Аль-Гамбра и изучение языка
Посмотрели вчера с детьми документальный фильм National Georgaphic про Аль-Гамбру. А ваши дети знают, что такое Аль-Гамбра? А вы сами?) А между тем про нее сняли документальный фильм из серии “Великие сооружения древности”. Обязательно посмотрите.
Я познакомилась с документальными фильмами BBC и National Geographic, когда еще жила в Москве с родителями и училась в университете – у нас была спутниковая антенна и я могла смотреть эти каналы.
Помню, там была опция переключения между языками – русским и английским – и я предпочитала смотреть эти каналы именно на английском. В то время он был у меня уже в стадии использования, а не в стадии изучения. Однако именно так я всегда совершенствовала свои знания английского языка и продолжаю это делать до сих пор. Я окружала себя языком.
Неверие секуляристов
Спросили шейха Абу Джа’фара аль Хулейфи: “Некоторые ученые считают этих правителей-секуляристов мусульманами, и законными правителями мусульман, против которых нельзя выходить ни в какой ситуации, и кто так сделал – является хариджитом. Где закралась проблема в их слова с вашей точки зрения?”
Шейх ответил: “Проблема в непонимании того, что такое секуляризм, и что это религия, последователи которой исповедуют ее яростнее, чем исповедуют свои религии иудеи и христиане
У секуляристов есть твердые ценности вокруг которых они единогласны, которые разрушают Исламский Шариат в больших его основах
К примеру, они убеждены, что религия подобна цвету кожи и расе – не годится различать между людьми на основе религии, точно также, как не годится различать на основе расы и цвета кожи
Это кафирская акыда, подобная акыде монголо-татар, которые говорили, что иудаизм, христианство, и Ислам являются путями к Богу.
И кто исследует их высказывания, увидит, что всякий раз как кто-то упоминает Шариат – они называют этого человека отсталым, желающим вернуться в средневековье, и это очень очевидно любому кто исследует их – он узнает их сильную ненависть к Шариату, и о ней ясно выразились некоторые крайние секуляристы.
И они не только правят по этой идеологии, и молчат, однако правят по ней, и называют ее “просвещенностью”, “благом”, “прогрессом”, а все остальное называют “мракобесием”, “отсталостью”, и имеют ввиду под этим Исламский Шариат и те ахкамы других религий, что соглашаются с Шариатом.
Секулярист хуже рафидита, иудея, и христианина, потому что он противоречит тому, на чем единогласны и рафидиты, и иудеи, и христиане – и даже древнегреческие философы не согласны с их вседозволенностью – и самая близкая к ним религия это религия карматов*”
Карматы – группа батынитов, отвергавших основы убеждения и Шариата и заменивших их на свои выдумки, и истреблявшая мусульман
© Канал “Ахлю-асар” на телеграм, https://telegram.me/ahluasar
Мотивация
Вчера перед сном посмотрела два вебинара из серии “Умный понедельник” о мотивации и тайм-менеджменте. Честно говоря, я не рассчитывала найти в них какое-то откровение, потому что информации на эту тему изучила уже довольно много. Почти везде я вижу повторяющиеся идеи: Стивен Кови, матрица Эйзенхауэра, проактивность, сдвиг парадигмы и т.п.
Но в вебинаре про мотивацию было что-то, что заставило меня сильно задуматься. И вообще весь контент для меня был довольно неожиданным в том смысле, что я никак не ожидала его там увидеть…
1. Лектор говорил о свободе как главном ключе к мотивации. Свобода самому себе выбрать цель, ее сроки и способ ее достижения.
Я задумалась: те цели, к которым мне трудно найти внутри себя мотивацию – они МОИ или навязанные извне, потому что так принято или так делают остальные?..
2. Мастерство. Оно требует прокачки и это может длиться всю жизнь. Как понять, совершенствуешь ты сейчас свое мастерство или топчешься на месте? Очень просто. Спроси себя: мне сейчас тяжело? Я прилагаю вообще какие-либо усилия к тому, что делаю, или же мне дается это легко? Если все легко – то ты стоишь на месте. Твой навык в данный момент никак не развивается.
Задумалась: как часто я по собственному желанию застреваю на месте, топчась в том, что мне и так легко и понятно. Почему не иду дальше? Потому что трудно. Но этот выход из зоны комфорта и есть то развитие и дальнейшее совершенствование моего навыка и мастерства, которое так необходимо.
3. Совершенно новая для меня идея: если что-то скучно и не нравится – преврати это в игру и прокачивай свое мастерство в ней. Старайся сделать каждый раз лучше, быстрее, эффективнее. Это пока для меня нечто новое, так что оставлю просто тут, тезисно.
4. И самая главная мысль: у человека должна быть некая великая мечта – цель, которая больше его самого и, возможно, не осуществится при его жизни.
С этим мне все абсолютно понятно. Я много раз писала, что моя цель – возродить эту умму. Не больше, не меньше)) И я понимаю, что это скорее всего не произойдет в моей жизни, и может даже не в жизни следующего поколения, но я тем не менее вношу свою лепту по мере своих сил иншаАллах.
Важно не столько то, что я одна могу дать сестрам, сколько то, что они в свою очередь, будучи вдохновленными моими усилиями, смогут дать другим, а те – другим и так по цепочке, пока не будет охвачена вся умма, по крайней мере русскоязычная. Хотя недавно я давала интервью одной сестре из Америки, которая тоже ведет свой блог для сестер, так что моя мечта летит дальше, сквозь страны и границы)
Джума моей мечты…
Сестра из группы JANNANAH | Расти в Исламе предложила нам помечтать на тему того, какова наша идеальная джума. Предоставляю слово ей:
“Джума – день особенный.
У него свой ритм, размеренный, неспешный, похожий на дыхание матери, счастливо наблюдающей за своими играющими детьми. Этот день украшен семейными традициями, которые каждый член семьи чтит и дорожит ими.
В этот день встают пораньше, омываются, одеваются во все чистое (с вечера глаженное), умащаются благовониями, вместе ходят в мечеть, вместе читают Коран, всей семьей делают дуа, а вечером пекут печеньки.
Так мне мечтается..
А пока мой джума похож на слалом – только и успевай поворачивать.
Чего только стоит лихорадочное глажение за полчаса до азана;)
Хотя и у нас есть свои традиции.
Сын всегда ходит с папой на джума. Перед выходом они натираются миском и благоуханные, идут в мечеть. Чтобы сын хоть немного посидел на месте, папа покупает ему по дороге всякие вусняшки. Поэтому джума всегда желанен!
Каждый джума я делаю в доме бухур – на горящие угольки посыпаю специальную благовонную стружку, которая, сгорая, дымит и окутывает весь дом чудесным ароматом.
А вечером мы готовим руз би-ллябан. Это такой египетский десерт, очень похожий на рисовую кашу. Суру “Пещера” читаем после фаждра, хотя я очень хочу, чтобы в чтении-слушании-обсуждении участвовала вся семья.
А как у ВАС проходит джума? Какие у вас есть семейные традиции?
Поделитесь своим опытом! Это очень интересно!
© JANNANAH | Расти в Исламе (vk.com/jannanah)”
Вот мой ответ:
У нас из традиций на джума твердо пока только сура Кяхф, но это самое главное в этот день, что я как мама могу дать детям, я считаю (в мечеть-то я не хожу…).
Дети знают четко, что если сегодня джума, то какую суру читаем? “СУРУ КЯХФ!!!”
Вопросы на счет этой суры, кстати, у меня все отпали сами собой, когда я начала читать ее тафсир Ибн Касира (логично, да?)) а вот я не сразу до этого догадалась…). Теперь каждую пятницу читаю понемногу из тафсира, а когда закончу, хочу начать сначала и таким образом постоянно по кругу его читать по пятницам, пока не выучу наизусть, чтобы любой аят я могла объяснить детям.
Также по пятницам читаем детские книжки с историями из суры Кяхф – про Зуль Карнейна, про Мусу, мир ему, и Хидра, про владельца двух садов – то, что есть в нашей скромной коллекции.
Никакой еды-посиделок-походов куда-то не ассоциируем с джумой и пока мне кажется это правильным. Пусть в нашем доме это будет день суры Кяхф.
Ну еще уборка, когда получается, во всем доме, даже подъезд моем у нашей двери иногда, и благовонию зажечь – это да, обязательно. От бавабов научилась) Они каждую джуму мыли весь пол в подъезде с мылом с утра и зажигали ароматные палочки.
А какова джума вашей мечты?
Дневник заучивающей Коран. Неделя 4
ДНЕВНИК ЗАУЧИВАЮЩЕЙ КОРАН. Неделя 4 – новая Сура – новая Любовь – новые Впечатления
Ассаляму алейкум сестры. На самом деле это должна была быть пятая неделя, но случилось так, что на той неделе произошли некоторые события, которые заняли, можно сказать, все мое время и мысли. В добавок к этому у меня был еще хайд и обычно я продолжаю заучивание при нем. Но не в этот раз.
На этой неделе я с позволения Всевышнего Аллаха закончила заучивание суры аль-Бакара. Как я заучивала суру или повторяла, то писала об этом в предыдущих отчетах.
На этот раз я не могла, как раньше, уделять много времени заучиванию, как нормальный студент. Раньше бывало так, что я ровно 7 часов сидела или ходила по комнате повторяя всего лишь одну страницу. То есть как студенты в школах для хафизов.
У меня не было детей, мужа также не было рядом. А сейчас все по-другому. С ребенком бывает так, что порой не могу ничего, даже кушаю стоя с ребенком в руках. Поэтому на этот раз заучивание иное.
К примеру я делала недавно блинчики с мясом. Пока сделаешь 30-35 лепешек, приготовишь мясо, завернешь, пожаришь – уходит приличное время. Вот и я воспользовалась им и повторила нужную мне страницу несколько раз.
Иногда приходится выходить из дома, в то время как вчера я планировала в это самое время повторять заученный материал. И выходя из дома я начинаю читать наизусть, когда иду по улице, еду в автобусе…
Далее…
