Нужно ли женщине давать азан?
Вопрос: Ассаляму алейкум!
У меня вопрос на счет азана, есть люди, нам известные, которые говорят, что женщины могут и должны звать азан, опираются на хадис где Аиша р.а. звала азан среди женщин, более точной информации нет. У меня сомнения, есть ли такой хадис, может она призывала женщин, как бы созывала, но не именно звать азан? Может не правильно его трактуют, и вообще какой смысл женщине звать азан? Ведь там голос должен быть как ни как громким, а если звать тихо – то какой смысл вообще? Вот такие раздумья у нас, да и еще фитна среди мусульман, если знаете такую ситуацию – пожалуйста объясните.
Ответ:
Алейкум ассалям уа рахмату Ллах!
Пришло в «Мугни аль-Мухтадж»:
Говорит имам Науауи в Минхадж ат-Талибин: «Желательно делать женщинам икомат».
Шарх Хатыба аш-Ширбини: «То, что одна из них сделает его».
Как женщина должна протирать голову, совершая вуду
- Способ, которым женщина, а также мужчины, у которых длинные волосы, должны протирать голову, совершая вуду, это то, что было передано в хадисе от ар-Рубаййи’ бинт Му’ауиз ,да будет доволен ей Аллах, как передали Ахмад 26484, и Абу Давуд 128, от Рубайи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал вуду в ее доме, и он протер всю голову от макушки волос со всех сторон до конца волос, не теребил и не взъерошивал волосы. Назвал его хорошим шейх Альбани в «Сахих Аби Дауд»
- Аль-‘Иракы сказал: «Что имеется ввиду, это то, что он начинал протирать с верха головы до низа, и он делал это с каждой стороны». (‘Аун аль-Ма’буд)
- Сказал имам Ибн Кудама ,да смилостивится над ним Аллах: «Если тот, у кого есть волосы, опасается, что они будут взъерошены, если он вернет руки через голову, то он может не делать этого. Это сказал Ахмад. Его спросили: «Как должен тот, у кого волосы до плеч, протирать ,голову, во время вуду?» Он протер свою голову один раз и сказал: «Вот так, чтобы избежать взъерошивания волос», то есть он должен провести руками до затылка и не возвращать их вперед.
- Если он хочет, он может протереть свою голову, как передается от ар-Рубаййи’, что Посланник Аллаха ,да благословит его Аллах и приветствует, делал вуду в ее доме, и он протер всю голову с каждой стороны от пробора вниз, и он не взъерошивал и не теребил волосы. Передал его Абу Дауд. И спрошен был имам Ахмад: «Как должна женщина протирать свои волосы?» Он сказал: «Вот так», – и он положил руку на середину головы, затем провел ей вперед до лба, затем поднял ее и положил снова на макушку, и затем провел ей назад до конца волос. И как бы не протирал делающий омовение, если он протер то, что обязательно, то это протирание действительно» см. «Аль-Мугни», 1-87
- А Аллах знает лучше.
Как совершать молитву в пути на современном транспорте
- Вопрос: Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Как совершается молитва в пути, на современном транспорте, когда может быть затруднено сойти с него, и сделать молитву на земле в сторону Киблы? Более того к примеру в самолете нет возможности выполнить руку и суджуд.
- Ответ:
- Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух.
- Хвала Аллаху, Господу Миров.
- Что касается молитвы путешественника на верблюде, а современные средства транспорта берут такой же хукм, то
- Шариат разграничил в этом между добровольными и обязательными молитвами.
- – От Джабира Ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха молился на своем верблюде в сторону востока, но когда хотел молиться обязательную молитву, слезал, и обращался к Кибле (Бухари, 1035, и др)
- – Сказал Амир Ибн Робиа, сподвижник: «Не делал Посланник Аллаха, мир ему, подобное, в обязательных молитвах» (Бухари, 1034)
- – От Муджахида, что он сопровождал Ибн Умара в пути из Медины в Мекку, и тот молился на своем верблюде, куда бы он не направился, но когда наступала обязательная молитва, он слезал и совершал молитву. (Ибн Аби Шейба, 8605, сказал имам Аль-Аскалани: Иснад достоверен)
- Далее…
Как совершать омовение по сунне
Суннаты и ошибки омовения
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=9M9Cj-dbRZE]
Когда лучше отложить молитву и когда лучше совершить ее в начале времени?
Дозволенно отложить совершение молитвы, до того как выйдет время, потому что в хадисе переданном Муслимом (614) от Абу Мусы аль Ашари, сказано что кто-то пришел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) и спросил его о времени молитвы, и Пророк (мир ему и благословения Аллаха) рассказал ему о времени начала и конца каждой молитвы и сказал: «Время (молитвы) между этими двумя».
Но если откладывание молитвы ведет к тому, что человек пропускает совместную молитву и совершает ее в одиночестве в конце времени, тогда это харам, потому что при этом пропускается совместная молитва, если на это не имеется оправдания.
Лучше совершать молитву в начале времени, кроме молитвы Иша и молитвы Зухр если слишком жарко; в этих случаях лучше совершить их к концу выделенного времени.