В чем причина того, что жена не берет фамилию мужа?
Вопрос: Я читал Ваши ответы на вопросы, касающиеся сохранения женой фамилии ее отца после своего замужества, и аят из суры «аль-Ахзаб», который Вы упомянули, и в котором говорится, что усыновленный ребенок должен носить имя по своему отцу (т.е. сохранить отчество по первому мужу своей матери). Но как это согласовывается с тем, что жена с легкостью меняет свою фамилию по причине замужества? Она не говорит, что ее родословная идет от ее мужа – она просто берет его фамилию. Если причина в потомстве, я прошу, чтобы Вы упомянули далиль из Корана и сунны.
Благодарю за Вашу помощь и разъяснения, и джазакаллагу хайран.
Ответ:
Хвала Аллаху.
Следы подражания Западу в вопросе имен многочисленны. Среди них то, чему следуют люди в наше время – удалению между личным именем и именем отца слов «ибн» (“сын”) или «ибна» (“дочь”). Изначально причина отсутствия этих слов (ибн и ибна) была в том, что когда некоторые семьи усыновляли детей, они добавляли их имена к своим именам и говорили: «Фулян Фулян» («такой-то такой-то»), а своим настоящим детям говорили «Фулян бин Фулян» («такой-то, сын такого-то»). Затем, в 14-ом веке по хиджре, люди перестали вставлять слова «ибн» и «ибна» между именами, и это дело отвергается языком, обычаями и шариатом, и к Аллаху обращаем жалобы.
Среди других вещей, исходящих из подражания западу – взятие женой фамилии мужа.
Уроки для сестер на форуме “Муслимка”
БисмиЛлях
Дорогие сестры! Мы ради вам сообщить о том, что на форуме Муслимка начинаются и уже идут уроки для сестер в скайпе: арабский язык, таджвид, заучивание книг по акыде (сейчас проходят книгу “Три Основы”). Занятия бесплатные. Присоединяйтесь и не теряйте времени, пусть Аллах поможет всем нам получать правильные знания по Исламу!
(Если вы не зарегистрированы на форуме, регистрируйтесь и отписывайтесь в данной теме.)
Можно ли проверять жену, общаясь с ней под вымышленными мужскими именами?
Вопрос #149085: У него есть сомнения относительно жены, поэтому он обращался к ней под разными именами, чтобы проверить ее.
Я работаю в одной из стран Залива, и моя жена живет в одной из стран Восточной Азии. У меня есть сомнения относительно своей жены, и я подумал, что у нее есть связи с мужчинами в то время, когда я отсутствую. Поэтому я связывался с ней под разными именами, и она начинала со мной беседовать, считая, что с ней говорит другой. Во время этих бесед, я начинал обсуждать очень интимные вопросы с ней и даже старался склонить ее к греху. В конце подобных бесед, я выяснил, что она была невинна и что она боится Аллаха, и это успокоило меня.
Я хочу знать:
1. Совершил ли я грех, разговаривая с ней под вымышленным именем?
2. Так как я заставил ее подумать, что она говорила с чужим мужчиной, то считается ли, что я тем самым подталкивал ее к греху, говоря об интимных вопросах?
3. Так как не было никого другого, буду ли я отвечать за то, что притворялся другим человеком?
Я надеюсь, что вы можете ответить на эти вопросы, потому что я чувствую, что согрешил и я боюсь Аллаха в своем сердце.
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Необходимо думать хорошо о мусульманине и считать его хорошим и невиновным, пока нет оснований для сомнений и подозрений, потому что Аллах сказал: “О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга” (49:12)
Телепередача “Фикх для женщин”: Следование мазхабам
“Фикх для женщин” Лина Аль-Химси
Следование мазхабам
Азл (прерванный половой акт) как метод контрацепции и его допустимость
Вопрос:
Он практикует азл (прерванный половой акт) с его женой так, чтобы она не забеременела, потому что она все еще учится. Действительно ли допустимо использовать азл или подобный метод контрацепции, если это продолжится в течение двух лет или больше, так, чтобы жена могла закончить свое обучение прежде, чем она забеременеет? Или это идёт против одной из самых важных причин для брака в Исламе?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Во-первых:
Одна из целей брака в Исламе состоит в том, чтобы иметь детей и увеличивать число Уммы.
Абу Давуд (2050) передал, что Макил ибн Ясар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (да благославит его Аллах и приветствует) сказал: “Женитесь на той, кто любит и плодовит, поскольку я буду гордиться вашей численностью перед остальными [то есть, в День Суда].”»
Признан достоверным Альбани в «Сахих Аби Дауд», 1805.
Во-вторых:
Осуществление азл означает извлечение из влагалища полового члена до завершения акта, и это допустимо, но есть условие, что это делается с разрешения жены, потому что одно из её прав – полное удовольствие, и другое из её прав состоит в том, чтобы иметь детей, оба эти права нарушаются в результате азла.
