Причина ослушания Аллаха – незнание о Его величии
«Величие Всевышнего Аллаха»
на фото - творение Всемогущего Аллаха - Вселенная, фото сделано с космического спутника Hubble
Вся Хвала Аллаху Господу миров!
Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду,
членам его семьи и всем его сподвижникам.
А затем:
Поистине, истинное могущество Аллаха известно лишь Ему, Велик Он и Могуч. Однако Всевышний Аллах разъяснил нам то, что указывает на Его могущество, в соответствии с тем насколько мы способны объять это нашим разумом. Мы познали Преславного Аллаха Могучим в Священном Коране для того, чтобы возвеличивать его и поклоняться ему достойным образом.
Сказал Имам обновитель веры Мухаммад ибн Абдульвахаб, да помилует его Аллах: «Если тебе скажут: «Как ты познал своего Господа?» – скажи: «При помощи его знамений и творений «Среди Его знамений – ночь и день, солнце и луна»(Фусылят 37)». А из числа Его творений семь небес и земель и то, что находится между ними», – так же к его творениям относятся моря и горы, смена дня и ночи.
Если вы задумаетесь и поразмышляете над бытием, то поймете, каково на самом деле величие его Создателя, Его мудрость, могущество и милость «Скажи: «Понаблюдайте за тем, что на небесах и на земле». Но знамения и увещевания не приносят пользы тем, кто не уверовал!» (Юнус 101), – разве они не размышляют над тем, что создал Аллах на небесах и на земле? Всевышний Аллах приказал нам размышлять над его творениями, так как обладатель разума обязательно задумается о таких созданиях как небеса и земля «Которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне»(Али Имран 191). Т.е. разумный человек обязан размышлять над такими творениями как небеса, земля, моря, суша, а особенно о своем происхождении: «На земле есть знамения для людей убежденных, а также в вас самих. Неужели вы не видите?» (аз-Зарият 20,21). Так же раб должен задумываться над аятами в Священном Коране для того, чтобы познать величие Всевышнего Аллаха, который поведал об этом в Коране, ниспослал и сделал его Книгой, объемлющей в себе все блага для верующих во все времена: «Мы ничего не упустили в Писании»(сура аль-Анам 38). Также стоит задумываться над словами Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые являются откровением от Всевышнего: «Он не говорит по прихоти. Это – всего лишь откровение, которое внушается»(ан-Наджм 3,4)«Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание»(Сод 29)
Шейх Фаузан: как увеличить иман?
Как увеличить веру (иман) | шейх аль-Фаузан
Вопрос: «Причины, помогающие укрепить «иман» (веру). Если у человека иман слабый, как ему усилить свой иман?»
Шейх Гудаян: Учиться 16 часов в день
Говорит шейх Ахмад ан-Наджми: “Я слышал как шейх Гьудаян говорил: тот, у которого не проходят (или не истекают) 16 ЧАСОВ днем и ночью на изучение, не является требующим знание (талибуль ‘ильм)!”
Познание Пророка: о Пророке для детей
Статья, подготовленная редакцией сайта «Почему Ислам?», показалась мне очень доступной для маленьких детей, можно распечатать ее в виде книжки и читать с детьми понемногу, заучивать, задавать вопросы по пройденному.
Дорогие братья мусульмане и сёстры мусульманки! Если вас спросят: «Кто самый великий из людей? Кто самый милосердный из людей? Кто самый справедливый из людей? Кто самый лучший из людей? Кто самый достойный из людей? Кто самый щедрый из людей? Кто самый честный из людей? Кто самый знающий из людей?»
Если вы знаете ответ на эти вопросы, то приходилось ли вам читать биографию этого человека?
Была ли у вас возможность насладиться прослушиванием повествования о его жизни? Возникало ли у вас в сердце желание встретиться с этим человеком и поговорить с ним?
Аллах облагодетельствовал нашего благородного Пророка (мир ему и благословение Аллаха) тем, что взрастил его наилучшим образом и дал ему прекрасный нрав, и этот нрав был в нем с самого юного возраста и до тех пор, пока его не упокоила смерть. Ещё до начала пророчества Аллах готовил его к этой миссии. Вначале ему была внушена любовь к одиночеству, и он удалялся от людей в пещере Хира, проводя там долгие ночи и размышляя над мирозданием, устроенным Аллахом. Вдали от мирской суеты и людских заблуждений, его сердце озарялось светом смирения и духовной чистоты.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) продолжал делать так, пока к нему не явилось веление Аллаха. Наш Господь почтил Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) тем, что отправил его к людям с лучшим из посланий и с самой великой из религий. Аллах сделал его посланником и печатью пророчества, который завершил все бывшие религии, отменил все законы предыдущих пророков, кроме тех, что были утверждены Исламом.
Далее…
Познание Пророка: внешний облик и нравственные качества
اعْممْ رَحِمَكَ ا﵀ُ أَنَّوُ يَجِبُ عَمَيْنَا تَعَمُّمُ أَرْبَع مَسَائِلَ “
Знай, да смилостивиться над тобой Аллах, что каждый из нас обязательно должен изучить четыре вопроса.
الأُولَى: الْعِمْمُ : وَىُوَ مَعْرِفَةُ ا﵀ِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيّْوِ ، وَمَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بالأَدِلَّةِ .
1. Знание, оно включает в себя познание Аллаха, познание его Пророка и познание религии Ислама на основании доказательств.”
(“Три Основы”, Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб)
Описание внешности и нравственный облик Пророка (Да благословит его Аллах и да приветствует)
Знай, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обладал самыми лучшими физическими и нравственными качествами. Ни у кого не было таких же мягких ладоней. Ни от кого не исходил такой же изумительный аромат, как от него. Никто не обладал таким же совершенным разумом, не был так же прекрасен в обращении с людьми, столь же сведущ об Аллахе, покорен и усерден в служении Ему, столь же храбр, щедр, справедлив и великодушен, столь же терпелив и вынослив, столь же смирен[Абдуллах ибн аш— Шиххир сообщил: «Я вошел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, в то время, когда он совершал намаз, и услышал, как из его груди исходят звуки, напоминающие бульканье котелка, от того, что он плакал». Этот хадис приводится у Абу Дауда (№ 904). Аль-Албани подтвердил его достоверность в «Мухтасар аш-шамаиль» (№ 276).] перед Господом и добр к Его рабам и столь же застенчив. Он не мстил и не гневался за обиды, нанесенные ему, но высказывал праведный гнев, когда попирались установления Аллаха. Его месть была только ради Аллаха. Он не знал лицеприятия: сильный и слабый, близкий и далекий, знатный и простолюдин — ко всем он был одинаково справедлив. Он никогда не порицал никакую еду: ел то, что вызывало у него аппетит, и оставлял то, чего есть не хотелось. Ел из благой пищи, что приходилось, и не требовал изысков. Принимал подарки и вознаграждал за них, но не принимал милостыню.
Далее…
