Сложные вопросы о многоженстве: скрывание, ревность, жизнь в одном доме.

        20 октября 2010              14 комментариев

Вопрос:

Последнее время братья берут вторых жен, скрывая свой брак от первой жены. Можно ли так делать? И если муж вдруг стал день бывать дома, а день отсутствовать, то женщина будет догадываться, что он завел еще жену, если только он не будет кого-то из них обделять и делить неравно дни. И тогда, когда женщина поймет, то ей совсем станет плохо душевно, что муж даже не поговорил об этом с ней, скрыл, еще соврал там, что устраивается на работу другую. Какой совет вы дадите женщине? Ведь это больной вопрос у многих мусульманок… это так тяжело терпеть и мириться с этим… многие такие браки распадаются потом из-за того, что жена неожиданно узнала, что муж врал долгое время, у них начинают меняться отношения, он на первую жену не обращает внимания, и т.п. начинаются недовольства, скандалы и в итоге развод. А были случаи, что женщины, узнав об этом, у них был даже инфаркт, приходилось вызывать скорую. Простите, что трачу ваше драгоценное время, однако это важно. Какие советы вы дадите мужу и жене. И еще вопрос. У одной мусульманки муж привел вторую жену прямо в квартиру, в которой они жили до этого вдвоем. Квартира трехкомнатная, то есть у каждой по комнате, но ведь общий туалет, ванна, кухня, холодильник, плита. И как же быть? Кушать вместе втроем? Смотреть, как он обнимает одну в один день, а другую в другой? Это ведь просто будет накал ревности! Разве так можно? Или же жена имеет право на отдельное жилище, отдельное от других жен, и на то, чтобы вообще не видеть вторую жену? Может ли она сказать мужу, что это из ее прав, чтобы он увел свою вторую жену в другую квартиру? Простите, нужен ответ, сестра пала духом, ей так тяжело каждый день жить в этой обстановке.

Далее…

Закрытие области под подбородком

        19 октября 2010              4 комментария

Вопрос об обязательности закрытия места ниже подбородка для мусульманки

Вопрос:

Нужно ли закрывать область под подбородком и до шеи? На сколько я поняла, она не является частью лица, и ее нужно закрывать? Или же закрывать нужно только начиная с самой шеи? Это очень важный вопрос, так как большинство сестер не закрывают эту область, но если она входит в аурат, то значит мы должны исправиться иншаАллах.

Ответ:

Уалейкум ассалам уа рахматуЛлах уа баракатуху.

Да сестра, вы правильно поняли: то, что под подбородком и до шеи, не входит в границы лица, следовательно его надо закрывать. Далее…

Имена сподвижниц Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

        19 октября 2010              2 комментария

14434618391

Предисловие

Почти каждая мусульманская семья временами оказывается перед выбором имен для своих дочерей. Согласно шариату, нужно подходить к этому вопросу очень тщательно, ведь не каждое имя соответствует исламскому закону.
Многие мусульмане, вне зависимости от своей национальности, в последнее время пытаются называть своих дочерей по-арабски, потому что арабский язык был и остается универсальным и общим языком всех мусульман.
Арабы еще в древности использовали очень много имен, и мужских, и женских. В последнее время их стало еще больше, т.к. активно идет процесс поиска новых имен, перенимания имен у других народов и т.д. Как мы знаем, по шариату можно называть любым именем, чье значение не противоречит исламу и не символизирует кафиров или залимов. Безусловно, от хорошего женского имени требуется, чтобы оно было красивым, звучным, подходящем для женщины в любом ее возрасте – как в детстве, так и в старости, обладало красивым значением, вписывалось бы в общество, не вызывало возмущения у других людей своей странностью, не создавало бы его обладательнице проблем.
Имя не должно быть «поверхностным», оно должно стать предметом гордости у носящей его девочки.
Несмотря на разногласия ученых по поводу различных имен, в одном сходятся все они: дозволено использовать имена сподвижниц, табиинок и других выдающихся мусульманских женщин. Они являются наиболее предпочтительными и лучшими, т.к. не только выполняют основную функцию имени, но и «оживляют» память этих великих женщин и иногда сподвигают их современную носительницу соответствовать своему имени, узнавать о своей великой тезке и пытаться быть похожей на нее.
Некоторые мусульмане желают назвать дочерей именами тех женщин, которые видели пророка صلى الله عليه وسلم, общались с ним, передавали хадисы, сражались с ним صلى الله عليه وسلم на пути Аллаха, которым был обещан рай, которые жертвовали всем, что имели, ради ислама и исламской уммы, которые приносили клятву своему пророку صلى الله عليه وسلم и вошли в историю как пример для подражания для всех мусульманок, да будет доволен ими Аллах .

Далее…

Необходимо ли наличие двух свидетелей, чтобы принять Ислам?

        19 октября 2010              Прокомментировать
Вопрос #11936: Присутствие свидетелей не является необходимым условием при принятии Ислама
Когда не мусульманин намерен произнести Шахаду, должны ли при этом присутствовать свидетели?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Человеку, который хочет произнести слова свидетельства веры (Шахаду)  не обязательно иметь рядом свидетелей. Он может просто произнести слова языком и этого будет достаточно, чтобы принять Ислам.  
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
http://fatwaonline.net/?view=question&id=11936
Как принять Ислам? Зачем принять Ислам?
Мир принимает Ислам

Можно ли ходить в баню и делать массаж?

        19 октября 2010              1 комментарий
Вопрос #66824: Поход в баню на массаж
Можно ли ходить в бани во время Рамадана и принимать массаж, зная, что массажист увидит меня голым, в дополнении к тому, что я буду голым перед людьми в бане? Будет ли это влиять на мой пост?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Не разрешено ходить в эти бани в которых происходят подобные грехи, в Рамадан и в любое другое время, но ходить туда в Рамадан еще более грешно. Пост не означает оставление еды, питья и полового акта, напротив, он ведет к оставлению всего запретного и устранение от грехов.
Передано, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха сказал: «Кто не оставит лживые речи и деяния, то нет нужды в том чтобы он оставлял еду и питье» Бухари (1804)
Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Пост не только оставление еды и питья, но и оставление лжи, ложных и пустых разговоров.»
Джабир ибн Абдуллах аль Ансари сказал: «Когда вы поститесь, то пусть ваш слух, зрение и язык постятся от лжи и греха, и не обижайте прислугу, и будьте спокойны и уравновешены в день, когда поститесь. И не позволяйте тому, чтобы день поста был похож на обычный день.» 

То, что происходит в этих банях, открытие аурата и касание его, является греховным действием, и Аллах описывает своих рабов как тех, кто потупляет свои взоры и защищает свои органы от греха. Аллах сказал:

«Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (23:5-6)
Далее…

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin