Как поддержать мусульманку, которая сняла хиджаб?
КАК ПОДДЕРЖАТЬ МУСУЛЬМАНКУ, КОТОРАЯ СНЯЛА ХИДЖАБ?
Наткнулась сейчас на очередную страницу девушки, снявшей хиджаб, которая активно хайпует на этой теме и снимает рилсы вроде: «моё до–после», «мой стиль три года назад — мой стиль сегодня» и так далее.
Некоторые сёстры в комментариях старались выразить ей слова поддержки в духе: «Ничего страшного, что вы сняли хиджаб, всё равно вы наша сестра, и мы вас любим».
Но когда я пролистала комментарии чуть ниже, то увидела, что автор этой страницы активно ставит лайки на высказывания вроде: «Наконец-то вы вырвались из религиозных оков и освободились от фанатиков».
Более того, сама автор пишет: «Да, я согласна, сегодня очень много тех, кто фанатично следует какой-то религии».
То есть для этого человека хиджаб — это религиозные оковы и фанатизм, от которых она наконец-то освободилась.
Поэтому, как я всегда говорю, очень редко бывает так, чтобы снятие хиджаба происходило без глубоких внутренних изменений — и, к сожалению, не в лучшую сторону. А вот просто она сняла хиджаб но при этом она осталась в остальном соблюдающей мусульманкой. К сожалению нет.
Зачастую к этому решению привели длительные глубинные процессы такие как глубокий кризис веры, сомнения в религии, разрушение веры в Аллаха и в судный день, желание кафирского образа жизни и постановка своего удовольствия в этом мире на первое место в рейтинге приоритетов.
Поэтому всегда смотрите внимательно, кому и как вы выражаете поддержку, когда пытаетесь поддержать сестру, которая «просто» сняла хиджаб.
Это почти никогда не бывает «просто».
Такого человека нужно поддерживать да, но не выражением безусловной любви, принятия и «неосуждения». Этим вы к сожалению лишь соглашаетесь с тем что она совершила.
Таким людям необходимо делать наставление:
🟠напоминать им о смысле нашей жизни,
🟠о том, что мы созданы для поклонения Аллаху,
🟠о том, что эта жизнь — наш единственный шанс заслужить награду и Рай, или же — заработать грехи и попасть в Ад.
Это не обитель наслаждения и покоя. Это место труда, преодоление себя, и да многое в этой жизни нам тяжело и неприятно.
Но это лишь короткий миг, который можно потерпеть – в Судный День нам покажется что мы пробыли в этом мире лишь час.
А потом вечность пожинать плоды наших поступков в этой дунья — либо хорошие, либо плохие…
Бесплатный вебинар для сестер: 5 опасностей, которые подстерегают твою продуктивность летом 2025
Уже больше 7 лет сестры приходят ко мне с вопросами:
Как успевать ВСЕ?
Как с появлением ребенка не забыть себя?
Как обучаться или работать онлайн и уделять должное внимание детям, мужу, родственникам, дому?
Ну и конечно, сейчас, в преддверии лета – как в жару и со смещенными временами намазов – оставаться бодрой и энергичной?
Около 10 лет назад я поняла, что без четкого плана и распорядка дня не получится.
Чтобы не просыпаться каждый день уставшей
Не бегать как белка в колесе целый день, а в итоге ничего все равно не сделано
Чтобы успевать хотя бы что-то помимо готовки и уборки…
Сейчас у меня 6 детей и мой подход к режиму и распорядку дня остается прежним.
И при меняющихся условиях жизни – переезды, рождение детей, онлайн учеба, преподавание, новые курсы и проекты – мир не рушится.
Я все также встаю раньше всех, наливаю себе кофе и в тишине занимаюсь тем, что для меня важно.
Я подготовила БЕСПЛАТНЫЙ вебинар, на котором расскажу, какие пять опасностей подстерегают продуктивность мусульманки этим летом.
Расскажу, на что важно обратить внимание и как не упустить это лето.
Дам конкретные шаги и инструменты, применив которые вы сможете сразу увеличить свою продуктивность в разы, иншаАллах.
3 МАЯ В 17:00 ПО МОСКВЕ
Занять свое место: https://fajr-sestram.ru/veb
UPD: ЗАПИСЬ будет доступна там же по ссылке вебинара после него.
Ты действительно хочешь изменить что-то в своей жизни — или просто делаешь вид?
Ты действительно хочешь быть соблюдающей мусульманкой, скромной и целомудренной, покорной рабой Аллаха, праведной женой, благочестивой матерью, воспитавшей праведное поколение мусульман, изучающей свою религию и требующей знания?
То ты не будешь откладывать.
Ты не будешь «пытаться», «надеяться», «мечтать, что как-нибудь само получится»…
Ты будешь неукоснительно поклоняться своему Господу.
Ты будешь носить шариатский хиджаб.
Ты будешь изучать религию Аллаха.
Ты будешь изучать арабский и читать Коран.
И тогда ты действительно будешь сознательной мусульманкой.
Если ты устала плыть по течению,
если ты устала жить днём сурка,
если тебе надоел хаос и постоянное чувство вины,
если ты осознала, как много теряешь без режима и порядка,
если ты поняла, что хочешь жить осознанно, с внутренним спокойствием и стабильностью — ты начнёшь действовать.
Маленькими шагами. Постепенно. Но каждый день.
Ты начнёшь соблюдать режим: рано вставать и вовремя ложиться.
Ты перестанешь засиживаться в телефоне и листать соцсети по несколько часов в день.
Ты откажешься от музыки и сериалов.
Ты начнёшь планировать свой день и составлять чёткий распорядок — что и когда должно быть сделано.
Ты выделишь в своём дне время на изучение религиозных знаний.
Ты разделишь жизнь на сферы — и станешь уделять каждой из них своё время.
Ты перестанешь жаловаться, что ничего не успеваешь,
а начнёшь брать ответственность за свою жизнь.
Потому что ты действительно этого хочешь.
Потому что для тебя на первом месте не твой личный комфорт, а довольство Аллаха.
Потому что ты устала не жить, а выживать.
Изменишь хоть что-то — изменится все.
А если ты постоянно жалуешься на то, что:
— ничего не успеваешь,
— у тебя нет времени изучать религию,
— ты пропускаешь намазы,
— не занимаешься с детьми,
— муж постоянно недоволен…
Но при этом ложишься в два часа ночи,
предварительно плотно посидев в телефоне,
ничего не планируешь, а просто плывёшь по течению —
значит, ты просто…
На самом деле…
НЕ ХОЧЕШЬ.
Ты просто занимаешься самоуспокоением.
«Ну я же стараюсь».
«Ну я же пытаюсь хоть что-то сделать».
«Ну у меня просто нет времени».
«Ну у меня ребёнок гиперактивный».
«Ну у меня такие сложные обстоятельства, в которых ничего невозможно сделать»…
Но когда мусульманка действительно хочет что-то изменить в своей жизни, по воле Аллаха — она будет:
— изучать свою религию в любом положении и в любых обстоятельствах,
— каждый день вставать в 5 утра, пока все дети спят и слушать уроки по акыде,
— выполнять все намазы в начале времени,
— посвящать каждую свободную минуту не тому, чтобы посидеть в телефоне, а прослушиванию полезных лекций,
— планировать свой каждый час, день, неделю, год, чтобы успевать сделать намного больше.
Весь ее день подчинён ее цели.
Все привычки направлены на неё.
Все ресурсы мобилизованы для её достижения.
А если ты постоянно находишь отговорки для достижения своих целей, значит, ты просто НЕ ХОЧЕШЬ их достичь.
Пусть так свои цели достигают кафиры.
А мы — мусульманки.
Сознательные.
Которые живут один -единственный раз.
И больше другого шанса не будет.
Поэтому мы должны прожить свою жизнь достойно — ради довольства Аллаха.
А годами успокаивать себя тем, что
«ну потом…»,
«ну когда-нибудь…»,
«ну может быть, я возьму себя в руки»
— это не путь к достижению цели.
Это — самообман.
Если ты порицал своего брата, то это вернется к тебе?
ЕСЛИ ТЫ ПОРИЦАЛ СВОЕГО БРАТА, ТО ЭТО ВЕРНЕТСЯ К ТЕБЕ? Правильное объяснение этих слов, которые ошибочно понимают многие мусульмане
Сказал Ибн Каййим:
Что касается слов аль-Харави о том, что каждое прегрешение, за которое человек презрительно порицает своего брата, постигает его самого, то речь в них, вероятно, идёт о том, что презрительное порицание верующего за прегрешение непременно оборачивается впадением в подобный грех самого порицающего.
Такого рода укоры являются скрытой формой злорадства. Ат-Тирмизи приводит хадис, в котором сказано: «Не проявляй злорадства в отношении твоего брата, иначе Аллах помилует его и подвергнет испытанию тебя» [Тирмизи, No 2506. Слабый (даʻиф) согласно аль-Албани].
Твой презрительный укор в адрес согрешившего брата является ещё большим грехом, потому что таит в себе высокомерие в облике праведности, самовосхваление, благодарение самого себя и громкое заявление о своей непогрешимости.
Что касается твоего брата, то возможно, что совершённый им грех вызовет в нём печаль, смирение, самоуничижение и самопорицание и избавит его, таким образом, от недуга претенциозности, высокомерия и тщеславия, заставит его встать перед Аллахом, низко склонив голову, опустив взор, огорчившись сердцем.
Это будет для него лучше и принесёт ему больше пользы, чем тебе твоя надменность, вызванная праведным деянием, которым ты кичишься и которое считаешь одолжением Аллаху и Его творениям. Как близок такой грешник к милости Аллаха и как близок такой гордец к Его ненависти!
Грех, который заставит тебя унизиться и смириться перед Аллахом, любимее для Него, чем праведное деяние, следствием которого становятся гордость и кичливость.
Проспать всю ночь и проснуться сожалеющим лучше, чем провести всю ночь в молитве и затем впасть в тщеславие и самодовольство, ибо деяния самодовольного не возвысят его и не принесут ему пользы.
Смеяться и при этом признавать своё упущение лучше, чем плакать, неся в душе гордыню.
Тихие вздохи сожаления грешников желаннее Аллаху, чем громкие славословия, исходящие от кичливых.
И может случиться так, что посредством греха Аллах исцелит твоего брата от того самого смертельного недуга, который находится внутри тебя и остается незамеченным тобой.
У Аллаха в отношении тех, кто покорен Ему, и тех, кто грешит, есть особые тайны, известные только Ему. Некоторые из них Он открывает обладателям знания, и они познают их в той мере, которая отведена человеку. За гранью же этого скрываются тайны, о которых не ведают даже благородные писцы (Речь идёт об ангелах, записывающих деяния людей).
Пророкﷺ сказал: «Если рабыня кого-либо из вас совершит прелюбодеяние, то пусть он подвергнет её наказанию, но не укоряет» [Бухари, No 6839; Муслим, No 1703]. То есть нельзя презрительно порицать и позорить рабыню, совершившую этот грех.
Не случайно Юсуф сказал своим братьям: «Сегодня я не стану укорять вас. Да простит вас Аллах» (сура 12 «Йусуф = Юсуф», аят 92).
Весы находятся в Руках Аллаха, и суждение принадлежит Ему. Кнут, побивающий грешника, в длани Того, Кто переворачивает сердца. От людей требуется лишь применение шариатских мер наказания, а не упрёки и поношения.
Чувствовать себя в безопасности от падения в грех и всевластного предопределения Всевышнего могут лишь те, кто не знает Аллаха. Всевышний сказал тому Своему рабу, который знал о нём больше других и опередил остальных в приближении к Нему: «Если бы Мы не поддержали тебя, то ты уже готов был немного склониться на их сторону» (сура 17 «Аль- Исра’ = Ночное путешествие», аят 74).
Правдивейший Юсуф, моля Господа, говорил: «Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд» (сура 12 «Йусуф = Юсуф», аят 33).
Наиболее часто Пророкﷺ произносил такую клятву: «Нет, клянусь Переворачивающим сердца!» [Бухари, No 6628; Тирмизи, No 1540].
“Степени идущих”
История покаяния одной мусульманки
ПОКАЯНИЕ ГАДЫД, НЕВОЛЬНИЦЫ ХИШАМА ИБН ‘АБД УЛЬ-МАЛИКА. Из книги «Истории раскаявшихся»
Сулейман ибн Халид рассказывал о том, что однажды Хишаму мон ‘Абд уль-Малику рассказали об одной невольнице из Куфы. Люди описали ее тем, что она невероятно красива, читает Книгу Всемогущего и Великого Аллаха, рассказывает стихотворения, обладает разумом и благими нравами. Тогда он повелел отправить письмо наместнику Куфы, чтобы он выкупил ее у ее владельцев и отправил ее к нему. Он послал с этим повелением своего слугу.
Когда письмо было доставлено наместнику, он отправил людей к владельцам этой невольницы и выкупил ее за двести тысяч дирхемов, отдав им еще и свой пальмовый сад, который приносил ежегодно доход в пятьсот мискалей (это примерно равняется 2 кг золота). Затем он подготовил невольницу к пути и отправил ее к Хишаму. Хишам же приготовил для нее отдельные покои со служанками, всевозможными одеждами и дорогими украшениями и ложами.
В один из дней он уединился с ней на террасе, где были приготовлены ложе и благовония. Они принялись рассказывать друг другу удивительные истории и разнообразные рассказы, что еще сильнее осчастливило его.
Вдруг он услышал крики, выглянул на улицу и увидел похоронную процессию, которую провожали толпы людей. Позади этой процессии шли женщины, которые кричали и оплакивали умершего, восклицая: «Вот его взвалили на носилки и несут к мертвецам! В могиле останется он один и будет одиноко лежать в углублении! О, если бы ты, тот, кого несут, был из числа тех, кто кричит своим носильщикам: «Несите же меня быстрее!». Или же ты из числа тех, кто восклицает: «Возвратите меня назад! Куда же вы меня несете?!»
Глаза Хишама наполнились слезами и он забыл о своих наслаждениях, и стал говорить: «Достаточно смерти в качестве увещевателя!». А (его невольница) Гадыд сказала: «Сосуды были перерезаны этими плакальщицами!». Хишам сказал: «Это дело серьезно!», позвал своего слугу и удалился.
Гадыд же задремала, и во сне к ней пришел человек, который сказал: «Ты ввергаешь в искушение своей красотой и заставляешь забыться своим кокетством! Что же ты будешь делать, когда протрубят в Рог и когда могилы перевернутся, а люди воскреснут и получат воздаяние за совершенные ими деяния?!».
Она проснулась в страхе, выпила свой напиток, позвала одну из своих служанок, попросила ее подготовить воду и искупалась. Она сбросила все свои украшения и одеяния и облачилась в одеяния из шерсти. Затем она завязала узел, взяла посох и бурдюк с водой, и направилась к Хишаму. Увидев ее, он ее не узнал, а она сказала: «Я – Гадыд, твоя невольница! Ко мне явился предостерегающий увещеватель и его угрозы проникли сквозь мои уши! Ты уже получил от меня желаемое, а теперь я явилась, чтобы ты отпустил меня на волю!».
Хишам ответил: «Ступай! Ты свободна ради лика Всевышнего Аллаха!». Затем он спросил: «А куда ты направишься?!». Она ответила: «К заповедному Дому Аллаха!». Он сказал: «Ступай, и никто не навредит тебе!».
Она покинула дворец халифа, отказавшись от благ этого мира и устремившись к жизни вечной, и странствовала, пока не достигла Мекки. Она поселилась возле дома Аллаха, соблюдая посты и выстаивая молитвы. Когда наступал вечер, она совершала обход вокруг Каабы, а затем подходила к Каабе и обращалась с мольбами к Аллаху.
Она проводила дни и ночи в усердном поклонении, пока не постарела. Длительные молитвы изменили ее тело, а обильные слезы изменили ее очи. Она занималась пряжей, чтобы зарабатывать себе на жизни, из-за чего ее пальцы покрылись язвами. Так она и скончалась. Да помилует ее Всевышний Аллах!
