исключения:

1 – Если его нет на рынке; в этом случае разрешено копировать его для личного использования или благотворительного распространения, но его нельзя продавать или получать от него прибыль.

2 – Если в нем есть большая потребность и владельцы требуют за него больше, чем оно того стоит, и они уже заработали достаточно денег, чтобы покрыть свои расходы с разумной прибылью, но это должны решить эксперты. В этом случае допустимо копирование для личного использования, а не с целью продажи.

3 – Если эти диски принадлежат компании в государстве, которое находится в состоянии войны с мусульманами, нет ничего плохого в их копировании, потому что права должны соблюдаться в отношении:

мусульман,

немусульман, живущими под властью мусульман (зиммии),

и немусульманам, с которыми у мусульман заключен мирный договор,

а не в отношении немусульман, которые находятся в состоянии войны против мусульман.

Исходя из этого, если то, что вы использовали, подпадает под одно из этих исключений, то на вас нет никакой вины.

Если это не так, то вам придется попросить у Аллаха прощения и покаяться, а также обратиться к авторам программы и попросить у них прощения. Если они настаивают на цене программы, посмотрите оригинальную копию, заплатите ее цену и сохраните свой веб-сайт.

И Аллах знает лучше.

Источник: https://islamqa.info/ar/answers/174626

 

Вопрос о копировании программ, отвечают требующие знания братья с сайта “Таухид Лакт”

Вопрос: (с некоторыми сокращениями) Можно ли пользоваться нелегально приобретенными программами, когда вместо того, чтобы купить программное обеспечение (ПО) у производителя, человек скачивает его взломанную версию в Интернете бесплатно или покупает взломанную версию в магазине? Многие пользуются таким ПО. Какого положение тех кто использует взломанное ПО? Можно ли оправдываться тем, что это продукция кафиров? Также хотел бы отметить, что существует бесплатные альтернативы платным программам.

Ответ: Извиняемся брат за задержку в столь важном и актуальном вопросе, дело в том, что как ты понимаешь вопрос не простой и недостаточно в таких вопросах просто найти некую фатву и все, так как во-первых это не метод нашего сайта в ответах в общем, однако выбирается то, что редакция считает более правильным со стороны доказательств. Во-вторых хотелось посоветоваться со знающими людьми, что и было сделано.

Один из тех с кем поговорил один из отвечающих братьев – шейх ‘Имад ‘Иффат, один из больших специалистов в шафиитском фикхе в Египте.

Поэтому после ознакомления с мнениями и подходами современных ученых в этом вопросе, после некоторых разъяснений, редакция сайта взяла мнение, суть которого заключается в следующем:

Все то, что перечислено в вопросе и подобное этому, что в нашем современном мире имеет цену, то, что продается и покупается, будь это права, марка или подобное этому, что имеет стоимость и цену – все это имущество, и как следствие берет все положения, связанные с куплей, приобретением, кражей и т.д. имущества в исламском праве.

Была спрошена Постоянная Комиссия:

Вопрос:

Я работаю в области компьютерной техники, и с момента начала работы я занимаюсь копированием программ для работы, и это происходит без того, чтобы я покупал основной вариант для работы на нем. И это с учетом того, что есть предупреждения на основном варианте, смысл которых заключается в защищенности авторских прав. И владелец этой программы может быть мусульманин или кафир. Можно ли копировать эти программы таким образом?

Ответ:

Нельзя копировать программы владельцы, которых запрещают это делать, кроме как с их разрешения, так как Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – сказал: “Мусульмане на их условиях” .(аль-Бухари 1319)

Также сказал: “Не дозволено имущество мусульманина кроме как в случае разрешения им”. (Муслим 2643)

Все равно владелец этих программ будет мусульманином или невоинствующим кафером, так как права невоинствующего кафера также защищаются как права мусульманина. ‘

Абдуль-‘Азиз ибн Баз. Бакр Абу Зейд. Салих Фаузан. ‘Абдуль-‘Азиз Али Шейх

Следует обратить внимание на правильное понимание термина – “воинствующий кафир” – харбий –حربي

Пришло в Кувейтской энциклопедии фикха:

Определение ахль-Харб (люди войны) или харбиюн (воинствующие):

Это немусульмане которые не вошли в договор зиммы, и не имеют договор безопасности (состояние безопасности) с мусульманами, или мирного договора.

См. аль-Маусу’ату ль-Фикхия 2465\2

И если это ясно, то не разрешается мусульманину красть имущество мусульманина. Также имущество кафира с которым у него есть мирный договор, или общее состояние безопасности. В то время как имущество кафиров, с которыми его не связывают никакие договоры – их имущество остается на основе, а это разрешенность.

Кроме как сказал шейх ‘Имад, если за этим последуют какие то проблемы для мусульман, как например если некая каферская страна или фирма пожалуется властям каферской страны, в которой проживают мусульмане, на их действия, и за этим последует что то плохое для них. Но это уже возвращается к отдельной ситуации в том, или ином месте.

Это то, что показалось более очевидным в этом вопросе.

Всевышний Аллах знает лучше.

Редакция сайта www.tayhid.lact.ru

 

Ответ шейха Мунаджида о копировании программ

Копирование компьютерных программ

Вопрос:

Я хочу знать, неправильно ли копировать на мой жесткий диск программное обеспечение, которое я не купил.

Ответ:

Хвала Аллаху.

Постоянный комитет ифтаа (исламских правил) под председательством шейха Абдул-Азиза бин База ответил на этот вопрос, постановив, что копирование программного обеспечения без разрешения оригинального автора или владельца авторских прав запрещено на основании следующих трех хадисов:

Хадисы Пророка (мир ему):

(1) «Мусульмане должны соблюдать свои соглашения (с другими)»;

(2) «Имуществом мусульманина запрещено пользоваться другим без его разрешения»;

и,

(3) «Тот, кто первым приобретет мубу (что-то законное приобретение), имеет право сохранить ее».

Это относится как к мусульманам, так и к неверующим, которые не участвуют в войне с мусульманами, поскольку право неверующего (имеющего мирный договор с мусульманами) соблюдается так же, как и право мусульманина. Аллах знает лучше”. (Фетва Комитета №: 18453)

Кроме того, шейх Мухаммад бин Салих Аль-Усаймин постановил, что все, что принято среди людей, должно быть правилом, за исключением случаев, когда пользователь хочет копию для себя, а автор или владелец авторских прав не запрещает явно копировать программное обеспечение для частного или публичного использования.

Однако если автор или правообладатель прямо указал, что частное и публичное копирование программного обеспечения запрещено, то копирование этого программного обеспечения запрещено.

Источник: https://islamqa.info/ar/answers/454

 

Хукм печати книг саляфов или современных ученых и их продажи – обязательно ли иметь разрешение?

Отвечает шейх Мунаджид:

Вопрос:

Каково постановление о печати и продаже исламских книг и получении от этого прибыли? Как книги учёных салафов (ранних поколений), так и книги недавних учёных, которые пишут эти книги для того, чтобы люди получали от них пользу, а не ради прибыли. Разве я не имею права получать прибыль от этих книг? Я прочитал ответы относительно прав интеллектуальной собственности, но мне нужно больше объяснений.

Ответ:

Хвала Аллаху.

Во-первых:

Авторское право является одним из нематериальных прав, защищенных шариатом, как было объяснено в ответе на вопрос № 26307.

Во-вторых:

Нет ничего плохого в печати и продаже религиозных книг, потому что основной принцип заключается в том, что это допустимо, и потому что это средство распространения знаний, улучшения их качества и предоставления их людям, чего нельзя сделать, кроме как через торговлю книгами.

Исходя из этого, нет ничего плохого в печати каких-либо книг салафов или современных ученых, если только их авторы не запретили это, и в этом случае важно получить их разрешение, а также быть надежным и честным при публикации этих книг.

Сюда также входят вещи, написанные ученым без цели заработать деньги. Разрешено напечатать его, продать и заработать на этом деньги, если он не возражает против этого, и в этом случае необходимо получить разрешение от него или его наследников.

В «Фатава аль-Ладжна ад-Даима» (13/187) сказано:

Вопрос: Допустимо ли записать кассету и продать ее, не спрашивая разрешения у автора или, если автора уже нет в живых, у издателя на ее запись? Можно ли сделать много экземпляров книги и продать их? Можно ли сделать копию книги и не продавать ее, а оставить себе? Если на книге стоит пометка «Все права защищены», спрашивать разрешение или нет? Подскажите пожалуйста, да благословит вас Аллах.

Ответ: Нет ничего плохого в том, чтобы записывать полезные кассеты и продавать их или копировать книги и продавать их, потому что это помогает распространению знаний, если только авторы не запретили этого, и в этом случае необходимо получить их разрешение. 

И Аллах знает лучше.

Источник: https://islamqa.info/ar/answers/99558

Постановление о покупке учебных конспектов, владелец которых не дал разрешения на их копирование и продажу

Вопрос:

Моя родственница задает мне этот вопрос и ждет ответа. У нее есть тесты, и она делала копии записей, принадлежащих другой девушке, у которой были записи на тему, которой нет у моей родственницы. Когда она попросила у нее разрешения скопировать имеющиеся у нее записи, другая девушка извинилась и сказала, что записи ей не принадлежат. Когда девушка ушла, моя родственница была удивлена, когда работница библиотеки передала ей бумаги, являющиеся копиями записей другой девушки. Моя родственница их взяла и оплатила, но начинать их использование не хочет, пока не узнает постановление. Обратите внимание, что записи сейчас находятся у нее дома, и я считаю, что они являются единственным источником, которым она располагает для повторения этой темы, и она не знает девушку, которой принадлежат оригинальные записи.

Ответ:

Хвала Аллаху.

То, что работник библиотеки скопировал записи без разрешения владельца, является нарушением и правонарушением.

Не разрешается тому, кто знает ситуацию, копировать или покупать эти записи; если он так поступает, то он соучастник преступления и греха.

Права интеллектуальной собственности, такие как письменные произведения и изобретения, защищены и принадлежат авторам; против них нельзя преступать. Более подробную информацию смотрите в ответе на вопрос № 129191

Исходя из этого, ваш родственник не имеет права пользоваться этими заметками; скорее ей следует вернуть их в библиотеку и вернуть свои деньги. А она должна проконсультировать сотрудницу библиотеки и указать ей на ее ошибку.

Если ей нужны заметки на эту тему, ей следует поискать их среди своих друзей или в других библиотеках.

И Аллах знает лучше.

Источник: https://islamqa.info/ar/answers/163183

Взять образец одежды из магазина и изготовить что-то подобное с целью продать

Вопрос:

Что касается рынка готовой одежды, каково правило, позволяющее взять образец одежды из другого магазина, независимо от того, принадлежит ли он мусульманину или кяфиру, и изготовить аналогичную одежду с небольшими отличиями по стилю по более низкой цене? Каково решение по этому образцу и его продажа – допустимо ли это?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Если это связано с обманом и обманом покупателя, который может подумать, что новый продукт такой же, как старый продукт, или предполагает использование зарегистрированного товарного знака или фирменного наименования, то это является харамом, потому что это включает в себя обман и нарушение прав других.

Совет исламского фикха опубликовал заявление, запрещающее нарушение нематериальных прав других лиц (таких как авторские права, патенты и т. д.). Текст этого заявления следующий:

“Торговые наименования, фирменные наименования, товарные знаки, письменные произведения, изобретения и патенты — все это права, принадлежащие их владельцам или авторам. Согласно современным обычаям и обычаям, они приобрели значительную денежную ценность. Эти права уважаются в шариате, и нарушение их недопустимо”.

Из «Маджаллат аль-Маджма», выпуск №. 4, том 3, с. 1167.

Это в равной степени относится как к мусульманам, так и к кяфирам, которые не воюют против мусульман.

Что касается кяфиров, которые воюют против мусульман, хотя их богатство не защищено шариатом, копирование их товарных знаков и распространение поддельных товаров с этими товарными знаками является обманом покупателя, поскольку эти товарные знаки могут быть чем-то, что ищет покупатель в продукте.

Но если товары схожи по внешнему виду и конструкции, но торговое наименование разное, то в этом нет ничего плохого, при условии, что одежда не относится к запрещенным видам (например, одежда, уникальная для куффаров) и отличает их от других, или одежды, не закрывающей аурат, или одежды, которая обтягивает и показывает форму тела женщины.

И Аллах знает лучше.

Источник: https://islamqa.info/ar/answers/34510

Утренняя молитва в Египте

        6 мая 2023              Прокомментировать

В первый мой год в Египте мы жили в Александрии, на берегу средиземного моря. Море с нашего балкона было видно лишь немного, но факт остается фактом. 

Первый год брака у нас не было детей и я была предоставлена самой себе. 

Я вела свой сайт – переводила полезные исламские стати, общалась в соцсетях, шуршала немного по дому, но так, чисто символически, потому что мы с мужем были только вдвоем. Ну еще кытта, конечно. Ко мне несколько раз в неделю на дом приходила преподавательница арабского. И на этом всё.

Поэтому одним из моих любимых занятий было наблюдать из окна и с балкона за жизнью египтян. Все для меня тогда было в новинку. Я впервые в жизни оказалась в исламской стране и жила среди мусульман.

Особенно я любила время фаджра. Между азаном и икамой я надевала намазник и никаб и выходила на балкон. Жили мы достаточно высоко, 7 этаж, как я помню. И наблюдала за тем, как люди шли на молитву. 

Для меня это было невероятное зрелище. Когда весь город спит, утренняя свежесть, которая в египте есть только на фаджр, ветер с моря, абсолютная тишина – которая тоже в египте бывает только на фаджр. Икама и глухие стуки редких шагов идущих в мечеть по асфальту…

Прямо у нас на улице, напротив нашего дома, была мечеть. Очень небольшая, имам там был какой-то старичок и ходили туда тоже в основном старички и дедушки. Такая милая домашняя дедушковая мечеть. 

И был один дедушка, который жил в нашем подъезде и каждое утро выходил из него в мечеть на фаджр. Я наблюдала за ним и ждала его каждый день.

А еще я наблюдала за его бабуличкой. Их балкон был через несколько этажей под нашим. И на нем всегда рано утром висела чисто выстиранная джелябия (она же галабея – длинная белая мужская рубашка в пол – типичная арабская одежда мужчин).

Так вот. Каждое утро после азана на фаджр его бабуличка выходила на балкон, снимала чистую джелябию и заносила ее в дом. А через какое-то время дедушка выходил в ней из нашего подъезда и шел в ней в мечеть…

Что-то было такое милое и домашнее в этой паре. И мне тогда захотелось именно так состариться.

С тех прошло много лет. Та улица сильно изменилась. Мы даже были свидетелями как по ней ночью ехали танки, когда в Египте началась революция. Я стояла на том же балконе, но на глазах у меня тогда были слезы страха и незнания, что нас ждет впереди. 

Спустя какое-то время мы покинули Египет. Но эту картину, а точнее эти ощущения – утренний намаз на тихой египетской улочке на берегу средиземного моря – я помню до сих пор…

Об этой истории мне напомнила глава «5 и 7 утра», которую мы вчера читали с сестрами в клубе, из книги «Смягчение сердец Кораном» Ибрахима ас-Сакрана, а именно вот этот отрывок:

«Один юноша рассказывал мне, что однажды он оказался в месте, где собрались для отдыха представители интеллигенции и чиновников, и между собравшимися завязался разговор о намазе. 

И оказалось, что только один из присутствующих совершает утренний намаз вовремя. 

Этот человек сказал, что его жена каждое утро будит его и не оставляет до тех пор, пока он не отправится в мечеть. Вот это и есть благословенная жена для своего мужа и добродетельная хозяйка своего дома! 

О Аллах, неужели школа (куда мы ежедневно будим детей и работа, куда мы встаем сами), являющаяся средством получения аттестата, стала более величественной в наших сердцах, чем столп Ислама?!»

2023 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin