О постригании волос женщинами
Вопрос: Ас-саляму алейкум! Братья, можно ли женщине (сестре) стричь волосы? Можно ли ли подстригать концы? ДжазакаЛлаху хойрон
Ответ:
Алейкум ассалям уа рахмату Ллах!
Говорит Шейх Али ибн Саъид аль-Гамиди преподователь фикха в Мечети Посланника Аллаха:
«Что касается подстригания волос так, чтобы была похожа на мужчину, то это нельзя. И женщине запрещено уподобляться мужчине…
А что касается уменьшение (длины) волос, то основа разрешённость, с условием чтобы не была похожа в этом, на неверных женщин или на мужчин.
И утверждено что некоторые жены посланника Аллаха брали (стригли) от волос до того момента что были как уафира и это то, что волосы доходили до ушей. И было сказано что ниже ушей, и это было больше чем лямма, а лямма это то, что доходит до плеч…
Об обращении в нешариатский суд
Шейх Альбани:
“Можно ли обращаться в нешариатский суд?”
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=LE3naqEm0xQ&feature=player_embedded]
Можно ли женщине выходить из дома для развлечения?
Вопрос:
Я слышала, что для того, что бы женщина вышла из дома должны быть важные причины.Выходить например на халал – дозволенные развлечения, если она одета соответствующе (покрыта по шариату).
Каковы же правила выхода женщина из дома?
Ответ:
Вся Хвала Аллаху
Ислам пришел, чтобы защитить женщин и их честь, и все предписанные постановления заботятся об этом. Всевышний Аллах сказал :
Сура«аль-Ахзаб»(«Союзники») аят 33:
Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику. О обитатели дома, Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью.
وَقَرْنَفِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىوَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَوَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَأَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيرًا
Не покидайте своих домов, потому что оставаться в своем доме для женщины всегда безопаснее и лучше. Не выходите из своих домов принаряженными и умащенными благовониями, как это делали в доисламские времена невежества язычницы, которые были лишены света знаний и веры. Всевышний повелел мусульманкам придерживаться этих предписаний для того, чтобы предотвратить зло и порок, которые могут распространиться на земле, если они не будут выполнять этих повелений Господа.
Можно ли совершать намаз в никабе?
Вопрос:
Ас-саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракату! У меня возник еще один вопрос по воле Аллаха.и так же по воле Аллаха надеюсь получить ответ ин ша Аллах. Вопрос- почему нельзя совершать намаз в никъабе? Бывают такие моменты когда приходится совершать намаз на улице,или там где находятся люди,то есть среди них бывают и мужчины проходящие.и как при этом?нужно обязательно снимать никъаб? Есть ли далили? ДжазакаЛлаху хайран.
Ответ:
Хвала Аллаху Господу Миров.
А Затем:
Ассаляму Алейкум!
Дорогоя Сестра, кто Вам сказал что это не дозволено.
Это не правильные слова! Никаб запрещается для женщины только в Хадже. Ей не дозволено одевать Никаб в Хадже, но ей дозволено одевать “Бурку” (как никаб но только сетка на лице) , и такое существовало и даже присутствует в настоящее время, как например в Афганистане, также это было ранее у жителей Шама (Сирия, Ирак, Палестина и так далее), и есть разница между Никабом который давит на глаза и на рот, и разница между этим (ар.слово Миндиль), и во время Сахабок (сподвижниц) они делали это, покрывали свое лицо, и такой вид разрешен даже в Хадже.
А не во время Хаджа (в молитве) разрешается как и этот вид покрытия лица так и никаб.
Это дозволено, и намаз считается правильным.
Считается ли алкоголь наджасом?
“О те, которые уверовали, воистину опьяняющие напитки (хамр), азартные игры, каменные жертвенники и гадальные стрелы являются скверной из деяний шайтана. Сторонитесь же этого, и может быть вы преуспеете.” (Маида, 90)
В аяте использованно слово “риджс”, которое переводится с арабского как мерзость. И они сказали, что это указывает на нечистоту, и посудили о нечистоте опьяняющих напитков с точки зрения того, что это наджаса в прямом смысле.
Второе мнение – что алкоголь являестя чистым, и об этом сказали Рабиа, Лейс Ибн Саад, аль-Музани и другие из саляфов. И посчитали это мнение более верным Шаукани, ас-Сан’ани, шейх Ахмад Шакир и шейх Альбани, да будет к ним всем милостив Аллах.
И это мнение видится более верным по следующим причинам.
