Что делать с намазом, оставленным без оправдания
ﺑﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻠﺮﺤﻣﻦ ﺍﻠﺮﺤﻳﻡ
Джумхур сказал, что нужно восполнять пропущенный намаз, даже если человек пропустил его без уважительной причины (например, лень или слабость имана, т.е. без серьезной причины). Это мазхаб Абу Ханифы, Малика, Шафии, аш-Шаукани и др.
Абу Ханифа и Малик сказали, что если пропущенных намазов пять или меньше, то нужно восполнять их, отложив намаз, время которого сейчас наступило, а если больше пяти, то сначала нужно сделать тот намаз, который пришел, а потом те, которые в долгу.
Они сказали, что человек должен восполнить их потому, что пропустил то, что ему приказано делать, и он берет грех и должен восполнить пропущенный намаз (или несколько, смотря сколько пропустил) по той причине, что он стал должен. Подобно тому, как женщина спросила пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Можно ли делать хадж за мать?», и он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если бы на твоей матери был бы долг, ты бы выплатила? Так Аллах больше прав имеет на то, чтоб Его долги исполнялись». Аль-Бухари 1852.
Но если человек оставил намаз по серьёзной причине, то он не берет греха, но все равно должен его восполнить. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто забыл про намаз или проспал, то пусть восполнит, как вспомнит…». Аль-Бухари и Муслим.
Джумхур сказал: «Он оставил намаз, и он остался у Аллаха в долгу, как если бы ты дал в долг человеку деньги и обязал его, что он отдаст долг через месяц. Месяц прошел, но он не вернул долг, все равно долг остается, и должник поступил неправильно (не выполнил в оговоренный срок). А пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвал поклонение долгом». Смотри «Нейль аль Автар», «Аль-Маджмуа» ан-Навави.
А что касается той группы ученых, которые сказали, что нет смысла восполнять намаз тому, кто оставил его без серьезной причины, потому что все равно он не примется, даже если он его восполнит 1000 раз, то они сказали:
Опасность мурджиитов и последствия их акиды
Это ролик показывающий мусульманам на наглядном примере двух представителей этой секты – Усама Кусы, и Али аль Халяби, до чего дошли современные мурджииты, которые рядятся в маску саляфитов, и как опасна эта секта для мусульман
Прекрасные примеры: АбдуЛлах ибн Мас’уд
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух, дорогие сестры! На кого хотят быть похожими ваши дети? На бетмена? На Гари Поттера? На Геракла?… Или на Али, Умара, Халида, СалахудДина? Знают ли они, кто такие Саид ибн Аби Уаккас, АбдуЛлах ибн Мас’уд, Муаз ибн Джабаль? А знаете ли вы сами, кто они такие?… Я вас ни в коем случа не упрекаю, но даю вам понять, что если мы, их матери, не будем сами иметь представление о великих саляфах, откуда же у наших детей возьмется желание на них равняться?…
Мы начинаем новый раздел на нашем сайте – публикации небольших историй о великих сподвижниках Пророка, мир ему и благословение Аллаха, табиинах и других саляфах этой уммы. Запоминайте истории их жизни сестры, и воспитывайте на этом своих детей.
АБДУЛЛА ИБН МАСУД
“Тот, кому доставляет удовольствие читать Коран таким образом, как он был ниспослан, пусть читает его так, как это делал Ибн Умм Абд” — говорил Мухаммад, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ещё юношей, не достигшим совершеннолетия, Абдулла ибн Масуд пас овец одного из вождей курайшитов Укбы Ибн Муайта на безлюдных горных мекканских пастбищах. Люди звали его Ибн Умм Абдом, тогда как его настоящее имя было Абдулла, а отца звали Масуд.
Можно ли молиться в ванной комнате в случае опасности?
Вопрос #153572: Новообращенная мусульманка боится, что ее семья увидит, как она молится; можно ли ей совершать намаз в ванной комнате?
Несколько лет назад я приняла Ислам. Мои родители против. Они не позволят мне совершать молитву, и они приносят мне много проблем. Они заставляют меня сильно плакать своими словесными нападками. Я стараюсь поддержать семейные узы. Во время молитвы я стараюсь уйти из комнаты, а они не разрешают мне этого. Иногда мне приходится совершать молитву в ванной комнате, и я боюсь, что иначе я пропущу молитву. Я знаю, что подобное запрещено, но это единственное место, где они не видят меня. Если они увидят, как я молюсь, то я боюсь, что они навредят мне или будут морально нападать на меня. Что я могу сделать?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Во-первых:
Мы просим Аллаха увеличить твою веру и праведность и даровать тебе радость увидеть родителей и родственников мусульманами.
Позиция шейха Ибн База в отношении современных правителей и разьяснение того, что нет разногласий в их куфре
بسم الله الرحمن الرحيم
и разьяснение того, что нет разногласий в их куфре
Хвала Аллаху, Господу Миров. Эта краткая фетва, шейха Ибн База, да смилуется над ним Аллах, по этому важному вопросу, и мы перевели ее с целью показать читателям действительную позицию шейха Ибн База, рахимахуЛлах, и также с целью приблизить к пониманию то, что по сути, разногласие ученых касательно хукма правления по выдуманным законам не имеет при применении этого на действительность современных правителей существенного значения, поскольку точка разногласия между двумя группами ученых — это правитель, который правит по выдуманному закону, однако он признает, что он грешник, и что обязательно править по Шариату, и что Шариат — лучше.
И если это стало ясно, то в настоящее время вопрос о хукме такого правителя не имеет никакого применения, поскольку среди современных правителей исламских стран нет или почти нет тех, кто признавал бы обязательность хукма по закону Аллаха, и признавал бы, что он грешник, однако напротив, они с полной ясностью и открыто довольствуются этими выдуманными законами, и восхваляют их, со всей ясностью заявляют об этом в своих конституциях, наполенных куфром, и это известно от почти всех современных арабских и других правителей исламских земель, кроме разве что короля Саудии, который внешне заявляет о правлении по Шариату и признании этого единственным путем.
