Будь доволен тем, что дал тебе Аллах и ты будешь богатейшим из людей
Богатство, внешний вид, дети, дом, способности – следует быть довольным той долей из этого, что у тебя есть.
«Посему возьми то, что Я даровал тебе, и будь одним из благодарных» (Коран 7:144).
Большинство мусульманских ученых и праведных мусульман ранних поколений ислама были бедными; нет нужды говорить о том, что у них не было прекрасных домов и красивых машин. Несмотря на эти недостатки, они вели плодотворную жизнь. Они принесли пользу человечеству не посредством чуда, а потому что они использовали то, что им было дано, и правильно проводили свое время. Поэтому они были благословлены в своих жизнях, времени и способностях.
Противоположностью им являются люди, владеющие богатством, детьми и всеми формами блага, но эти блага стали основной причиной их бед и падений. Они отказались от врожденного инстинкта, который говорил им, что материальное – это не все.
Посмотрите на тех, кто обладает ученой степенью во всемирно признанных университетах, но, тем не менее, являющиеся образцами заблуждения. Их таланты и способности остались неиспользованными. В то время как другие, ограниченные в своем знании, смогли сделать горы из того, что им было дано, принося пользу себе и обществу.
Если вы ищете счастья, то будьте удовлетворены тем, чем Аллах наделил вас, вашим семейным положением, наличием голоса, степенью понимания, уровнем зарплаты. Некоторые идут дальше, говоря о том, что следует быть удовлетворенным даже меньшим, чем ты фактически владеешь.
Вот список тех, кто выделился в исламском наследии, несмотря на некоторые недостатки:
Ата Ибн Рабах был широко известным ученным в свое время. Он был не только освобожденным рабом с отрезанным носом, но был также и парализованным.
Аль Ахнаф Ибн Гайс был известен среди арабов высочайшем степенью терпения. Он получил эту славу несмотря на то, что был истощенным, горбатым, со скрюченными ногами и хрупким скелетом.
Аль Амаш был известным ученым по хадисам. Он был освобожденным рабом, с плохим зрением и был беден. Он носил порванную одежду, его вид был растрепанный, и он жил в стесненных обстоятельствах.
Каждый пророк был пастухом. Давуд был кузнецом, Закария был плотником, Идрис был портным; и это не смотря на то, что они были лучшими из людей. Поэтому ваша ценность в ваших способностях, благих делах, манерах и помощи людям. Не переживайте о том, что прошло в вашей жизни мимо вас из богатства, семьи, внешнего вида; будьте довольны тем, чем Аллах вас наградил.
«Разве это они распределяют милость твоего Господа? Мы распределили между ними их средства к существованию в мирской жизни и возвысили одних из них над другими по степеням, чтобы одни из них брали в услужение себе других. Милость твоего Господа лучше того, что они собирают» (Коран 43:32).
Напомните себе о Рае, ширина которого небеса и земля.
Если вы обозлены на этот мир, если вы грустны, больны или притеснены, вспомните о вечных благах Рая. Поступив таким образом, вы превратите потерю в прибыль, и трудности, с которыми вы сталкиваетесь в дары. Самые мудрые люди работают на результат в Вечной жизни, потому что она лучше и постоянна. И самые глупые люди – это те, кто считает этот мир вечным пристанищем. Эти люди самые несчастные, когда сталкиваются с трудностями. Земные потери действуют на них самым удручающим образом, потому что они не видят ничего за исключением ничего не значащей жизни в этом мире. Они видят и думают только об этой ничтожной жизни. Они не хотят, чтобы что-то мешало им пребывать в этом забытье. Если бы только с их глаз сдернули повязку невежества, то они бы говорили о вечном местопребывании – о его блаженстве, удовольствии и замках. Они внимательно слушали бы, когда им говорили бы об описании этого места в Коране и Сунне. Воистину, это место пребывание заслуживающее нашего внимания и достойно усилий и упорного труда.
Раздумывали ли мы об описании обитателей Рая? Болезнь не касается их, печаль не подходит к ним, они не умирают, они остаются молодыми, и их одежда остается чистой и совершенной. Они живут в прекрасных домах. В Раю будет то, что не видел ни один глаз и ни один человек не мог представить. Наездник в течении ста лет не может достигнуть конца дерева. Длина палаток в Раю 60 миль. Реки постоянны, замки величественны, и плоды легко доступны.
Счастье Рая абсолютно. Так почему бы нам не поразмышлять об этом?
Из книги Аида аль-Карни «Не грусти!»
Перевод: http://islamicrendering.info
Читать всю книгу
Методы заучивания Корана
С Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху, Мир и Благословение Посланнику Аллаха
Когда я начинал заучивание Корана, я проделал большое исследование техник, используемых для заучивания. В этой статье я собрал воедино все методы для заучивания Корана, которые я смог найти. Это удивительно – видеть разнообразие стратегий, используемых во всем мусульманском мире.
Конечно, очень важно заучивать вместе с учителем. Вы также можете поделиться другими методами и стратегиями в комментариях.
_______
Классический мавританский метод:
День 1
1.) Перепишите страницу Корана, которую вы хотите запомнить.
2.) Читайте ее, пока у вас не получиться читать быстро и вы не запомните немного.
3.) Повторите то, что вы запомнили, 500 раз (да, вы правильно поняли!). Вы будете читать, иногда подглядывая в текст. Но не перенапрягайте себя и делайте перерывы между чтением. Используйте мисбах (четки), чтобы считать количество прочтений,и делайте перерывы между каждой сотней. На это потребуется около 4.5 часов, если это одна страница Корана, на прочтений которой уходит около 1 минуты.
День 2
1.) Выполните тоже самое, как и в первый день, используя новый материал (перепишите текст из Корана, заучите, повторите 500 раз).
2.) Вернитесь к тому, что вы выучили вчера, и повторите это 150 раз.
День 3
1.) Выполните тоже самое, как и в первый день, используя новый материал (перепишите текст из Корана, заучите, повторите 500 раз).
2.) Вернитесь к материалу 2-го дня и повторите его 150 раз.
3.) Вернитесь к материалу 1-го дня и повторите его 50-75 раз.
День 4
1.) Выполните тоже самое, как и в первый день, используя новый материал (перепишите текст из Корана, заучите, повторите 500 раз).
2.) Вернитесь к материалу 3-го дня и повторите его 150 раз.
3.) Вернитесь к материалу 2-го дня и повторите его 50-75 раз.
4.) Вернитесь к материалу 1-го дня и повторите его 10 раз.
"Исламские" футболки?
Вопрос: Там, где я живу, продаются футболки с надписью «Аллах». Был поднят вопрос о том, что это неправильно, потому что люди могут плохо обращаться с футболкой, нося ее или бросив на пол по неосторожности. Также был задан вопрос, можно ли зайти в такой футболке в туалет?
Что вы думаете по этому поводу?
Джазака Ллаху хайран.
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Не разрешается покупать или носить такие футболки, а тот, кто носит их, должен порицаться, потому что они содержат неуважение по отношению к Имени Аллаха, которое обрекается на плохое отношение из-за печати на этих футболках, будут ли они брошены в тех местах, где не должно быть Имя Аллаха, таких как ванные комнаты (особенно если они испачкались и их нужно постирать), или же с ними будут плохо обращаться иными способами.
Если вы и другие мусульмане воздержитесь от покупок таких футболок, то это снизит спрос товара, что вынудит производителей (если они преследуют коммерческую цель) перестать печатать их.
А Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
Напоминание перед Рамаданом
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=j3O-nISZ_YI]
Сура 41 “аль-Фусилят” (Разъяснены), Аяты с 19 по 36
Мишари Рашид аль-Аффаси
Разрешено ли смотреть телевизор?
Задали вопрос шейху Мухаммаду Солиху аль-Мунаджиду:
“Разрешено ли в Исламе смотреть телевизор? Если да, то при каких условиях?”
Он ответил:
“Вопрос просмотра фильмов не обходится без многочисленных оговорок с точки зрения шариата, как например раскрытие аурата, прослушивание музыки, распространение ложных верований и призыв к подражанию кафирам.”
Далее он сказал:
“Что касается телевидения, то это опасный прибор и его пагубное воздействие очень велико, как и воздействие кино, или даже хуже. Мы знаем из исследования, которое было написано о нем, и из слов экспертов в арабских странах в других местах достаточно, чтобы определить, что телевидение опасно и очень вредоносно для исламского вероубеждения (акыды), морали и состояния общества. Это потому, что оно включает в себя показ плохого нрава, сцен искушения, аморальных изображений, полу-обнаженных тел, пагубной речи и куфра (неверия). Оно побуждает к подражанию их поведения и манеры одежды, к уважению их лидеров, пренебрежению исламского поведения и манеры одежды и обращения к ученым и героям Ислама. Оно разрушает их образ, изображая их в отталкивающем виде, который заставляет людей презирать их и игнорировать их. Оно показывает людям, как обманывать, воровать, стоить заговоры (козни) и совершать акты насилия по отношению к остальным. Без сомнения, то, что порождает столь много пагубных вещей должно быть остановленно и его следует сторониться, и мы должны закрыть все двери, которые могут вести к этому. Если некоторые из наших братьев порицают телевидение и открыто высказываются против него,мы не можем винить их, потому что это часть искренности по отношению к Аллаху и по отношению к людям.
Тот, кто считает, что этот прибор (телевизор) может быть свободен от этих зол и использован только во благо, если цензура осуществляется должным образом, – он преувеличивает и совершает большую ошибку, потому что цензор может пропустить некоторые вещи и большинство людей в наше время хотят подражать иностранцам. Очень редко можно найти цензоров, которые выполняют их работу должным образом, особенно сегодня, когда большинство людей лишь заинтересованы в развлечениях, которые являются пустой тратой времени, и вещах, которые отворачивают людей от истинного руководства. Реальность является подтверждением этому.”
http://www.islam-qa.com/ar/ref/3633
В другой фатве в ответ на вопрос:
“Некоторые постящиеся проводят большую половину дня в Рамадане за просмотром фильмов и сериалов по телевизору или же играют в карты. Как расцениваются эти действия по Исламу?”
Шейх ответил:
“Мусульмане должны постоянно бояться Аллаха в том, что они совершают и в том, от чего воздерживаются, и они должны сторониться всего, что им запретил Всевышний, в том числе просмотр непристойных фильмов, где показывают обнаженных и полуобнаженных людей, где произносят грязные слова и речи; тоже самое относится и к тому, что показывают по телевизору: изображения, песни, музыкальные инструменты и рекламы, обманывающие людей – все, что противоречит законам Аллаха.”
