Дозволено ли слушать нашиды, и если да – то при каких условиях?
Вопрос: Являются ли современные нашиды дозволенными видео клипами?Разве это не подобно обычным песням кафиров? Дозволены ли видеоклипы, в которых присутствуют женщины, раcкрашенные косметикой и показывающие их лица и руки, так же много звуковых эффектов и мужчин без бород. Можно ли ли все этого показывать? Пожалуйста ответьте в деталях.Да вознаградит вас Аллах! Ответ:
Хвала Аллаху.
Во-первых:
Нашиды изменились из того, чем они были в начале. К сожалению, нашиды и муншиды (исполнители нашидов) опустились до этого уровня. Если нашиды когда-то носили смысл имана, джихада и знания, то теперь – во многих случаях – они стали подобны песням распутников: смягченные голоса, изображения муншидов на обложках кассет, создание видео клипов, сопровождающих нашиды, которые содержат харам, такие как присутствие женщин или порочных людей, использование музыкальных инструментов.
Если с родителями проблема из-за Ислама, как быть?
Вопрос: Ассалайму алейкум, братья и сестры.
Посоветуйте как быть. Я, единственная в семье соблюдающая мусульманка, живу с мамой и сестрой в однокомнатной квартире. В разводе, имею семилетнюю дочь. Так вот, дома сейчас все готовятся к этому кафирскому празднику (и так каждый год), на все мои протесты они начинают скандалить. Дочери готовят подарки, ставят под елку (которую не дали мне выкинуть), говорят, что дед мороз принес и т.д. Альхам-ду-ли-Ллах, дочь, кроме Аллаха ни в кого больше не верит, из за чего дома еще больше поднимаются скандалы, типа я лишаю ребенка детства. Мне и дочери придется сидеть на этом мероприятии и улыбаться, так как придут гости, а уйти ночью некуда. И дело не только в деде морозе и празднике, скандалы поднимаются и из за моих рассказов дочери про Судный день, про мучения в могиле, про Предопределение, про Ад и Рай, про Ангелов. Братья и сестры, подскажите, если приходится скандалить с мамой за Ислам, считается ли это большим грехом? Если она старается переубедить мою дочь, например я говорю, что новый год не праздник для мусульман и, что нам грех его справлять и т.д., то мама говорит, что это просто новый 2010 год, который обязательно надо встретить, а то удачи не будет в новом году? Когда я спрашиваю у других мусульман, как лучше поступить в такой ситуации, мне говорят, что надо проявлять терпение. Но как проявлять терпение, если один раз дочь даже свиной сосиской мама накормила, сказав, что халал? Как быть терпеливой, если мама утверждает, что человек от обезьяны произошел. На вопрос откуда взялась обезьяна, мама отвечает, что из космоса клетка прилетела и упала в воду, а через миллионы лет в процессе эволюции вышла из воды в виде животных и т.п. Как быть терпеливой, если все это и не только, мама пытается навязать ребенку. Хвала Аллаху, Который не дает ребенку сбиться с пути. Дочь отчаянно пытается переубедить бабушку и всех родственников. Некоторые уже подумывают о лишении меня родительских прав, из за того, что я запрещаю дочери все, что не по Шариату, из за того, что мы учим не английский и не французский, а арабский язык, из за того, что не разрешаю сидеть в классе с мальчиком, кушать школьные обеды, гулять с детьми кафиров во дворе, слушать музыку и т.д. Я боюсь греха, знаю, что ослушание родителей большой грех. Подскажите как быть в такой ситуации. Как поступать, когда я вижу полное неуважение, да какое там, полное отвращение к религии Аллаха. Мама так и сказала, что плевать хотела на Ислам и все ,что с ним связано, а мамины родственники даже начали на Аллаха карикатуры рисовать, Астагфиру-Ллаха. Как относится к гостям, которые пьяные начинают передразнивать мой намаз? Прошу вас ответить, как правильно поступать в таких ситуациях, чтобы не было греха? Джаза-кя-Ллаху хайран!
Запретное: попытки прислушаться к чужому разговору
ПОПЫТКИ ПРИСЛУШИВАТЬСЯ К РАЗГОВОРУ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ НЕ ЖЕЛАЮТ, ЧТОБЫ ИХ СЛЫШАЛИ
Аллах Всевышний сказал:
“…и не выслеживайте…” (Комнаты, 12)
Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“В день воскресения уши того, кто подслушивает разговоры людей против их воли, будут залиты оловом…”[1]
Если же человек станет еще и передавать их слова без их ведома с целью нанесения им вреда, то к греху выслеживания он добавит еще один грех, поскольку пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Клеветник не войдет в рай.”[2]
“Запретное, по отношению к которому люди проявляют небрежность, но которого следует остерегаться”
Мухаммад Солих аль-Мунаджид
Скачать книгу: http://www.islamhouse.com/p/1781
[1] Этот хадис приводит Ат-Табарани, 11/248-249.
[2] Этот хадис приводит Бухари. Под словом “клеветник” в данном случае подразумевается, помимо всего прочего, и тот, кто подслушивает разговоры людей, а потом втайне от них передает их слова другим.
Какие ники запрещено брать?
Вопрос:
Какой шариатский хукм существует относительно женщины или мужчины, который назвался «аль-Къуръан вас-сунна» («Коран и сунна» القرآن والسنة) на форумах, и который требует далиль из Корана и сунны о том, что человеку запрещено называться «Кораном и сунной»? Можно ли его называть «брат», а потом добавлять «аль-Къуръан вас-сунна»? Какой шариатский хукм существует касательно имен, начинающихся со слова «Аллах», как «Аллахуль-мустаан» («Аллах – Тот, к Кому обращаются за помощью» الله المستعان), «Аллаху аълям» («Аллах знает лучше» الله أعلم), «Аллаху рабби» («Аллах – мой Господь الله ربي), «Аллах Карим» («Аллах – Щедрый الله كريم)? Или такие никнеймы, как «аль-Къуръан тарикъи» («Коран – мой путь» القرآن طريقي), «аль-Къуръан хаятуль-къулюб» («Коран – жизнь сердец» القرآن حياة القلوب), «аль-Къуръан мангаджи» («Коран – мой манхадж (методология)» القرآن منهجي), – можно ли обращаться к человеку «брат», после чего добавлять такие имена? Ответьте, и джазакумуллаху кулля хейр.
Ответ:
Хвала Аллаху.
Во-первых: нет сомнения, что наречение именем – один из шариатских вопросов, относительно которого в шариате есть свои правила. Пророк صلى الله عليه وسلم запретил называть некрасивыми именами, а также именами, содержащими в себе восхваление (тазкию), как Барра برة , Такъия تقية и др., побуждал называть некоторыми именами, как Абдуллах عبد الله и Абдуррахман عبد الرحمن , и сказал о нежелательности других имен, как Харб حرب и Мурра مرة .
Причина такого внимания к именам со стороны шариата в том, что от мусульманина требуется отличаться во всем, даже в таких вещах, которые некоторые люди считают незначительными.
