Обязательно порицать заблуждающие нововведения, и устанавливать довод на их ложность
Сказал имам Ибн Муфлих аль Ханбали в книге «Аль-Адаб аш Шар’ия»:
فَصْلٌ ( فِي وُجُوبِ إبْطَالِ الْبِدَعِ الْمُضِلَّةِ ، وَإِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَى بُطْلَانِهَا ) .
قَالَ فِي نِهَايَةِ الْمُبْتَدَئِينَ : وَيَجِبُ إنْكَارُ الْبِدَعِ الْمُضِلَّةِ ، وَإِقَامَةُ الْحُجَّةِ عَلَى إبْطَالِهَا سَوَاءٌ قَبِلَهَا قَائِلُهَا ، أَوْ رَدَّهَا ، وَمَنْ قَدَرَ عَلَى إنْهَاءِ الْمُنْكَرِ إلَى السُّلْطَانِ أَنْهَاهُ ، وَإِنْ خَافَ فَوْتَهُ قَبْلَ إنْهَائِهِ أَنْكَرَهُ هُوَ .
وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ فِي الطَّبَقَاتِ فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ : وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ : قُلْت لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي إمَامَنَا أَحْمَدَ : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَرَى لِلرَّجُلِ أَنْ يَشْتَغِلَ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَيَسْكُتَ عَنْ الْكَلَامِ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ ؟ فَكَلَحَ فِي وَجْهِهِ ، وَقَالَ إذَا هُوَ صَامَ وَصَلَّى وَاعْتَزَلَ النَّاسَ أَلَيْسَ إنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ ؟ قُلْت : بَلَى قَالَ : فَإِذَا تَكَلَّمَ كَانَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ يَتَكَلَّمُ أَفْضَلُ .
«Раздел об обязательности опровержения заблуждающих нововведений, и установления довода на их ложность.
Сказал Ибн Хамдан в «Нихаятуль мубтадиин»: «Обязательно порицать заблуждающие нововведения, и устанавливать довод на их ложность, все равно, примет это высказывающий эти нововведения или нет.
И кто может донести о порицаем правителю — ему следует донести ему. А если же он боится его силы, то пусть до информирования правителя порицает сам».
Сказал Коды Абу Хусейн в «Ат-Табакат» в биографии своего отца, Коды Абу Я’ла: «И сказал аль Марузи: «Я сказал имаму Ахмаду, да будет доволен им Аллах: «Считаешь ли ты, что следует человеку заняться постом,молитвой, и не разговаривать про людей нововведений?». И я увидел что его лицо стало мрачным, и он сказал: «Когда он постится и молится, и оставил говорить о людях — разве это польза не только для него самого?!» Я сказал: «Да». Ахмад сказал: «А когда он говорит о приверженцах нововведений, польза для него самого и для других. Лучше будет, чтобы он говорил о них!»»
Источник: «Аль-Адаб аш Шария», 1/265
Источник: https://vk.com/sunnaonline
Реликвии Пророка, мир ему и благословение Аллаха?
Хадис «Кто выпил хамр в четвертый раз — убейте его» отменен
Ясные разьяснения про отмененность хадиса «Кто выпил хамр в четвертый раз — убейте его»
Вопрос: Ассаламу алейкум уа рахматуЛлах, можете пояснить касательно хадиса об убийстве выпившего алкоголь в чётвертый раз. Является ли он достоверным и как правильно понимается?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:
Пришло во многих хадисах, слова Пророка, мир ему: «Кто выпьет хамр – то побейте его, кто выпьет ещё раз – побейте его, кто выпьет ещё раз – побейте его, а если он выпьет четвёртый раз – то убейте его»
Передали его Ахмад, 4/96, Ат-Тирмизи, 1444, и другие, и этот матн достоверен от Пророка.
Ранее мы придерживались мнения некоторых поздних ученых о действенности этого хадиса, но это было ошибкой.
Этот хадис является отменённым и оставленным по единогласию саляфов, и не взял никто из учёных его, до нововведенца-захирита Ибн Хазма, чьи слова не принимаются во внимание, когда он противоречит иджма саляфов и людей знания.
Приведем их слова по порядку
1. Джабир Ибн Абдуллах, сподвижник Посланника Аллаха
1. Сказал Джабир Ибн Абдуллах, сподвижник Посланника Аллаха:
«إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ» فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنَّا فَلَمْ يَقْتُلْهُ
«Сказал Пророк: «Если человек выпил хамр, то побейте его, если вернулся к этому, то снова побейте, и если вернулся в четвертый раз, то убейте его». А затем пришли к Пророку, мир ему, с одним из нас, и он не убил его»
Передал ан-Насаи, в «Ас-Сунан аль-Кубра», 5283, с хорошим иснадом
Приданое для новорожденного. И мамы. Мой опыт. Советы для сознательных мам.
Для первого ребенка мы не готовили заранее почти ничего, за исключением, пожалуй, только пачки “памперсов” самого маленького размера и слинга. Одежку нам отдали сестры и подарили бабушки. Кроватка была не нужна, так как спал сын с рождения в нашей общей кровати. Купался он в большой ванне с того момента, как засохла и отвалилась пуповинка. В ней же я занималась с ним грудничковым плаванием. Вместо коляски, а вместе с ней – конвертов, одеял и прочего – у нас был слинг, вместо теплой одежды – теплота маминого тела, так как сын почти все время находился при мне. Тем не менее, ожидая второго ребенка, я все-таки составила небольшой список приданого, которым хочу поделиться с вами.
1. Слинг. Самая необходимая и, наверное, одна из немногих вещей, которые надо иметь обязательно и желательно приобрести заранее – это слинг. С первым ребенком с рождения я пользовалась только слингом-шарфом, но мне сильно не хватало слинга с кольцами с его быстротой в надевании-снимании – это очень удобно в первые недели жизни ребенка дома. Поэтому в этот раз я приготовила для себя и слинг с кольцами и шарф. (О слинге)
Протирание ушей во время вуду — обязательно или нет?
Касательно мытья ушей во время вуду:
ذهب جمهور أهل العلم إلى أن مسح الأذنين في الوضوء سنة مستحبة وليس بواجب ، وذهب الحنابلة وبعض المالكية إلى القول بالوجوب .
Большинство ученых на мнении, что протирание ушей во время вуду сунна-мустахабба и не является ваджибом. Ханбалиты и некоторые из маликитов на мнении об обязательности этого.
см. (الموسوعة الفقهية» (43/364-365″
وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بالوجوب .
Ученые аль-Ляджна ад-Да’има выбрали мнение об обязательности (ваджиб) этого (протирание ушей)
см. («فتاوى اللجنة الدائمة» (4/88
