Прекрасные примеры для женщин: Внучка Абу Хурейры
Серия статей «Прекрасные примеры для женщин»: Праведные предки
Внучка Абу Хурейры
В данной статье мы представим вашему вниманию прекрасный пример внучки выдающегося сподвижника Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, выдал свою дочь замуж за известного таби’ина (поколение после сподвижников) Саида ибн аль-Муссаййиба, да помилует его Аллах. В этом благословенном браке Всевышний даровал Саиду, да помилует его Аллах, богобоязненную и умную дочь.
Когда пришло время выдать ее замуж, Саид ибн аль-Муссаййиб, да помилует его Всевышний, выбрал для нее одного из своих учеников по имени АбдуЛлах. АбдуЛлах отличался от всех остальных своей искренностью в поисках знания.
О его любви к знаниям можно судить по тому, что на следующий день после женитьбы на дочери Саида ибн аль-Муссаййиба, да помилует его Аллах, когда он надевал накидку, чтобы выйти из дома, его новая жена спросила: «Куда ты направляешься?»
Он ответил: «Я иду на собрание к Саиду, чтобы требовать знаний».
Она, да помилует ее Всевышний, сказала ему: «Останься, я научу тебя тому, что знает Саид».
Сунна о награде беременной женщины, и достоинства беременности
Вопрос: Достоверен ли хадис о том, что Посланник Аллаха сказал, обращаясь к женщинам: “Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет доволен ею, тогда как ей за каждый день беременности будет записываться вознаграждение постящегося днем и выстаивающего молитву ночью на пути Аллаха. А когда у нее начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не знают , что приготовил Аллах из сокровищниц в награду для нее. После родов же, за каждый глоток кормления из ее груди она получает награду. Когда ребенок плача не дает ей спать, ей записывается награда как за освобождение на пути Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду тех, которые живут в подчинении Аллаху, своим мужьям, тех которые забывают о своих совершенных делах”.(Рассказал Хасан ибн Суфьян, Передал ат-Табарани)
Ответ: Хвала Аллаху, Господу Миров. Данный хадис выдуманный.
Передали его Ат-Табарани, см. “Аль-Муджам аль-Авсат”, 6733, Ад-Дулейми, и Ибн Асакир, 5155, также Хасан Абу Суфьян в “Муснаде”, и Ибн Манда в “Аль-Марифа”, 2-339
Во всех цепочках этого хадиса присутствует передатчик Амр Ибн Саид аль-Хуляни, который выдумывал хадисы.
Сказал имам Ибн Хиббан: “Выдуманный” см. “Аль-Маджрухин”, 2-34
Привел его в сборнике выдуманных хадисов и имам Ибн аль Джоузи, см. “Аль-Моудуат”, 3-74
Учеба в смешанном коллективе: подборка фетв
Вопрос #45883: Учеба в смешанном коллективеВся хвала Аллаху.
Обучение в смешанных школах, институтах и университетах не разрешено. Не является секретом то зло, которое содержится в обучении в смешанных институтах, особенно учитывая то, что люди не многому могут там научиться, если вообще чему-то научатся. Мудрые люди, в том числе и в странах кяфиров, призывали к разделению между полами в институтах из–за вреда морали, который приносился совместным обучением. Ученые издали фетвы, что обучение не разрешено в таких заведениях.
Ученые постоянного комитета:
“Харам для учителей и учащихся мужчин и женщин смешиваться в институтах из–за фитны и побуждения желания и аморального поведения, которые возникают в результате этого. Тяжесть греха увеличивается, если женщины учителя и студентки не покрыты или носят прозрачную и тонкую одежду, или учителя шутят и флиртуют со студентами, что может привести к нарушению законов Аллаха и нарушению чести.”
(Фатава Исламия, 3/102, 103)
Шейха ибн Усеймина спросили:
«Разрешено ли мужчине учиться в университете, где мужчины и женщины сидят в одном классе, учитывая что студент призывает к Исламу?»
Мой муж мной абсолютно не интересуется…
Вопрос: Мой муж, да простит его Аллах, хотя он обладает благородным характером и боится Аллаха, абсолютно не интересуется мной дома. Он всегда мрачный и хмурый. Вы можете сказать, что я являюсь причиной этого, но Аллах знает, что я соблюдаю его права, и вся хвала за это принадлежит Аллаху, и я стараюсь изо всех сил сделать все удобным и спокойным для него. Я также отстраняю все вредное от него и я терпелива относительно того, как он со мной обращается.
Каждый раз, когда я прошу его о чем-то или начинаю говорить с ним, он злится и нервничает. Он говорит, что это ничтожные и глупые разговоры, хотя он очень дружелюбен с его товарищами и друзьями. Что касается меня, то я вижу только грубость и плохое отношение. Это причиняет мне большую боль и я очень страдаю из-за этого. Много раз я думала о том, чтобы просто уйти из дома.
Аурат и одежда мусульманки перед другими женщинами и махрамами (+ фотографии-примеры)
Вопрос #12371: Ношение открытой и короткой одежды и пределы женского аурата перед другими женщинами и махрамами
Для некоторых женщин становится общепринятым носить короткую и обтягивающую одежду, выставляющую напоказ их привлекательность, и которая может быть без рукавов, или демонстрировать грудь или спину, так что женщина в сущности оголена. Когда мы пытаемся увещевать их, они говорят, что они носят эту одежду только перед другими женщинами, и что ауратженщины перед другими женщинами – это область от пупка до колена. Каков хукм Ислама, по вашему мнению, со свидетельством из Курана и Сунны, по этому вопросу и по поводу ношения такой одежды перед махрамами? Да вознаградит Аллаах Вас благом от имени мусульман, мужчин и женщин, и да сделает Вашу награду великой.
Ответ: Хвала Аллаху.
В ответ на это можно сказать, что в сахих (достоверном) хадисе передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
“Есть два типа людей Ада, которых я пока что не видел. Люди с кнутами как хвосты рогатого скота, которыми они бьют людей, и женщины, которые одеты, но вместе с тем нагие, с соблазнительной походкой. Они не войдут в Рай, и не почувствуют даже запах его благоухания, хотя его благоухание можно уловить с такого-то и такого-то расстояния”.
Учёные объясняют слова “одетые, но вместе с тем нагие“ как относящиеся к женщинам, которые носят облегающую одежду или лёгкую одежду, которая не скрывает то, что под ней, или короткую одежду. Шейх уль-Ислам (Ибн Теймия) указал, что то, что женщины носили в своих домах во времена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, скрывало всё от пятки ноги до ладони руки. Всё это было закрыто, когда они были в доме, а когда они выходили на рынок, известно, что женщины сподвижницы обыкновенно носили свободные одежды, которые волоклись по земле. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разрешил им отпускать подол волочится до локтя, но не более того.
