Ибн аль-Каййим о смысле имени Аллах

        3 июня 2012              Прокомментировать

Упомянул Ибн аль-Каййим 10 особенностей этого благородного Имени со стороны языка, затем сказал:

“Что же касается особенностей в плане смысла, то сказал об этом самый знающий из творений (Посланник Аллаха), да благославит его Аллах и приветствует: “Невозможно объять похвалу на Тебя, и Ты таков, как ты восхвалил Себя Сам”. Передал Муслим 486 и другие.

И как можно перечесть особенности имени, которым называют Того, Кому принадлежит совершенство и полнота в абсолютном значении?! И вся хвала, и все восхваление, и вся слава, и все великолепие, и все благородство, и все величие, и вся красота, и все благо, и все благочестие, и вся щедрость, и вся доброта, и вся польза – и все эти качества принадлежат Ему и происходят от Него. И нет такой маленькой вещи, где было бы упомянуто это имя, как сделало бы ее большой. И нет такого страха, при котором было бы упомянуто это имя, и не удалило бы его. И нет такой печали,при которой оно было бы упомянуто, и которую бы оно не удалило. И нет таких забот и огорчений, от которых бы оно не избавило, будь оно упомянуто. И нет такого затруднения, которого бы оно не облегчило при упоминании.

И не свяжется с ним слабый, кроме как оно даст ему силу. И не свяжется с ним униженный, которому не принесло бы оно величия, и бедного, которого бы не сделало оно богатым, и чуждающийся людей, которого бы оно не сделало  общительным. И не свяжется с ним побежденный, кроме как оно поможет ему и даст ему победу, и вынужденный, кроме как оно удалило бы от него его нужду, и бездомный, как нашел бы он дом при его помощи.

И это имя, при помощи которого удаляются трудности,  и спускается баракят и при помощи которого отвечается на просьбы, и посредством которого прощаются люди,  и отстраняются при помощи него от грехов, и устремляются при помощи него к благим делам.

И это имя, на котором установлены небеса и земля, и с ним были ниспосланы книги, и с ним были посланы Посланники, и с ним были вменены шариаты, и с ним были установлены наказания, и с ним был предписан джихад, и им были разделены творения на счастливых и несчастных, и им будет установлен Судный День, и с ним будут установлены весы справедливости, и установлен Мост Сырат, по которому пройдут люди. И им будет установлен рынок Огня и Рая, где люди будут заслуживать Рай или Ад.

И с ним поклоняются Господу Миров и восхваляется Он. И с Его истиной были выведены Посланники, и о Нем будет спрошено в могиле и в День Воскрешения и Сбора. И им судятся, и к нему обращение за судом, и на основании его – вражда и любовь. И им будет осчастливлен тот, кто познал его и встал на его истину. И из-за него будет несчастен тот, кто остался в неведении о нем и оставил его истину. И  в нем тайна творения и приказа, и на нем они появились, утвердились, и на нем они закончатся.

И создание и приказы – посредством него, к нему, и ради него, и нет ни создания, ни приказа, ни вознаграждения, ни наказания, кроме как это исходит от него, и к нему возвращается, и это – всё это, к чему обязывает это имя и несет в себе, “О Господь Наш, воистину ты не создал все это понапрасну, пречист Ты, и защити же нас от мучений Огня.”

 

Фатхуль Маджид, 1/84-85

“Домашние роды – основа” Шейх Баррак

        31 мая 2012              Прокомментировать

Вопрос шейху АбдурРахману ибн Насыру аль-Барраку (один из самых старейших и уважаемых ученых Саудии)

 Вопрос:

Я живу в Египте, и все больницы в моем городе используют кесарево сечение без какой-либо причины или необходимости. Разрешено ли в такой ситуации рожать дома под присмотром того, у кого есть опыт и знания в проведении родов, не идя в больницу?

 Шейх:

Да, разрешено, и это основа. Основа — рождение в домах. Это основа. А рождение в больницах — это недавно появившаяся вещь, и также — присмотр врачей. И ты не разъяснила, кто дома проводит роды . Обычно в таких случаях присматривает за этим женщина, у которой есть опыт.  И это самое лучшее, что может быть.

Задающий вопрос:

Она написала, что это считается запрещенным у многих докторов.

Шейх:

Считается запрещенным? Не принимаются в расчет их слова и заявления. Пусть оставят себе свои заявления.  Да.

 

Биография шейха АбдурРахмана аль-Баррака: http://www.al-iman.ru/340

RodiBio.com

Хукм обучения детей мусульман в школах кафиров. Слова ученых

        23 мая 2012              3 комментария

Слова ученых Уммы об опасности обучения детей в школах кафиров.

 

Фетва Ляджна Даима (Постоянной Комиссии): “Обучение детей в школах не-мусульман”

Восьмой вопрос из фетвы 4172

8. Какой хукм того мужчины, который отдает своего ребенка учиться в английскую или французскую школу, которые противоречат учению религии, вместе с тем, что он утверждает, что он муслим, и что он выбирает для них хорошее будущее??

Далее…

Незаметное кормление грудью. Советы мусульманке

        22 мая 2012              Прокомментировать

Для кормящей мамы не секрет, что грудное молоко – это самое лучшее, что она может дать своему ребенку. Для полноценного, длительного кормления грудью ВОЗ рекомендует кормление по требованию, что означает предоставление груди малышу всегда, когда он ее просит. Одновременно с этим мусульманка помнит о том, что Ислам призывает ее к скромности и сокрытию аурата, запрещает оголяться перед посторонними мужчинами, и даже женщинами.

Шейх Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин сказал: «Что касается сомнений, имеющихся у некоторых женщин, касательно слов Пророка, мир ему и благословение Аллаха: “Пусть ни одна женщина не смотрит на аурат другой женщины, пусть ни один мужчина не смотрит на аурат другого мужчины; аурат женщины перед другой женщиной – от пупка до колена“, которые они интерпретируют как указывающие на то, что женщины могут носить короткую одежду (Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не говорил, что женской одежде достаточно закрывать область от пупка до колена). Таковое не может использоваться как доказательство.

Поскольку Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что ни один мужчина не должен смотреть на аурат другого мужчины, означает ли это, что сахабы носили изары или штаны, которые были длиной только между пупком и коленом? Представляет ли себе кто-то, что женщины могут встречаться с другими женщинами, не надев ничего, кроме одежды, которая закрывает её от пупка до колена? Никто не скажет такое ни за что. Такое случается только среди женщин неверующих.

Женщинам следует бояться Аллаха и испытывать то чувство стыдливости, которое является частью женской природы и которое является частью веры, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Стыдливость – часть веры“.

Закрытие только области от пупка до колена не было известно даже среди женщин джахилии, такая вещь не была известна ни среди женщин, ни среди мужчин; желают ли эти женщины, чтобы мусульманки были внешне ещё хуже, чем женщины джахилии?

В заключение: одежда – это одно, а смотреть на аурат – это другое. Что касается одежды и того, что женщина носит перед другими женщинами, ей предписывается закрывать всё от ладони руки до пятки ноги. Но если женщине нужно поднять своё платье кверху, чтобы сделать какую-либо работу и т.д., то она может поднять его до своих коленей, и если ей нужно закатать свои рукава до плеч, она также может сделать это, если только она делает это настолько, насколько требуется».

(Из фетв шейха Мухаммада ибн Cолиха аль-Усеймина для журнала “Аль-Дау’а“, выпуск № 1765, стр.55)

Сказал шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид: «Ауратом женщины перед её махрамами (такими как отец, брат, племянник) является все тело, за исключением того, что естественно видимо, т.е. лицо, волосы, шея, руки и ноги.

Среди алимов установлено, что ауратом женщины перед другой женщиной является область между пупком и коленом, вне зависимости, является ли эта женщина её матерью, сестрой или посторонней. Женщине не разрешается смотреть на то, что находится между пупком и коленом ее сестры, кроме как лишь при необходимости, наподобие лечения и т.д. Это не означает, что она может сидеть среди женщин полностью раздетой, прикрыв лишь то, что находится между пупком и коленом. И этого не сделает никто, за исключением лишь не имеющей стыда, безнравственной или же порочной женщины».

http://www.islamqa.com/ar/ref/82994

Таким образом, мы видим, что мусульманке, которая боится своего Господа и испытывает чувство стыда, необходимо прикрываться во время кормления грудью. Вот несколько простых советов, как это сделать:

  1. Носите химар.

    Большой платок или химар легко набросить на ребенка во время кормления. Если ребенок беспокоится из-за того, что ему темно или ничего не видно, наденьте светлый платок из легкой ткани (тонкий лен или хлопок).

  2. Кормите в слинге.

    Слинг позволяет женщине не только не разлучаться с ребенком, но и кормить его незаметно в любом месте и в любое время.

  3. Пользуйтесь легким шарфом или запасным платком.

    Когда вы находитесь дома при махрамах без хиджаба, держите на видном месте легкий платок, чтобы набросить его на ребенка и прикрыть грудь во время кормления. Такой платок можно брать с собой в гости, чтобы воспользоваться им перед другими сестрами во время кормления, если вы уже сняли хиджаб. И он не занимает много места.

  4. Носите удобную для кормления одежду.

    Кофты и платья с молнией или пуговицами спереди обеспечивают легкий доступ к груди и позволяют открыть только тот минимум, который необходим, а открытую часть груди ребенок закроет своей головкой. Тогда вам не придется задирать одежду, оголяя не только грудь, но и живот.

  5. Один из советов, который дается на сайте Ла Лече Лиги (международная организация в поддержку грудного вскармливания) для тех, у кого нет специальной одежды для кормления – это надеть под кофту футболку, с предварительно сделанными на ней прорезями для грудей. В таком случае, когда вы поднимете верхнюю кофту, ваш живот не оголится, потому что его будет закрывать нижняя футболка.
  6. Если вы носите бюстгальтер для кормления, то желательно, чтобы он был такой модели, которая легко расстегивается одной рукой.
  7. Для большей скрытности, можете на время кормления отвернуться к углу или стене, зайти за спины говорящих, если вы в гостях. Или, в крайнем случае, извиниться и отойти в другую комнату.
  8. Прежде чем впервые кормить ребенка на улице, потренируйтесь дома перед зеркалом, как вы будете это делать, чтобы убедиться в том, что ничто из вашего аурата не открывается.
  9. Старайтесь давать грудь ребенку по первому требованию.

    Покормить легче незаметно, когда ребенок спокоен, чем когда он сильно проголодается и начнет размахивать руками и ногами, хватать вас за одежду и задирать ее.

Пусть кормление грудью для вас будет легким и будет вам в радость, дорогие сестры!

RodiBio.com

9 способов делать да’уат не выходя из дома

        22 мая 2012              Прокомментировать
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

“Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику.” (33:33)

 

Если ты всегда хотела стать да’ией (призывающей к Исламу), приглашать людей к истине, но думала, что у тебя нет возможности делать это, то тебе следует пересмотреть свои взгляды на да’уат. Эти советы помогут тебе призывать к одобряемому и зарабатывать награду не выходя из дома.

1. Испеки пирог для соседей

Удивительно, какой эффект имеет посещение соседей с подарком или угощением. Такой простой шаг с твоей стороны, как угостить их испеченным тобой пирогом, может полностью поменять их мнение об Исламе и мусульманах.  Ислам высоко ставит права соседа, так что вместо того, чтобы быть угрюмыми и замкнутыми, попробуйте наладить отношения с живущими по-соседству, не переходя границы уаля уаль бара (дружбы и непричастности).

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О мусульманка, не думай, что какой-то подарок слишком ничтожен, чтобы подарить его соседям, даже если это копыто овцы». (Бухари, Муслим)

2. Заведи блог (журнал, сайт)

Даже если записи в нем будут ограничиваться лишь аятами из Корана, которые произвели на тебя большое впечатление. Иметь свою страничку в Интернете — это эффективное средство для да’уата. Каждый раз, когда человек вводит в поиск слово «Ислам», ему выдается множество ссылок, многие из которых дают неверную информацию. Так что твой онлайн-да’уат означает, что люди с большей вероятностью будут находит правильную иноформацию о нашей религии. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Передавайте от меня, даже если это один аят». (Фатх уль-Бари, 6/496)

3. Позвони или напиши письмо подруге

Поддержка сестер-мусульманок текже является да’уатом, потому что пока вы разговариваете, ты можешь помочь сестре обновить ее иман, дать ей некоторые советы касательно того, что ее беспокоит, и напомнить ей о важности проявления сабра. Все это подпадает под раздел призыва к одобряемому. Помни, что Аллах сказал в Коране: «Клянусь предвечерним временем, поистине люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение». (103:1-3)

4. Дай садака тем, кто занимается да’уатом

Существует множество организаций, которые занимаются печатью брошюр и книг об Исламе, переводов Корана и ведут призыв к Исламу. Жертвуя им небольшую сумму денег, ты не только примешь участие в да’уате, но и будешь вознаграждена за садака джария (продолжающася садака), так как твое пожертвование может повлиять на то, что кто-то в будущем, может быть даже после твоей смерти, примет Ислам. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Клянусь Аллахом, если Аллах наставит хотя бы одного человека через тебя, то это будет лучше, чем если бы ты обладал красными верблюдами». (Фатх уль-Бари, 7/476)

5. Пригласи кого-нибудь в гости и сделай да’уат

Если ты встретида женщину, интересующуюся Исламом, пригласи ее в гости и покажи Ислам в теории и на практике. Рассказывая об Исламе за чашкой чая и демонстрируя образ жизни и домашнюю атмосферу, соответствующую Корану и Сунне, ты можешь оказать большое влияние на свою гостью.

6. Напиши статью для журнала или сайта

Наверняка есть какая-то тема, которая тебе не дает покоя, или у тебя имеется какой-то опыт, ценными советами из которого ты можешь поделиться. Положи пальцы на клавиатуру и позволь своим мыслям обрести форму. Сверяй все, что ты пишешь, с Кораном и сунной и постарайся добиться проверки твоей статьи кем-то, кто обладает знаниями. Это также станет для тебя отличной возможностью провести небольшое исследование в поиске далилей и увеличить свои знания, не говоря о том, что ты создашь нечто, что принесет пользу другим мусульманам.

7. Организуй занятия для сестер

Проводи небольшие собрания для сестер раз в неделю. Поделись с ними полезными знаниями на определенную тему, которую ты изучила. Вы можете вместе изучать тафсир (например, сестра читает книгу на арабском и переводит) какой-то отдельной суры. Только не забудь убедиться в том, что твои знания о предмете вашего урока правильные и достоверные. И тогда Аллах ниспошлет столько баракята твоему дому, инша Аллах! Пророк, мир ему и благословение Аллаха, передал слова Аллаха в хадисе кудси: «Я таков, как думает обо мне Мой раб. Я с ним, когда он упоминает Меня. Если он упоминает Меня наедине с самим собой, Я упомяну его Себе, если он упоминает Меня в собрании, Я упомяну его в собрании, лучшем, чем его». (Бухари)

8. Будь опорой своего мужа

Когда мы поддерживаем усилия своих мужей в да’уате, мы иншаАллах будем также награждены за это. Поощряй усердие своего мужа на пути Аллаха и делай все, что в твоих силах, чтобы помогать ему.

9. Обучай своих детей

Нашим самым важным аспектом да’уата является обучение наших детей пониманию сути Ислама и воспитание в них любви к религии Аллаха. Помни, что все усилия, которые ты прикладываешь, чтобы увеличить их знания и вырастить их сильными, праведными мусульманами, бесценны и будут вознаграждены. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый из вас пастырь и каждый из вас ответственен за своб паству… Женщина — пастырь в доме мужа и ответственна за свою паству…» (Бухари и Муслим)

 

Фатима БаракятуЛлах, с небольшими изменениями

Перевод Sestram.com

2012 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin