Что после Рамадана?..

16 сентября 2011 3 комментария

Завершился благословенный месяц, месяц поста, поклонения и Корана, шайтаны вновь выпущены на волю… Для кого-то пост не завершился с окончанием Рамадана из-за долгов, пусть Аллах поможет мусульманам поскорее отдать все свои долги за пропущенные дни поста! А для кого-то пост никогда не забывается, потому что он держит добровольные посты в середине каждого месяца:

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Соблюдение поста по три дня ежемесячно (подобно) постоянному посту» (Аль-Бухари; Муслим). Он также сказал: «Если (захочешь) поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый (его дни)» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»).

А также каждый понедельник и четверг:

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Дела (людей) представляются (Аллаху) в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост» (этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»).

И постоянно оживляет для себя чувства радости и удовлетворения от первого глотка воды на ифтар, следуя прекрасной сунне Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Есть и такие, кто постится через день, как пророк Аллаха Дауд, мир ему:

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самым любимым постом для Аллаха является пост Дауда, постился же он через день.» (Аль-Бухари, Муслим).

Пусть Аллах даст нам сил не оставлять пост до следующего Рамадана, но зарабатывать хасанаты добровольными постами в течение всего года.

Каждый Рамадан мусульмане чувствуют подъем имана, внимательнее относятся к своему поклонению, расстраиваются, когда хотя бы один день Рамадана проходит без чтения Корана, без посещения мечети на таравих, без дополнительного поклонения, расстраиваются так, как будто такой день прошел в пустую. И отчасти так и есть. Но после Рамадана все это сходит на нет, мы погружаемся в быт и дунью, забываем о чтении Корана, о ночных намазах, о дуа, о зикрах, о посещении мечети… “Как удержать высоту, набранную во время Рамадана?” – этим вопросом задаются мусульмане после завершения благословенного месяца. Ниже мы напоминаем вам о двух статьях, которые инша Аллах вам в этом помогут.

Все о посте 6 дней месяца шавваль

10 сентября 2011 1 комментарий

В хадисе от Абу Аййуба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) говорится: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если мусульманин, постившийся весь месяц Рамадан, будет в следующем месяце Шавваль соблюдать еще и шестидневный пост, то будет равен тому, кто постился целую вечность» или как пришло в других версиях данного хадиса «…на протяжении всего года«.

О желательности соблюдения «шестидневного дополнительного поста» в месяце Шавваль говорится в хадисах, помещенных в сборниках Муслима, Абу Давуда, ан-Насаи, Ибн-и Маджа, Табарани и других мухаддисов (да будет милостив к ним Аллах).

Так же от Абдуллы ибн Умара (да будет доволен им Аллах), приводится хадис, в котором он передает от Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
«Если мусульманин, постившийся весь месяц Рамадан, будет в следующем месяце Шавваль соблюдать еще и шестидневный пост, то станет безгрешен как новорожденный младенец«. Сборник имама Табарани- «Мууджамуль-Кабир» (слабый хадис).

Истинное значение шестидневного поста в месяц Шавваль знает лишь Всевышний Аллах. Люди могут лишь предполагать. По предположению некоторых ученых, саваб этого дополнительного поста заключена в следующем:
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:

«За одно доброе деяние будет воздано десятикратно«. (Сура 6, 160)

Следовательно, за тридцатидневный пост в месяц Рамадан будет дана саваб как за трехсотдневный пост! А за шестидневный пост в месяц Шавваль – как за шестидесятидневный пост! Таким образом, в результате соблюдения этих постов, мусульманин получит саваб как за посты, соблюдаемые в течение трехсот шестидесяти дней, – то есть, как за один год.

Абдулла Вселенский
для сайта www.whyislam.ru – Почему Ислам

Сначала восполнение Рамадана, затем пост Шавваль

Вопрос :
Относительно шести дней шавваля после дня Ида: должна ли женщина начинать с восполнения поста тех дней, которые она пропустила по причине менструации, после чего поститься 6 дней из шавваля, или нет?

Ответ:
Хвала Аллаху.
Если она хочет аджр (награду), о которой говорится в хадисе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, “кто постился рамадан, потом шесть дней из шавваля, тот словно постился целый год
” من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (хадис передал Муслим, № 1984), то для того, чтобы этот хадис подошел к ней и она достигла аджра, упомянутого в нем, она должна сначала восполнить дни рамадана, а потом поститься 6 дней из шавваля.Что касается разрешенности, то ей разрешено отложить восполнение дней рамадана, но сделать так, чтобы она восполнила их до наступления следующего рамадана.

Вопрос : Разрешено ли человеку поститься шесть дней шавваля до восполнения пропущенных им дней рамадана, если оставшейся части месяца шавваля не хватит для того, чтобы пропоститься в нем 6 дней?

Ответ:

Хвала Аллаху.
Правильным является то, что держание поста в течение шести дней месяца шавваля связано с завершением поста рамадана, – на это указывают слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Кто постился рамадан, потом шесть дней шавваля, тот словно постился целый год
” من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (хадис передал Муслим, № 1164).
Его слова “потом” (”сумма” ثم) – харф атф حرف عطف, указывают на очередность и последовательность. Они указывают, что необходимо сначала завершить пост рамадана, потом уже поститься шесть дней из шавваля, чтобы достичь аджр, который упомянут в хадисе.
Потому что про того, кто должен возмещать дни из рамадана, говорят “сама баъд рамадан صام بعض رمضان” – “он постился некоторую часть рамадана“, но не говорят “сама рамадан صام رمضان” – “он постился рамадан“.
Но если у человека есть оправдание, которое помешало ему поститься шесть дней шавваля в шаввале по причине возмещения дней рамадана, как, например, женщина-нафса نفساء (с послеродовым кровотечением), которая весь шавваль возмещает пропущенный рамадан, то она может поститься шесть дней шавваля в зуль-къаъде, т.к. у нее есть уважительная причина. Также каждому, у кого есть оправдание (узр عذر), разрешено восполнять шесть дней шавваля в зуль-къаъде после возмещения дней рамадана. Что касается того, кто вышел из месяца шавваля, не пропостившись в нем шесть дней без причины, то он не получит аджра (если будет поститься 6 дней в зуль-къаъде).

Шейха Ибн Усеймина, да помилует его Аллах, спросили, можно ли женщине, имеющей долг за рамадан, сначала пропоститься шесть дней шавваля, или же сначала нужно восполнить рамадан?

Он ответил: “Если женщина не допостилась рамадан, то она не должна поститься шесть дней из шавваля до того, как восполнит рамадан, потому что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто постился рамадан, потом шесть дней из шавваля…”, и та женщина, которая имеет долг за рамадан и не допостилась, получит аджр за держание поста шести дней только после того, как закончит поститься рамадан. Если предположить, что восполнение рамадана займет весь шавваль, как, например, у женщины-нафсы (с послеродовым кровотечением), которая не постилась ни дня в рамадане, потом начала возмещать рамадан в шаввале и не закончила возмещение до того, как начался месяц зуль-къаъда, то она может поститься шесть дней шавваля в шаввале, и у нее будет аджр за то, что она постилась в шаввале, т.к. отложение возмещения рамадана в данном случае – дарура (необходимость), держание поста шести дней шавваля имеет оправдание, и у нее будет за это аджр (”Маджмуъ аль-фатава”, 19\20).
Сюда можно добавить, что восполнение (قضاء) рамадана – ваджиб (обязательно) для того, кто не держал пост по уважительной причине (узр), более того, это часть (джузъ) поста, одного из столпов ислама, поэтому человеку необходимо спешить восполнить пост и избавиться от долгов до того, как совершать нечто мустахаббное (пост шести дней шавваля).

Возмещение пропущенных постов Рамадана и пост 6 дней Шавваля с одним намерением, недействительно

Вопрос: Можно ли мне, постясь 6 дней в месяце Шавваль иметь намерение одновременно возместить пропущенные по причине менструального цикла 6 дней Рамадана?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Это не будет считаться действительным, т.к. пост 6 дней Шавваля не возможен, кроме как после полного завершения всех дней поста месяца Рамадан.

Шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Тот, кто постился в день Арафата или день Ашура, тогда, как на нем был долговой пост за пропущенные дни Рамадана, его пост будет действительным. Однако если он намеривался бы поститься в этот день и тем самым возместить долговой пост, то он приобрел бы две награды: награду за пост дня Арафата и другую, за возмещение пропущенного поста. Это относится к дополнительным постам (ат-татову аль-мутлякъ), которые никак не связаны с Рамаданом. Но пост 6 дней Шавваля связан с Рамаданом и он никак не может произойти, кроме как после завершения всех дней поста этого месяца. Если же кто-то постился эти дни, до того как возместил пост Рамадана, то он не получит желаемую награду, т.к. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто постился месяц Рамадан, а затем продолжил пост 6 дней месяца Шаваль, то он подобен постящемуся целый год». _{«Фатава ас-сиям» 438.}

Следует ли держать шестидневный пост в месяце Шавваль, не прерываясь, день за днем?

Вопрос: Хотелось бы спросить по поводу желательного шестидневного поста в месяце Шавваль. Следует ли его держать день за днем или можно в любое время в течение месяца? Я, к примеру, хотел бы его держать в три подхода, на выходных, в конце каждой недели.

Ответ:

Непрерывность, не является условием для соблюдения этого поста. Постился ли человек день за днем или в разные дни, в этом нет проблемы. Однако чем раньше он приступит и завершит его, тем лучше.

Аллах говорит:
«Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах». Сура Бакара 148 аят.

Аллах говорит:
«Стремитесь к прощению вашего Господа». Сура Ааль Имран 133 аят.

Муса, мир ему, сказал:
Он сказал: «…я же поторопился к Тебе, Господи, чтобы Ты остался доволен». Сура Та-ха 84 аят.

К тому, чтоб поскорее приступить и завершить этот пост, склонились ученые Шафиитского мазхаба и некоторые Ханбалиты, однако в том, чтобы поститься позже, в удобное время, в середине или конце месяца, нет ничего плохого.

Сказал Имам ан-Навави, да смилуется над ним Аллах: «Сказали наши соратники: «… Шестидневный пост в месяце Шавваль считается желательным, что следует из вышеприведенного хадиса». Также они сказали: «Желательным считается, чтоб этот пост держался день за днем, в начале месяца (т.е. с первой декады Шавваля), но если кто-то держал не ежедневно или отложил его на конец месяца, то это дозволено. Это будет засчитано как выполнение основы этого желательного действия (т.е. поста). В этом нет среди нас никаких разногласий, и подобным же образом сказали Имам Ахмад и Давуд». Аль-Маджмуа.

Подготовлено Sestram.com

Конфеты для здоровья

10 сентября 2011 Прокомментировать

Автор рецепта: Алла Ракова, акушер-гинеколог, натуротерапевт, консультант по грудному вскармливанию

Всем сладкоежкам, мечтающим сохранить фигуру и здоровье!

Для конфет нам понадобится: курага, изюм, кунжут, морковь, сушёные яблоки, финики и все те сухофрукты и орехи, которые вы найдёте под рукой.

Самые лучшие сушёные абрикосы — это урюк (курага с косточкой). Сушённый на солнце, настоящий урюк никогда не будет блестящим и очень мягким. Идеально, если вы его найдёте на рынке у продавцов из Узбекистана (или закажете по сети Интернет). В магазине его лучше не покупать — мягкость и блеск ему придают сернистый ангидрид и растительное масло, которые и поддерживают этот привлекательный товарный вид.

Найти на рынке или в магазине хороший чернослив теневого сушения также практически невозможно. Это связано с технологией его приготовления. В большинстве случаев он подвергается термической обработке с добавлением сахара, масел, консервантов.

Все орехи покупайте в скорлупе. Очищенные, они быстро портятся, снижается их ценность. Да и способы их очистки часто подразумевают температурное воздействие, давление и даже специальную химическую обработку.

Развесной кунжут сейчас появился в крупных супермаркетах — его покупать удобнее и дешевле, чем фасованный в маленьких пакетиках в отделе приправ.

Рецептов приготовления «сырых» конфет может быть великое множество. Всё определяется вашими вкусовыми пристрастиями и фантазией.

Предложу три самых простых и удачных, на мой взгляд, рецепта.

1. Ёжики (6 штук)

Состав: тёмный изюм без косточки, кедровый жмых (можно фундук), грецкий орех, кунжут.

Наколоть горсть фундука. В блендере перемалываем изюм (2 горсти) с фундуком или кедровым жмыхом.

Из полученной смеси катаем небольшие шарики, добавляя внутрь кусочек грецкого ореха.

Полученные «ёжики» можно обвалять в кунжуте.

2. Конфеты с изюминкой

Состав: финики 1 часть, урюк (курага) — 1 часть, орехи или кедровый жмых — 1 часть, изюм — несколько штук (по количеству конфет), цельная мука (я использовала ржаную) для обваливания.

В блендере перетереть финики, урюк и орехи. Получится очень вкусно, если добавить немного сушеных яблок — они придадут кислинку.

Скатать из полученной смеси шарики, обвалять их в муке. Сверху каждый из них украсить изюмом.

3. Рыжики

Состав: тёртая морковь — 1 часть, грецкий орех — 1 часть, финики — 0,5 части.

Перетереть в блендере все компоненты.

Сформировать небольшие пирамидки. Можно посыпать кунжутом или тёртыми орешками.

Эти конфеты доставят настоящее удовольствие вам и вашим детям. А также это прекрасный подарок, действительно вкусный и очень полезный, несущий ваше тепло и любовь.

Статья опубликована в 10 номере журнала «Домашний ребенок».

http://domrebenok.ru/blog/2011/06/26/konfetyi-dlya-zdorovya/

Поздравляем с праздником Ид аль-Фитр!

30 августа 2011 1 комментарий

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух дорогие сестры! Поздравляем вас, ваши семьи и всех мусульман с праздником Ид аль-Фитр!

Пусть праздничная атмосфера наполнит ваши дома в этот день, а чувство удовлетворения от выполненного долга в месяц Рамадан — ваши сердца. Не упускайте эту возможность, чтобы напомнить детям о том, какая прекрасная религия Ислам, и как замечательно то, что они и вы, их родители — мусульмане! Сделайте этот день праздничным и радостным для них, чтобы из не прельщали праздники кафиров. У нас есть свои праздники, и они намного лучше, как сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха:

“Поистине Всевышний Аллах заменил их другими, лучшими днями – день аль- Адха , и день аль- Фитр .” (Абу Дауд, 1134)

Подарите им подарки, устройте для них награждение за их достижения в месяц Рамадан: постились ли они (для больших деток), ходили ли они с вами на молитву таравих, хорошо ли вели себя в мечети, много ли делали дуа Аллаху в этот месяц и т. п. Сделайте этот день запоминающимся для них. Воспитание детей — огромная ответственность и важная обязанность, возложенная на нас Аллахом:

«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня» (Запрещение, 66:6)

Так воспользуйтесь же этим праздником как средством пробудить в детях гордость за Ислами радость от того, что они мусульмане.

За праздничным столом не забудьте сделать дуа за наших голодающих братьев и сестер в Сомали и в других странах которым нечего есть в тот самый момент, когда мы наполняем свои желудки разнообразными блюдами.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мусульмане подобны единому телу человека. Если глаз его поражает болезнь, это значит, что болеет всё тело, и если голову его поражает болезнь, это значит, что болеет всё тело». (Муслим, 2586)

И не забывайте об умеренности в еде, а также благодарите Аллаха за то пропитание, которое Он дал нам по Своей милости! Не превращайте праздничный день в день чревоугодия.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Никогда не наполнял человек сосуда, худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы, а если уж неизбежно для него есть больше, пусть треть его желудка будет для еды, треть – для питья, а ещё треть – для (лёгкости) дыхания». (Достоверный хадис, рассказал ибн аль-Бубарак в «аз-Зухд» 603, Ахмад 132/4, ат-Тирмизи 2380, ан-Насаи в Сунан аль-Кубра, ибн Маджах, аль-Хаким, ибн Хиббан и ат-Табарани)

Пусть Аллах примет наше поклонение в прошедшем Рамадане и даст нам возможность дожить до следующего!