Может ли муж запрещать жене работать?

        14 ноября 2024              Прокомментировать

Был спрошен Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах:

Вопрос:

 “Я – преподаватель, женился на учительнице 4 года назад. И у нас родилась дочь. В течение этого периода мы живем в проблемах по причине ее семьи, родственников и друзей. И я не вижу другого выхода, кроме как запретить ей работать. Могу ли я это сделать?

Ответ Шейха ибн База, да помилует его Аллах:

“Тебе разрешено запретить ей работать и повелевать оставаться дома, посвящая себя воспитанию детей и уходу за тобой. Ей запрещено работать, КРОМЕ КАК С ТВОЕГО РАЗРЕШЕНИЯ И СОГЛАСИЯ,  если ты дал, обеспечил ей тем, в чем она нуждается. 

Потому что ты являешься ее попечителем над ней, как это приходит в аяте суры “ан-Ниса”: 

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ

” Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими” (4:34)

Источник:

 1 نشر في (مجلة الجامعة الإسلامية) العدد الرابع السنة الثالثة عام 1391هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 188).

Радость саляфов из-за правильной акыды

        14 ноября 2024              Прокомментировать

Ибн ‘Умар (ум. 73 г.х.) сказал: «Ничему в Исламе я не радовался так сильно, как я радовался тому, что ни одна из этих прихотей (порочных убеждений) не вошла в моё сердце».

مَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ فِي الإِسْلامِ أَشَدَّ فَرَحًا بِأَنَّ قَلْبِي لَمْ يَدْخُلْهُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الأَهْوَاءِ

📚 «Лялякаи» 227

Абу аль-‘Алия (ум. 93 г.х.) сказал: «Я не знаю, какое из двух благ для меня больше: то, что Аллах вывел меня из язычества к Исламу, или то, что Он спас меня от того, чтобы будучи в Исламе, я поддался каким-нибудь порочным взглядам».

مَا أَدْرِي أَيُّ النِّعْمَتَيْنِ عَلَيَّ أَعْظَمُ: إِذْ أَخْرَجَنِي اللَّهُ مِنَ الشِّرْكِ إِلَى الْإِسْلَامِ أَوْ عَصَمَنِي فِي الْإِسْلَامِ أَنْ يَكُونَ لِي فِيهِ هَوًى

📚 «Лялякаи» 230

Муджахид (ум. 104 г.х.) говорил: «Я не знаю какая из двух милостей Аллаха более велика по отношению ко мне: то, что он привёл меня к Исламу, или то, что Он спас меня от этих страстей (ереси)».

مَا أَدْرِي أَيُّ النِّعْمَتَيْنِ عَلَيَّ أَعْظَمُ: أَنْ هَدَانِي لِلْإِسْلَامِ، أَوْ عَافَانِي مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ

📚 «Сунан ад-Дарими» 317

Абу аль-‘Алия (ум. 93 г.х.) говорил: «Воистину, Аллах оказал мне две милости и я не знаю какая из них величественнее: то, что Он наставил меня на Ислам, или то, что Он не сделал меня харуритом (хариджитом)».

فَقَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ بِنِعْمَتَيْنِ، لَا أَدْرِي أَيَّتَهُمَا أَفْضَلَ: أَنْ هَدَانِيَ لِلْإِسْلَامِ، أَمْ لَمْ يَجْعَلَنِي حَرُورِيًّا

📚 «ат-Табакат аль-кубра» 7/113

Что помогает нам полюбить Аллахa?

        14 ноября 2024              Прокомментировать

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«Таких причин десять.

1. Чтение Корана и размышление над его аятами, сопровождаемое стремлением понять заключенный в них смысл.

2. Приближение к Аллаху посредством совершения дополнительного (нафиль) после обязательного (фард). Это помогает рабу Аллаха не только полюбить Его, но и снискать Его любовь.

3. Постоянное поминание Аллаха – сердцем, языком, действиями и своим положением. Чем больше раб поминает Аллаха, тем больше он любит Его.

4. Предпочтение того, что любит Аллах, собственным страстям, и стремление совершать угодное Ему, даже если это трудно.

5. Размышление об именах Аллаха и Его качествах, дабы прочувствовать и познать их, прогуливаясь по просторам сада этого познания. Кто познал Всевышнего в Его именах, качествах и действиях, тот непременно полюбит Его.

6. Размышление о милостях Всевышнего Аллаха и благах, которые Он дарует Своим рабам, благах явных и сокрытых – оно помогает нам полюбить нашего Благодетеля.

7. Это самая прекрасная причина. Полное смирение сердцем пред Всевышним Аллахом. Это состояние не выразить словами…

8. Уединение во время снисхождения Аллаха к нижнему небу (то есть в последнюю треть ночи) для обращения к Нему с мольбами, чтения Его слов, с благовоспитанностью истинного раба Аллаха, и завершать это следует испрашиванием у Него прощения и покаяния.

9. Общение с искренне любящими Его людьми, во время которого ты собираешь их слова подобно тому, как выбираешь для себя лучшие плоды, и подражание им. И говорить самому стоит лишь тогда, когда польза от этого перешивает вред, и ты знаешь наверняка, что слова твои пойдут на пользу и твоему положению, и другим людям.

10. Отдаление от всего, что отдаляет сердце человека от Всевышнего Аллаха.

Эти десять причин помогают любящим достичь остановок любви и войти к Тому, Кого они любят. Требуется лишь готовность духа к этому и умение видеть (сердцем своим)».

См. «Мадаридж ас-саликин»; «Избранное», 1/213-214

Продажа начитанной воды, лосьонов, масел и т.п.

        14 ноября 2024              Прокомментировать

Продажа начитанной воды, лосьонов, масел и т.п.

Сказал шейх Джибрин:

«Чтение молитв (рукъя) над резервуарами или большими объемами воды с намерением исцеления с точки зрения шариата не считается правильной практикой и не имеет доказательств своей действенности или законности. 

Обычная рукъя проводится в ограниченном объеме, например, человек читает аят (стих из Корана) и допустимые молитвы, выдыхая на небольшое количество воды — на один или два сосуда, таким образом, что он читает аят и дует в сосуд непосредственно. 

Что касается чтения на несколько сосудов или больших резервуаров, скорее всего, это не приносит пользы, а может быть даже попыткой обмана для заработка, что запрещено с точки зрения шариата

https://cms.ibn-jebreen.com/fatwa/home/book/14

Женщина, которая умерла в родах – шахид?

        25 октября 2024              Прокомментировать

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ СМЕРТЬ ЖЕНЩИНЫ В РОДАХ ШАХАДОЙ? КАК ОТЕЦ ДОЛЖЕН ВОСПИТЫВАТЬ СВОЮ ДОЧЬ?

Вопрос:

Моя жена (да помилует её Аллах) скончалась через два часа после рождения нашей дочери. Считается ли моя жена шахидой (мученицей)? Какие мои обязанности перед нашей дочерью? Буду ли я считаться опекуном сироты?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Если женщина умирает с ребёнком в утробе, или она умирает во время родов или вскоре после родов в течение периода нифаас (послеродового кровотечения), то она считается шахидой, инша Аллах

Рашид ибн Хубайш передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришел к ‘Убаде ибн ас-Самиту, когда тот был болен, и сказал: «Знаете ли вы, кто является шахидом в моей умме?» Люди молчали, тогда ‘Убада сказал: «Помогите мне сесть». Они помогли ему сесть, и он сказал: «О Посланник Аллаха, это тот, кто терпеливо переносит трудности, надеясь на награду Аллаха за своё терпение?» 

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тогда мучеников в моей умме было бы очень мало. Быть убитым на пути Аллаха — это мученичество, смерть от чумы — мученичество, утопление — мученичество, болезнь желудка — мученичество, а если женщина умирает в послеродовом периоде, её ребенок втащит её в Рай пуповиной». Пуповина — это то, что перерезает повивальная бабка при рождении ребенка. 

Этот хадис передан Имамом Ахмадом в его сборнике “Муснад” с достоверной цепочкой передатчиков. (аль-Муснад, 3/489). Подтверждающий хадис также передан Маликом (1/233) и Абу Даудом (3/482).

Убада ибн ас-Самит также передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто считается шахидом среди вас?» Люди ответили: «Тот, кто сражается и погибает на пути Аллаха». 

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тогда мучеников в моей умме было бы мало. Тот, кто убит на пути Аллаха, — шахид; тот, кто умер от чумы, — шахид; тот, кто умер от болезни желудка, — шахид; и женщина, которая умерла с ребенком в утробе, — шахид». Этот хадис также передан Имамом Ахмадом (5/315), а также Ибн Маджой и Ибн Хиббаном в его “Сахих”, где он назвал его цепочку передатчиков достоверной. 

Подобное сообщение также передано Муслимом, как было упомянуто выше.

Что касается того, как вы должны заботиться о вашей дочери после смерти её матери, то это означает, что вы должны обеспечивать её, одевать, воспитывать и обучать хорошим манерам и знанию. 

Это ваша обязанность, и вы получите награду за это, если ваше намерение искренне ради Аллаха. 

Однако это не считается содержанием сироты, так как в соответствии с шариатом сиротой считается тот, у кого отец умер, пока он или она ещё ребёнок

В «Сахихе» Муслима передано от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто опекает сироту, будь он его родственником или чужим ему человеком, будет со мной вот так в Раю» — и Малик показал жестом указательным и средним пальцами. 

Под «сиротой, который принадлежит ему», подразумевается, что опекун является родственником сироты, например, его дедушка, мать, бабушка, брат, сестра, дядя по отцу, тётя по отцу, дядя по матери, тётя по матери или другой родственник. «Чужим человеком» означает, что опекун не является близким родственником сироты. 

Ваша обязанность перед дочерью — это обеспечивать её едой, питьем, одеждой, жильем и заниматься её исламским воспитанием, обучая её религии и внедряя чистую исламскую ‘акыду (веру) в её сердце.

Отвечал шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид, https://islamqa.info/ar/answers/8800/هل-وفاة-المراة-عند-الولادة-شهادة

2024 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin