Как мусульманке получить развод от мужа по уважительной причине, если он его не дает, а имамы говорят “делать сабр”?

        11 октября 2021              Прокомментировать

❓Как мусульманке получить развод от мужа по уважительной причине, если он его не дает, а имамы говорят “делать сабр”?

Продолжаем выкладывать ответы  ученых на важные вопросы сестер. Этот вопрос мы задавали шейху Фулейджу и вот что он ответил:

Ответ: Прежде всего мы скажем этой женщине: «Если тебе не нравится что-то из нравов твоего мужа или, если он совершил какую-то несправедливость, то, если ты сможешь, постарайся исправить это упущение и решить проблему, так как будет лучше и предпочтительнее для вас продолжить вашу совместную жизнь».

Предпочтительнее для женщины, чтобы она заботилась о том, чтобы продолжить совместную жизнь со своим мужем, если то, что он совершил не дошло до того, что она не в состоянии переносить или, если он совершает какие-либо действия, которые не одобряет Ислам, или, если он вышел из лона Ислам, что имеет совершенно другой хукм. Но если женщина может уладить эту проблему и исправить эту ошибку, то это нужно так поступить, а если она заявляет, что она не желает делать этого и что она не любит его и он противен ей, то в этом случае мы скажем, что Ислам дал ей решение этой проблемы и дал ей выход. Ведь в Исламе, если мужчине стала противна его жена, то ему дозволяется дать ей развод, также, если он не желает ее, ему дозволено развести ее. Но если женщина не может развести своего мужа тогда, когда она не любит его и не желает оставаться с ним, то что предоставляет ей Ислам? Ислам дал ей право на расторжение брака и на требование хуль’а.

Хуль’ и расторжение брака требуются в том случае, когда от мужа исходит какое-либо упущение, заключающееся в несоблюдении им ее прав, в его несправедливости по отношению к ней. Если на это должны быь приведены ясные доказательства, в этом случае судья расторгает брак без какого-либо материального возмещения со стороны женщины.

А если муж выполняет свои обязанности по отношению к жене и соблюдает то, чем его обязал Всевышний Аллах, однако, женщина не любит его, он противен ей, и она не хочет оставаться с ним, она говорит, что она не сможет больше жить с ним и оставаться возле него, в этом случае мы скажем ей, что ей дозволено требовать хуль’.

В этой ситуации становится обязательным для нее, чтобы она вернула своему мужу тот свадебный дар, который он преподнес ей. Как сказал пророк ﷺ жене Сабита: «Вернешь ли ты ему его сад?», она ответила: «Да», тогда он ﷺ сказал: «В таком случае оставь ее». Она вернула Сабиту ибн Кейсу его сад, после чего их брак был расторгнут, она выждала срок ‘идды женщины, которая взяла хуль’ и их брак окончательно был аннулирован. 

Когда пророк ﷺ спросил ее о причине требование ею хуль’а, она сказала: «О посланник Аллаха, я не переношу его» и только. Она сказал: «У меня нет претензий к его нраву или к его религии, но я просто не переношу его». Тут речь шла о естественной неприязни, тогда пророк ﷺ спросил ее: «Вернешь ли ты ему его сад?». 

Поэтому, если женщине ненавистен ее муж, ей дозволяется просить хуль’, а если он допускает упущения в своих обязанностях, причиняет ей несправедливость и преступает границы против нее, то в этом случае брак расторгается без материального возмещения с ее стороны. Является обязательным для судьи, если к нему обратились с жалобой на мужа и предоставили доказательство о несправедливом отношении этого мужа к своей жене, и все является очевидным, чтобы он вынес решение о расторжении брака между этими супругами. 

Если все обстоит так, как говорит спрашивающая, что ее муж причиняет ей несправедливость, а судья не хочет расторгать их брак, то мы скажем, что является обязательным для него, чтобы он удовлетворил требования этой женщины. 

Судья имеет право на то, чтобы попытаться примирить супругов, уладить проблему между ними, и сделать наставления супругам, чтобы их сердца сблизились, это относится к его праведному поведению при решении подобных вопросов. Однако, если уже нет никаких путей к примирению и закрыты все двери, ведущие к этому и нет никакого шанса на примирение, то становится обязательным для судьи, чтобы он удовлетворил требования этой женщины.

Поэтому, если она хочет хуль’, то он должен дать ей его, а если она требует расторжения брака, то он должен расторгнуть его, что зависит от причины, из-за которой женщина требует разрыва.

Если судья является невеждой или несправедливым, или нарушающим ее права и склоняющимся в своем хукме к ее мужу, а женщина не хочет больше оставаться со своим мужем, то мы скажем ей, чтобы она осталась в доме своих родителей или близких родственников, и чтобы ее отец или опекун обратился к ее мужу, предложив ему на выбор: либо он дает ей развод, либо пусть забирает назад свой свадебный дар, который он дарил ей, и эта женщина получает хуль’ освобождаясь от этого мужчины. 

В таком случае этот муж имеет два выбора: либо даст ей развод, и она отправится к своим родителям, либо он удовлетворится тем, что получит материальное возмещение, и женится на другой женщине. 

В этой ситуации, муж, также, является несправедливым. Если женщина возненавидела своего мужа, не желает его и хочет расстаться с ним, то ему не дозволено чинить ей препятствия и удерживать ее, напротив, является обязательным для него пойти ей на встречу. Если он причинял ей несправедливость, то он должен развести ее и аннулировать их брак, а если он не был несправедливым к ней, то либо он поступит благородно и разведет ее по своей милости, не взяв с нее ничего, либо же он поступит по справедливости и скажет ей, чтобы она отдала ему то, что причитается ему и таким образом освободилась от него. После чего она возвращает ему его свадебный дар и освобождает себя от него. 

А если он откажется отпустить ее, то он не имеет на это право, и в этом случае она сама освобождает себя от брака с ним при помощи своего опекуна и свидетелей. То есть, она идет к нему со своим опекуном и свидетелями, которые засвидетельствуют, что она или опекун вернули ему его свадебный дар, и тем самым эта женщина освободила себя от брака с этим мужчиной.

Источник: https://youtu.be/BcIa39TYp-o

МАРАФОН “Продуктивная осень” 27.09

        25 сентября 2021              Прокомментировать

Судя по опросу в сторис более 90% сестер так или иначе сталкивались с трудностями осенью: в мотивации, смене режима, хандрой из-за плохой погоды и т.п.

Для меня осень много лет была “черным” периодом, который просто выпадал из моей жизни. Мне ничего не хотелось делать, сил ни на что не было и я впадала в “депрессию” до весны. А это я, которая обычно полна идей, сил и мотивации, чтобы работать, учиться, трудиться и мотивировать на это остальных.

Но ровно год назад, прошлой осенью, когда я опять почувствовала, что начинаю скатываться в это состояние, я обратилась к своей подруге, сестре-нутрициологу и начала работать над своим здоровьем: сдала анализы на дефициты, начала бить витамины.

Тогда я поняла, что моя хандра и осенняя “депрессия” – были ни чем иным как недостатком витаминов. И что можно было не страдать все эти годы, а заниматься собой и чувствовать себя нормально.

С тех пор я буквально почувствовала себя другим человеком. Появилось больше мотивации и сил. Периоды “ничего не хочу, всё плохо” сначала стали всё реже, а потом и почти пропали (иногда всё еще люблю потюленить, но всю осень и зиму как раньше😁)

Я перестала бороться с собой, преодолевая свою как я думала лень через силу. А начала заботиться о себе, и организм стал более сговорчивым.

Этот шаг + уже имеющиеся у меня наработки по

✅ режиму
✅ ранним подъемам
✅ планированию
✅ тайм-менеджменту для мам с маленькими детьми

сложились в полную картину.

СИСТЕМУ.

Формулу моей продуктивной осени.

Ей мы с Умм Ильяс @umm4sunna

(+ее знания и опыт по

✅быстрому и эффективному ведению быта,
✅готовке,
✅борьбе с выгоранием и перфекционизмом)

решили поделиться с вами в нашем осеннем интенсиве, который мы так и назвали:

🍂ПРОДУКТИВНАЯ ОСЕНЬ 2021🍂

И кстати, мой нутрициолог, которая поставила меня на ноги – будет выступать спикером в нашем марафоне. Один день будет посвящен ее теме – осенний иммунитет и восполнение дефицитов.

+ Я сама хочу немного отточить ранние подъемы (на интенсиве мы будем с вами КАЖДЫЙ ДЕНЬ ВСТАВАТЬ РАНО, общение в эфирах будет рано утром)

Помните, вы просили марафон по ранним подъемам? Вот это он. Плюс основные навыки, необходимые для продуктивной осени🏆

▫️Начало уже в этот понедельник, 27 сентября

▫️Длительность 10 дней

▫️Стоимость 2990₽

▫️Проходить будет в телеграме

➡️Ссылка для оплаты: https://taplink.cc/osen

Решайтесь прямо сейчас и занимайте свои места, если хотите вместе со мной провести эту осень максимально продуктивно!

Солиха Умм Муса, админ SESTRAM.COM

Можно ли мусульманке ходить в бассейн или сауну, где нет мужчин?

        22 сентября 2021              Прокомментировать

❓Вопрос: Можно ли мусульманке ходить в бассейн или сауну, где нет мужчин, вместе с сестрами?

📌Отвечает шейх Фулейдж: Что касается того, чтобы женщины ходили в баню или сауну – если там есть голые, раздетые женщины, в нижнем белье и т.д., то в этом случае нельзя туда ходить, это является порицаемым.

Кроме как если женщина пойдет туда порицать это, а если они не ответят на ее призыв – она уйдет.

Если же они пойдут в сауну, где все, абсолютно все женщины будут покрыты (тот аурат, который обязательно прикрывать женщинам перед женщинами), т.е. например чтобы были видны голени, руки, лицо и т.д., то можно.

А если грудь, спина будут видны, то в этом случае нельзя.

“Любая женщина, снимающая одежду не в доме своего мужа, разрывает то, что есть между нею и Аллахом”. (Этот хадис приводят имамы Тирмизи, Абу Дауд и другие, да помилует их Аллах, однако он является слабым – примечание Sestram.com)

Таким образом то, что можно показывать другим женщинам – это руки, шея, голени.

Живот, грудь и тому подобное показывать нельзя, то есть находиться при других женщинах в купальниках и т.п. Если она будет ходить перед ними в таком виде – то это запрещено, даже если там будут только женщины.

Источник – эфир с шейхом на канале @minhajsunna за 18.09.21

Можно ли просить мирские блага?

        20 сентября 2021              Прокомментировать

Вопрос: Не является ли наглостью или харамом или неблагодарностью постоянно просить у Аллаха какие-то мирские блага? Не лучше ли быть скоромными в этом вопросе и довольствоваться тем, что имеешь, ведь есть не мало людей, у которых нет и части того, что есть у нас?

Отвечает шейх Фулейдж:

Мусульманину приказано просить Аллаха обо всем, в чем он нуждается. Как сказал Всевышний Аллах: “И сказал ваш Господь: “Взывайте ко мне и Я отвечу вам”. (40:60)

И дуа является поклонением. Когда человек просит что-то из дунья или ахира, он получает за это награду.

То, о чем спросил задающий вопрос, мы скажем, что тот человек, который заботится ТОЛЬКО об ахира, забывая о мирской жизни, то нет сомнения, что это является невежеством и упущением❗️

❗️Человек должен заботиться как об этой жизни, так и о последней. Также он должен заботиться о том, что помогает ему в подчинении Аллаху: р еде, питье, жилье – так как все это помогает человеку поклоняться Аллаху.

Поэтому Всевышний Аллах упомянул, что Он облегчил для человека, даровав ему еду, жилье и тд.

Когда у тебя есть все эти вещи, у тебя облегчается поклонение, поэтому это большое благо, когда у человека есть имущество, которое он использует в подчинении Аллаху и благотворительности.

Однажды сподвижники пришли к посланнику Аллаху (мир ему и благословение Аллаха) и сказали: “О, посланник Аллаха, богатые люди опережают нас, у них есть деньги, которые они используют на пути Аллаха”.

Поэтому, мы можем сказать, что нет никакого противоречия между тем, чтобы просить и мирское, и то, что касается ахира.

Поэтому сделай так, чтобы эта дунья была у тебя в руках, но не в сердце, чтобы ты не привязывался к этому.

Как Аллах сказал в Коране: “А посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом мире!” (28:77)

Используй это мирское для поклонения Аллаху.

Нет никакого противоречия в том, чтобы просить что-либо из мирского. Главное чтобы не было привязанности к нему в сердце.

Когда у человека нет ничего из пищи и питья, он становится слабым и не может как следует поклоняться Аллаху. Неправильно говорить, что человек должен просить только то, что касается ахира.

Когда однажды к людям из Йемена, которые не работали и ничего не делали, подошел Умар ибн аль Хаттаб, они сказали: «Мы уповаем на Аллаха» Умар ответил им: «Вы не уповаете на Аллаха, а только упускаете причины» и порицал их за это.

Источник – эфир с шейхом на канале @minhajsunna за 18.09.21

Исламский феминизм

        26 июля 2021              Прокомментировать

Не существует «мусульманского феминизма».

Не существует «исламского феминизма».

Не существует «восточного феминизма».

Не существует «освободительного феминизма».

❌Весь феминизм – это токсичный куфр, призванный разрушить традиционную патриархальную систему, которую Аллах создал для человечества.

‼️Если права женщин действительно были нарушены, то решение состоит в правильном применении Ислама, а не применении куфра.

«Действительно нарушены» — важное примечание, поскольку многие «права» женщин, как утверждают о них феминистки, на самом деле не являются правами женщин с точки зрения шариата. Например:

Нет, мы не имеем права раздеваться публично. (Как не имеют такого права и мужчины)

Нет, мы не имеем права на все имущество мужа. (А они не имеют права даже на часть на нашего)

Нет, мы не имеем права делать все, что пожелаем, не отвечая за негативные последствия своих действий. (Как и мужчины)

Нет, мы не имеем права быть равными с мужчинами во всем, что они делают. (Как и мужчины не имеют права быть равны нам или уподобляться нам)

Нет, у нас нет права на прелюбодеяние. (Как и у мужчин)

Нет, у нас нет права делать со своим телом то, что мы хотим. Тело – тоже аманат от Аллаха. (Как и тело мужчин)

Аллах господствует над нами и устанавливает права для мужчин и женщин.

Любой, кто считает, что феминистки могут менять права мужчины и женщины, установленные Аллахом, совершил неверие.

Да убережет нас Аллах!

Sestram.com по материалу поста Данияла Хакикатджу

2021 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin