Как распределить свободное время? 10 простых советов
Вопрос: Я меня проблема: слишком много свободного времени, из-за этого я начала чувствовать себя очень странно. Я стала заметно меньше поклоняться, не из-за того, что что-то отвлекает меня, а потому что я чувствую апатию. Я начала заучивать Коран с преподавателем, но все еще учу Джуз Амма (30-ый джуз). Я запоминаю то, что требуется от меня, но все еще у меня слишком много свободного времени. Чтоб избавиться от депрессии я включаю телевизор, но я ненавижу это, и на самом деле я не хочу смотреть его, но я сижу перед ним в течение десяти часов. Можете представить – десять часов? И я уже немного привыкла смотреть его. Я не знаю. Пожалуйста, посоветуйте мне, как я могу убить свободное время.
Хвала Аллаху!
Благословение временем – одно из самых больших благословений, что которым Аллах может наградить Своих рабов. Аллах даже клянется временем в некоторых случаях, так Он говорит (перевод смысла):
”Клянусь Аср (временем)”(Аср, 103:1)
– из-за важности и благословения времени.
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Используй пять (вещей) прежде (чем столкнёшься с) пятью (другими: используй) жизнь до (того, как придёт) твоя смерть, (используй) твою молодость до того, как придёт к тебе старость, (используй) твоё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, (используй) твоё свободное время до того (, как ты окажешься занят) делами, (используй) твоё богатство до того, как придё к тебе бедность». См. Сахих аль-Джами, 1077
Но большинство людей не осознает важность этого благословения и пренебрегают своими обязанностями, а именно, необходимостью заполнять время актами благодарности и повиновения Аллаху. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем». Аль-Бухари, 6412
Далее…
Форум для сестер
Посланник Аллаха сказал: “Лучшими женщинами являются женщины ансаров, потому что они стеснительны, и эта стеснительность не помешала им требовать знания в религии”. (рассказала Аиша , передал Муслим)
Психологические и материальные последствия от моды и нескромной одежды в общем
Психологический ущерб
Женщина, которая гоняется за модой, обычно всегда хочет быть первой и единственной, кому уделяют внимание и устремляют свои взгляды и похвалы. Вы увидите её на любом торжестве. Она тратит большие средства и время, загоняет себя ради этого желания. Если же она выиграет внимание общества, то возвысится над себе подобными, станет высокомерной и недоступной. Но если есть соперницы сильней и внимание людей на них, то она переполняется ненавистью и завистью к ним, печалью и депрессией, которую знает только один Аллах Всевышний. Ты увидишь ее, или заносчивой и недоступной, или ненавидящей завистницей. Этого психического расстройства не скрыть. Как мне рассказала одна девушка, которую Аллах направил на прямой путь, что перед её покаянием она присутствовала на свадьбе одной своей родственницы и смогла там завоевать симпатии общества и похвалы насчет стиля её одежды и вида украшений. «Это еще больше увеличило мою гордыню, и я начала сожалеть в глубине своей души: почему, почему я не оделась ещё красивей, чтобы шокировать их ещё больше и заслужить ещё больше похвалы! Я переживала из-за этого примерно год!».
Говорит доктор Николас Баринг из западного Лондона: «Если женщина покидает тебя вечером на полчаса и появляется с многослойной косметикой на лице, это говорит, что у неё низкая самооценка и комплекс неполноценности, это уже говорит о нервных отклонениях. А те, которые не пользуют макияж, более уверены в себе и спокойны».
Материальный ущерб
Материальный ущерб от моды и косметических препаратов, вещь в которую трудно поверить. По примерным подсчетам одного из заинтересованных этим людей, женщины мира тратят ежегодно на косметику десятки миллиардов долларов, и то, что завозится в наши страны из косметических препаратов и парфюмерии за один год, стоит примерно 800 миллионов риалов. Это по подсчетам специалистов статистики г. Эр-Рияд.
Говорит одна из таких женщин: «Обычно в конце месяца, после получении зарплаты (примерно 6000 риалов), я иду на рынок, чтобы приобрести что-нибудь из новинок одежды, парфюмерии, аксессуаров, макияжа. Зная, что я покупаю очень мало, это стоит мне больше заработной платы, это результат дороговизны цен и игры на биржах, а некоторые женщины становятся зависимыми от своих мужей ради покупки этих вещей, несмотря на то, что эти женщины работают и имеют высокий заработок».
Можно ли посещать публичные пляжи и бассейны?
Вопрос: Можно ли посещать публичные пляжи и бассейны, если при этом правильно одеться и не обращать внимания на других
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Вам следует помнить – да помилует вас Аллах – что мусульманину приказано защищать свою религиозность и держаться от мест, где есть фитна (искушение). Посещение этих пляжей – харам, потому что там происходит раскрытие аурата и смешивание мужчин и женщин.
Более того, в этих местах много греховного, и нельзя вам отправляться туда, если только вы не будете там призывать к одобряемому и запрещать порицаемое.
Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто увидит греховное, то путь изменит его рукой (совершив действие); если не может, то языком (говоря об этом); если не может, то сердцем (испытывая ненависть к этому и считая это неправильным) – и это наиболее слабая степень веры» (Муслим 49)
Если вы будете пребывать там и не будете призывать к одобряемому и не запрещая порицаемое, то вы будете соучастником в их грехе.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне.» (4:140)
«Этот аят указывает на то, что тот кто сидит в греховном собрании и не порицает их делит бремя греха с ними. Ему следует порицать их если они совершают греховные беседы или если совершают греховное действие. Если же он не может порицать их, то ему следует оставить их»
(Тафсир аль-Касими, 5/526)
Как питались Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники
Вся хвала Аллаху.
Наставления Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует) относительно еды – самые лучшие наставления.
Ибн Каййим сказал:
1. Когда он брал рукой еду, то говорил Бисмиллях (во Имя Аллаха), и он говорил людям произносить то же самое. Он сказал: «Когда кто-нибудь из вас кушает, то пусть упомянет имя Аллаха. Если забудет упомянуть в начале, то пусть скажет » Бисмиллях фи аввалихи ва ахирихи» (Бисмилля в начале и конце)» Тирмизи (1859) и Абу Дауд (3767)
Правильным мнением является то, что упоминание Аллаха (говоря Бисмиллях) является обязательным во время еды. Хадисы, указывающие на это, достоверные и ясные, без какого-либо противоречия.
2. Когда он подносил еду ко рту, то говорил «Аль хамдулилляхи хамдан касиран тайибан мубаракан фихи гайри мафийин ва ла мувадда ва ля мустагни анху Раббана азза ва джал» (Хвала Аллаху частая, чистая, благая. Он Тот, кто Самодостаточен, Кто кормит и не кушает, Кто Извечный, и вечность с Ним, и Тот, в Ком нуждаются. Он наш Господь, Возвышенный). Передано Бухари (5142)
3. Он никогда не критиковал еду. Если ему нравилась, то он кушал ее, если не нравилась, то он оставлял ее, не говоря ни слова. Передано Бухари (3370) и Муслимом (5076). Или он говорил: «Я не хочу кушать это», Бухари (5076), Муслим (1946).
4. Иногда он хвалил еду, как когда он спросил у своей семьи о еде, и они ответили: «У нас нет ничего, кроме уксуса». Он попросил его и начал есть, говоря: «Как прекрасен уксус». Передано Муслимом (2052).
5. Он говорил во время еды, как это видно из сообщения об уксусе.
И он сказал своему пасынку, Умару ибн Аби Саламе, когда он кушал с ним: «Скажи Бисмиллях, и кушай то, что перед тобой на блюде». Передано Бухари (5061) и Муслим (2022).
